1994-1995，從北京到武漢，我拍攝的荷花（上）20多年前俺也拍荷花（下）

荷花與攝影

圖文/周一渤

近日，收到一封短信，有一個(gè)影友要我到他的博客上看看他剛剛跑到郊區(qū)拍攝的荷花，提提意見(jiàn)，點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)。由于近期忙于事務(wù)，還真把這個(gè)季節(jié)給忽略了：原來(lái)此刻早已過(guò)了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓在上頭”，已是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”了。

于是，我想起來(lái)20多年前由于在自己所居住的城市及其周邊拍攝荷花已經(jīng)不過(guò)癮了，背上攝影包，帶上嶄新的尼康90X和300毫米的長(zhǎng)焦鏡頭，從老家坐了4個(gè)小時(shí)的火車(chē)，獨(dú)自跑到武漢中國(guó)荷花研究中心拍攝荷花去了。當(dāng)天晚上為了省錢(qián)，我睡在了火車(chē)站的廣場(chǎng)上，與廣大旅客朋友們一起住了一次最大的“單間”。武漢是什么地方？長(zhǎng)江上的“三大火爐”之一！白天地表被炙熱的太陽(yáng)燒烤了一天，夜半了水泥地坪上還在散發(fā)著撲騰騰的熱氣！學(xué)著很多旅客的樣子，買(mǎi)了一疊當(dāng)?shù)氐耐韴?bào)，先是胡亂地翻了翻，顧不得騰騰的熱氣，鋪在地上就躺下了。明天還要起早點(diǎn)跑去荷花研究中心趁光線(xiàn)拍荷花呢。這次長(zhǎng)途獵影，按照自己對(duì)荷花的滿(mǎn)腔情懷投注在了每張照片上，總還算是有些收獲，發(fā)表了一些，還做了展覽，受到了好評(píng)。最后很多作品被一個(gè)詩(shī)友拿去，配上了很有點(diǎn)個(gè)性的抒情詩(shī)，印刷了不少的明信片和書(shū)簽，掙了不少銀子。

我翻開(kāi)給我短信影友的博客，便看到了足有20張的荷花照片。這些照片大體上構(gòu)圖和用光極其平淺庸常，直白而無(wú)趣，不用說(shuō)找出來(lái)一兩張能讓我多看幾眼，多少有些意趣和精神世界的東西的片子，更不用提在這些片子中找到能令我眼前一亮、怦然心動(dòng)的具有新意的攝影語(yǔ)言形式。顯然，這是沒(méi)有用心去拍，更是沒(méi)有準(zhǔn)備好就去拍了的結(jié)果。

其實(shí)，像這樣的“大路貨”荷花照片早已經(jīng)在各種攝影論壇網(wǎng)站、博客空間里烏泱泱的成災(zāi)了。一進(jìn)入6月中下旬，只要見(jiàn)到一張“新近生產(chǎn)”的荷花照片，隨即便是“花開(kāi)滿(mǎn)堂荷花香”了。

由此看來(lái)，荷花還真是眾多攝影人和攝影愛(ài)好者最為青睞的拍攝對(duì)象之一。據(jù)人說(shuō)，他曾問(wèn)過(guò)上百位攝影人，幾乎找不到?jīng)]有拍攝過(guò)荷花的攝影師。這話(huà)聽(tīng)起來(lái)象戲言，細(xì)想，或許真就如此。

荷花自古以來(lái)有“花中君子”的美稱(chēng)，它的風(fēng)骨和姿態(tài)體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓部分，因此也是中國(guó)文化人心目中的自然楷模。而對(duì)于攝影愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，荷花更是永恒的拍攝題材，與一般花卉相比，荷花確有獨(dú)特之美，無(wú)論是她的花、葉、蕾、莖等等，都有其獨(dú)特韻味，甚至是荷塘中的殘枝敗葉都會(huì)給人獨(dú)特的美感。

荷花攝影，盡管也不乏構(gòu)圖、用光和色彩較佳的作品，但它畢竟是一個(gè)表現(xiàn)難度很高的題材。很多影友拍攝的荷花照片，盡管形象逼真，色彩艷麗，但卻失于直白，一覽無(wú)余，成了品種介紹。其原因主要是缺少意境而有形無(wú)神，作品還少了的是藝術(shù)化的表現(xiàn)力。

荷花攝影是一種藝術(shù)攝影。意境則是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞中衡量作品藝術(shù)美的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，只有融入作者對(duì)生活的真知灼見(jiàn)、真情實(shí)感，并借助嫻熟的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，寫(xiě)景狀物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深長(zhǎng)的意境和豐富的內(nèi)涵，才能有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力和長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。

荷花在中國(guó)文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)中有非常深厚的基礎(chǔ)，詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)，無(wú)數(shù)的古詩(shī)詞為我們營(yíng)造了精美絕倫的美好意境。荷花追根索源就是我們心中有所寄托的文化符號(hào)，我們藉此而境由心生，景隨意造，不一而足。如今攝影隊(duì)伍如此龐大，荷花攝影“產(chǎn)品”如此海量，從“庸品、作品、佳品、神品”的角度出發(fā)，我們還是需要有著自己的更高要求，還是需要獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)辟蹊徑，才能出類(lèi)拔萃，“出人頭地”的。對(duì)于荷花攝影的要求，如今也已然超越了“技”與“藝”的層面，竟至于近乎“道”了，也是有其內(nèi)在的價(jià)值取向的和荷花攝影文化寄托的規(guī)定性的。正所謂具體而微，道心惟微，大道甚夷，匪夷所思，始發(fā)于藝術(shù)，升華于精神。荷花、花瓣、嫩葉、闊葉、黃葉、蜻蜓、青蛙、游魚(yú)、蒿草、綠藻、天光、云影……都要一一捕捉。小中見(jiàn)大，畫(huà)面簡(jiǎn)約，意韻悠長(zhǎng)，便是我們到達(dá)心中境界的路徑?？梢宰尯苫〝z影作品直如水墨畫(huà)，清脫超逸；也可以讓荷花攝影作品物化神游，進(jìn)入另一化境，深幽莫測(cè)。要有構(gòu)圖意識(shí)，造境本事，形式即內(nèi)容，幻化即語(yǔ)言。追求虛實(shí)相間，輕重相衡，濃淡相合?；蛉≈骸⑾?、秋、冬，或取之晝、夜、晨、昏，或取之風(fēng)、霜、雨、雪、霧，或參差掩映，葳蕤容與，或寂寥落寞，渾茫無(wú)際，或意象扶疏，風(fēng)姿獨(dú)絕。惟生面別開(kāi)，始稱(chēng)勝境。

記得2003年有一個(gè)關(guān)于荷花的攝影展覽以其強(qiáng)大的力量攪動(dòng)了眾多媒體。有報(bào)紙稱(chēng)：“為期五周的“花之靈／性———旅德攝影家王小慧影像藝術(shù)展”于今年９月２６日至１０月３０日在上海美術(shù)館舉行，一時(shí)間吸引了眾多的觀(guān)眾，甚至出現(xiàn)了“站無(wú)虛席”的場(chǎng)面。當(dāng)人們走進(jìn)美術(shù)館６００平方米的展覽大廳時(shí)，無(wú)不為眼前的景象所震驚：在５０００只晶瑩的綠色玻璃瓶里“盛開(kāi)”著５０００枝生機(jī)勃勃的蓮蓬，組成了一個(gè)１８米長(zhǎng)、１５米寬的綠色“荷塘”。如此氣勢(shì)恢宏的裝置藝術(shù)，加上正面墻上不停播放的投影：從荷花綻放、花落結(jié)蓮蓬到最后枯萎死亡過(guò)程的數(shù)碼合成影像，對(duì)觀(guān)眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力?！边@就是王小慧的代表性作品《九生》。人們不知道的是，王小慧為了獲取這樣的影像，她面對(duì)著荷花每小時(shí)拍攝一張照片，整整十天十夜，留下了荷花的生命輪回。如此拍攝，與其說(shuō)王小慧是在拍攝荷花，倒不如說(shuō)她是在拍攝一種生命，拍攝她自己。

舉這個(gè)例子，并不是說(shuō)每個(gè)拍攝荷花的人都要達(dá)到如此的境界和作為。但能充分把握荷花這種中華傳統(tǒng)文化標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)的豐富內(nèi)蘊(yùn)，能充分讓心中的意念緊隨荷花舞出多姿多彩，說(shuō)白了，能拍出一張“佳品”或“神品”來(lái)，一次來(lái)映照自己的一生，足矣！

此外，使用數(shù)碼相機(jī)拍攝荷花獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，因?yàn)殡m然荷花作為一種大型花卉，拍攝距離相對(duì)較遠(yuǎn)，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩，所以平時(shí)拍攝需要用長(zhǎng)焦鏡頭，取景不一定隨所欲，有時(shí)候還難免有一些不必要的東西進(jìn)入畫(huà)面。但數(shù)碼照片的后期便利性可以讓我們得到更加完美的照片。同時(shí)，你更可以體驗(yàn)后期過(guò)程中與荷花共舞神思的妙趣。更令人期待的是，越來(lái)越神奇的電子化技術(shù)會(huì)讓我們的神思更加飛揚(yáng)恣肆，會(huì)讓我們的荷花傳統(tǒng)文化標(biāo)識(shí)在現(xiàn)代性表達(dá)中大放異彩，讓荷花攝影神品越過(guò)我們的文學(xué)情境與繪畫(huà)描摹以不朽的形象直入胸懷。

“神與物游”。那就讓我們一起記住這四個(gè)字吧。