胡山中麓

四進(jìn)院山陰學(xué)校

舊時(shí)私塾

朱家峪私塾學(xué)堂

翟伯成

“齊魯多才俊,章丘進(jìn)士多”。自古,章丘教育發(fā)端甚早,學(xué)風(fēng)日盛,人才輩出,“縣人競(jìng)相以讀書為進(jìn)取之階”(道光十三年《章丘縣志》),章丘有“進(jìn)士之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。其中縣學(xué)、書院和私塾頗為興盛,官學(xué)與私學(xué)彼此相長(zhǎng),交相生輝。探尋舊時(shí)章丘學(xué)宮、書院和私塾這些教書育人的場(chǎng)所,我們感悟到的是厚重的文化底蘊(yùn)和濃郁的書卷氣息。

縣學(xué)之興盛

縣學(xué)亦名儒學(xué),因常設(shè)于孔子廟(先師廟、文廟)內(nèi),又叫學(xué)宮。明朝時(shí)亦稱廟學(xué),清朝時(shí)則稱儒學(xué)署,是培養(yǎng)生員進(jìn)取功名的官辦學(xué)所。

秦漢以來,封建王朝在郡、府、州、縣興建城池的同時(shí),也修筑文廟(即先師廟)。隋開皇十六年,陽丘改為章丘,治所就是現(xiàn)在的繡惠鎮(zhèn),文廟建在隅頭十字路口的西南角,大門朝東。進(jìn)門首先看到的是坐北朝南的文昌閣,里面供有白面黑須的文昌帝君塑像。西面是半圓形的池子,名叫泮池。仿照古制,天子之學(xué)四周巧以圓形流水,稱辟雍:諸侯之學(xué)必有半圓形流水,稱泮池,學(xué)校既稱泮宮,因此舊時(shí)考中秀才,有了進(jìn)入諸侯之學(xué)資格者稱為入泮。古語曰:“入泮宮,出府學(xué),上青云路”?！叭脬鷮m”即考中秀才的童生們?nèi)雽W(xué)做生員時(shí)所行的入學(xué)典禮。再往西不遠(yuǎn),穿過廊廡就是坐北朝南的“大成殿”,莊嚴(yán)肅穆,富麗輝煌。正面是“至圣先師大成文宣王”即孔子的塑像,兩側(cè)分別為顏回、曾參、孔伋(子思)、孟軻,謂之四大賢,又稱為四配。再傳弟子有閔子騫、仲弓、子貢、子路、子夏、有若、冉耕、宰予、冉求、子游、子張、朱熹等十二賢哲像,稱為十二哲人。其它是72張木牌,分別寫著72賢的名字。緊靠大成殿的“明倫堂”是書院山長(zhǎng)、舉人、秀才們談?wù)摻?jīng)道、闡釋儒教的場(chǎng)所。每年春秋兩季分別在此舉行祭孔典禮,縣宰親自主持。文人學(xué)子、耆老鄉(xiāng)紳,紛紛趕來,他們衣冠整齊,秩序井然。明、清以來,官辦的縣學(xué)(儒學(xué))大都設(shè)在文廟,是全縣童生學(xué)習(xí)、考試做舉業(yè)的地方,管理縣學(xué)和春秋祭孔的教諭署和訓(xùn)導(dǎo)署也設(shè)在這里,分別在明倫堂的兩側(cè),設(shè)有教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一人,管理縣學(xué),考查全縣生員的課業(yè)、品行,主持生童考試。下設(shè)書辦、齋夫、膳夫、門斗。教諭、訓(xùn)導(dǎo),均享受國(guó)家俸祿。

縣學(xué)生員,明代皆有月米,額內(nèi)者稱廩膳生員,額外者稱增廣生員。清朝改為于歲科兩試在一等前列者,方能補(bǔ)為廩生或增廣生。廩生享受廩米且有職責(zé),增廣生則無。生員主要攻讀《圣諭廣訓(xùn)》、《御制訓(xùn)飭士子文》、《大義覺迷錄》等書籍,以參加省城鄉(xiāng)試。及格錄取者稱為舉人；舉人赴京會(huì)試、殿試中試者則為進(jìn)士。僅明清時(shí)期,章丘舉人就有388人；進(jìn)士有118人(有文章說112人,當(dāng)有誤)。

清末,章丘全縣歲考額定錄取文童20名。至咸豐、同治年間,增額8名；廩膳生、增廣生各20名,前者為成績(jī)特優(yōu)者,補(bǔ)以膏火(即學(xué)費(fèi))之費(fèi),2年一貢。

書院之活躍

舊時(shí)、章丘除縣學(xué)以外,還有鴻儒、鄉(xiāng)宦所辦的書院,書院教育與縣學(xué)教育并行不悖,而書院教育尤其顯得活躍,也較為靈活,可謂群賢畢至、少長(zhǎng)咸集。書院的興起始于唐初,發(fā)展于宋、元,到明、清為盛。

章丘的書院,最早可上溯到宋初。宋代私人辦學(xué)得到很大發(fā)展,一些學(xué)者、儒生紛紛設(shè)立“精舍”、“書院”,教授生徒。宋太宗淳化年間,歷城人田誥(字象宜,北宋初期著名教育家、文學(xué)家,著有《禹元經(jīng)》傳世),因“愛明水水樹,遂家焉”,在百脈泉畔、梵王宮后創(chuàng)辦精舍,“聚學(xué)徒數(shù)百人”(崇儒《宋會(huì)要輯稿》卷一),開章丘書院教育之先河。正式確立了“造就人才,以傳道濟(jì)斯民”的辦學(xué)宗旨。

中麓書院:至明代嘉靖年間,解官歸田的大散曲家李開先,曾在章丘城西南隅創(chuàng)辦“中麓書院”(后又在胡山中麓創(chuàng)辦“中麓山堂”),自任山長(zhǎng)(院長(zhǎng))兼執(zhí)教,他的高徒弟子高應(yīng)圮、張自慎等都是從中麓書院中培養(yǎng)成才的。李開先創(chuàng)辦的“中麓書院”,尊師重道,勤奮好學(xué)之風(fēng)影響久遠(yuǎn)。后來章丘一帶建立書院者甚多,皆標(biāo)榜開先遺風(fēng),士子們既好經(jīng)術(shù),又重氣節(jié)。

清代是章丘書院發(fā)展的鼎盛時(shí)期。為了發(fā)展教育,培養(yǎng)人才,許多有識(shí)之士慷慨捐資,先后興辦了書院10余處。其中比較著名的有縣治(繡惠)所在地的陽丘書院、繡江書院、中麓書院及建于長(zhǎng)白山雪山寺鄭康成祠內(nèi)的白雪書院、建于危山大寺內(nèi)的圣泉書院、建于畢陽村北的鳳凰書院、建于相公莊內(nèi)的樂育書院、縣城正南的圣泉書院、縣城附近的麗澤書院等?？梢哉f章丘書院之多之廣在全國(guó)有名。其中,歷史較長(zhǎng)、影響較大的是繡江書院。

陽丘書院:院址在老章丘城內(nèi)城隍廟東,原為義學(xué)。清康熙三十五年(1696)由知縣戴瑞創(chuàng)建,“占地兩頃三十七畝”。乾隆十八年(1753),知縣張萬青重修,并刻石立碑,撰寫《重修陽丘書院記》(此碑現(xiàn)存繡惠法庭院內(nèi)),正式定名為陽丘書院,辦學(xué)宗旨為“義學(xué)”。道光七年(1827)知縣張廷鏡再次重修。書院建筑宏闊,計(jì)有大門、二門、講堂、學(xué)堂、后廳、住房、廚房共20多間。相沿近200年不衰,至清末停廢。

繡江書院:為章丘著名書院,位于縣衙以西。清嘉慶六年(1801),章丘劉其深、劉靖遠(yuǎn)、王嘉猷三人因耄耋應(yīng)試欽賜舉人,乃合邑紳士自行捐資興建繡江書院,共建房19間,有條規(guī)勒石。道光二十二年(1842年),知縣何家駒“以舊書院太窄,集紳董另拓新規(guī),未及告竣而去”。次年滿洲旗人玉簡(jiǎn)繼任知縣,在何家駒未竣工程基礎(chǔ)上,加以重修,并擴(kuò)建考棚十余楹。1846年(道光二十六年),玉簡(jiǎn)又重修并擴(kuò)建,并自撰碑文述其事,載曰:“……邑前已有書院,而屋僅數(shù)楹……至縣考則又官設(shè)席幕葦藩,無以蔽風(fēng)雨而塞弊竇……癸卯秋,余(縣令玉簡(jiǎn))承乏茲土,值前任何春谷(即知縣何家駒)先生,方督率紳士創(chuàng)修書院,未竣,余承其事……數(shù)月之間,兩工俱蕆厥事,規(guī)模宏闊,煥然可觀”。知縣玉簡(jiǎn)還聘請(qǐng)名流學(xué)者任教,一時(shí)轟動(dòng),遠(yuǎn)近聞名。書院主講王應(yīng)植,字嘉樹,號(hào)宜軒,浙江秀水(今嘉興)人,自其父起定居章丘,嘉慶五年(1800)中舉人,曾任茌平縣訓(xùn)導(dǎo)。書院監(jiān)理為劉家麟,劉家麟為明水鎮(zhèn)西營(yíng)村人,清代嘉道年間章丘著名學(xué)者。道光三年(1823)中進(jìn)士。以知縣分發(fā)湖北省,先后任巴東、長(zhǎng)陽等縣知縣。劉家龍,字海冠,號(hào)雨亭,又號(hào)左青。道光三年(1823)癸未科與堂兄劉家麟同榜中進(jìn)士。道光十九年(1839)被選任河南新安縣知縣。由于政績(jī)卓著得到拳安士紳百姓的普遍贊譽(yù)。于道光二十九年(1849)托病辭官,致仕還鄉(xiāng)。劉家麟、劉家龍?zhí)眯值芏送裰羞M(jìn)士,世稱一門兄弟雙進(jìn)士。二人皆厭惡官場(chǎng),托故致仕,都執(zhí)教于繡江書院,為當(dāng)時(shí)章丘教育的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

清光緒二十九年(1903),繡江書院改為章丘縣官立高級(jí)小學(xué)堂,為章丘第一所新式學(xué)堂。學(xué)堂聘著名教育家辛葆鼎(辛鑄九)為堂長(zhǎng),并特賞七品頂戴。

陽丘書院、繡江書院和中麓書院史稱章丘三大書院。

私塾之靈活多樣

明清時(shí)期,縣內(nèi)私塾遍布。塾師多憑借自己名望設(shè)館授徒,或由名門望族延聘教授子弟。清代以前,凡求學(xué)兒童必先入私塾就讀。私塾有3種形式:一是由官紳、富有之家獨(dú)自延師于家,教授其子弟及親屬子弟,叫做家塾(即家館),如朱家峪朱逢寅的私塾院。二是中產(chǎn)之家,聯(lián)絡(luò)友好及街坊,或由全族或全村合力在公產(chǎn)或寺廟內(nèi)延師教子,稱為村塾(即蒙館)；三是由窮苦秀才或品學(xué)兼優(yōu)的文人招徒開館,收本村、鄰村學(xué)童,又叫館塾(即學(xué)屋)。

私塾的學(xué)制、教學(xué)內(nèi)容取決于學(xué)子家庭經(jīng)濟(jì)狀況及求學(xué)目的。望子弟由科舉入仕途者,所學(xué)課程與前期的繡江書院相仿,尚須學(xué)習(xí)四書(《中庸》、《大學(xué)》、《論語》、《孟子》)五經(jīng)(《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》、《春秋》、《易經(jīng)》)及八股文等,要需8～10年。只為開眼識(shí)字,掌握記賬、寫信等應(yīng)世技能者,以3～4年為期,主要課程有:《緊要雜字》、《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》、《弟子規(guī)》、《尺牘》、珠算等啟蒙讀物及臨摹習(xí)字等固定作業(yè)。再一種是較有聲望、學(xué)有專長(zhǎng)者所設(shè)的“學(xué)館”或“經(jīng)館”,除設(shè)于舊章丘城關(guān)或大集鎮(zhèn)外,還散設(shè)于長(zhǎng)白山、胡山、玉泉山等清幽山林,如胡山南馬家峪的馬瑞甫創(chuàng)辦的私塾館。這些執(zhí)教者,通經(jīng)史、善屬文,有的還擅長(zhǎng)書法、文字、訓(xùn)詁、數(shù)學(xué)等。其學(xué)生,有的由科舉入仕途,成為官吏；有的在興辦學(xué)堂初期,被派遣或經(jīng)考試升入省城新辦學(xué)堂；有的則成為鄉(xiāng)村書寫、丈量地畝的先生或?qū)W校教師。私塾學(xué)生中學(xué)有成就者均可稱為童生。童生參加府考及格錄取者稱生員或秀才,獲得進(jìn)入縣學(xué)的資格。

民國(guó)初,章丘全縣尚存私塾800處。后逐年減少?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,私塾一度有所增加。1949年后絕跡。

(作者系章丘市政協(xié)文史委主任、市文聯(lián)副主席)