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張帆:歷史研究的魅力 | 博雅GE微訪談

 陌半仙兒 2018-06-30


博雅哥說

本文是通識聯(lián)播獨(dú)家欄目“博雅GE微訪談”對本期嘉賓北京大學(xué)歷史系張帆老師的訪談稿。 張帆老師現(xiàn)為北京大學(xué)歷史系主任、中國元史研究會副會長、中國蒙古史學(xué)會副會長,主要研究方向?yàn)檠芯糠较颍好稍?、中國古代政治制度史、中國古代法制史、中國古代史學(xué)史。本學(xué)期開設(shè)通識核心課程《中國古代史(下)》。

在一個(gè)學(xué)期的課程即將結(jié)束之時(shí),張帆老師對于通識教育產(chǎn)生了哪些新的理解?在其歷史研究中又有哪些獨(dú)特的感悟?對于自己主要研究的元朝歷史,張帆老師提出了怎樣的看法呢?讓我們一同走進(jìn)張帆老師的微訪談吧~

圖為張帆老師


“通識”教育三問 

Q:張老師,請問您理解的通識教育是什么?
開拓知識面、提高綜合文化素養(yǎng)的博雅教育,學(xué)習(xí)的動機(jī)是興趣,而非出于功利目的。



Q:請問您是如何根據(jù)通識教育的理念來設(shè)計(jì)“中國古代史(下)”這門課程的?

深入淺出,以政治大勢為主,呈現(xiàn)自北宋到鴉片戰(zhàn)爭歷史發(fā)展的基本線索,適當(dāng)兼顧經(jīng)濟(jì)史、社會史和文化史方面的問題。


Q:上課的過程中,您面臨的主要問題是什么?課程既要保證專業(yè)的水平,但面對的又是非專業(yè)的學(xué)生,如何平衡二者的關(guān)系?


主要問題是內(nèi)容的篩選,感覺應(yīng)當(dāng)講的重要問題很多。雖然只是講授基本線索,但有時(shí)仍然需要剖析局部問題,體現(xiàn)一定的深度,因此經(jīng)常顯得時(shí)間緊張。第一次開設(shè)此課,教案內(nèi)容偏多,未能安排課堂討論。專業(yè)性方面,似乎問題不大,因?yàn)闅v史學(xué)相對來說容易入門,學(xué)生都有一定的基礎(chǔ),故而即使面對非專業(yè)學(xué)生,也可以適當(dāng)講授一些專業(yè)性較強(qiáng)的內(nèi)容。

Q:您上這門課最大的經(jīng)驗(yàn)體會是什么?

進(jìn)一步體會到歷史學(xué)非常適合進(jìn)行通識教育。除講授基本線索外,還應(yīng)當(dāng)考慮采取“史學(xué)經(jīng)典名著導(dǎo)讀”的方式,開設(shè)讀書課。


歷史研究的思考

Q:您如何看待諸如考古材料、文學(xué)資料對于歷史研究的作用?

對于歷史研究來說,只要是過往的遺跡,都具有多少不等的史料價(jià)值??脊挪牧虾臀膶W(xué)資料當(dāng)然也是如此。不過它們要與相關(guān)時(shí)期的基本史料結(jié)合使用,才能充分發(fā)揮其史料價(jià)值。
 


Q:您從事歷史教學(xué)與研究這么多年,您認(rèn)為歷史研究的魅力在哪?


主要魅力在于歷史的復(fù)雜性。歷史發(fā)展是多種變量的綜合結(jié)果。即使是一件簡單并且確定無疑的事情,也可以進(jìn)行多角度、不重復(fù)的考察。



Q:中國有一種以史為鑒的情結(jié),您覺得在如今的歷史學(xué)研究中,我們應(yīng)該如何看待“以史為鑒”這種研究路徑和目的?


“以史為鑒”確實(shí)是歷史學(xué)的重要功能,但從學(xué)術(shù)角度來說,歷史研究不應(yīng)當(dāng)過于直接地追求“以史為鑒”,那樣會將復(fù)雜的歷史簡單化,甚至削足適履,曲解歷史。


元朝歷史研究

Q您研究元朝歷史的初衷是什么?元朝作為中國古代第一個(gè)由北方民族建立的大一統(tǒng)帝國,您覺得與之前的北魏、遼、金以及之后的清朝有何異同?


我選擇元朝歷史作為專業(yè)方向,起初主要出于偶然。但在研究過程中,逐漸感受到這段歷史在中國古代歷史當(dāng)中的獨(dú)特價(jià)值。元朝是中國歷史上的一個(gè)“非典型”王朝,其研究價(jià)值主要在于其非典型性。它是中國古代唯一一個(gè)由草原游牧民族建立的統(tǒng)一王朝。北魏、遼、金和清朝,或未完成統(tǒng)一,或非游牧民族建立,均不充分具備元朝的特征。

Q:您認(rèn)為導(dǎo)致元朝皇位繼承比較混亂的主要原因有哪些?


主要原因是政治繼承權(quán)不固定,缺乏漢族嫡長子繼承制那樣穩(wěn)定的繼承原則。這是中國古代北方民族政權(quán)的普遍現(xiàn)象。其中元朝漢化最為遲緩,因此皇位繼承混亂的現(xiàn)象也最為突出。

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