五俞穴的主病規(guī)律，分別見(jiàn)載于《靈樞-壽夭剛?cè)帷?、《靈樞-順氣一日分為四時(shí)》以及《難經(jīng)》中。如“病在陰之陰者，刺陰之滎輸，病在陽(yáng)之陽(yáng)者，刺陽(yáng)之合；病在陽(yáng)之陰者，刺陰之經(jīng)；病在陰之陽(yáng)者，刺絡(luò)脈”，這說(shuō)明臟病取臟經(jīng)的滎穴、俞穴；腑病取足三陽(yáng)經(jīng)上的六腑合穴，筋骨有病可適當(dāng)配合臟經(jīng)的經(jīng)穴同治。又如“病在藏者，取之井，病變于色者，取之滎，病時(shí)間時(shí)甚者，取之輸；病變于音者，取之經(jīng)，經(jīng)滿而血者；病在胃及以飲食不節(jié)得病者，取之于合”，這是五變合于五俞的應(yīng)用規(guī)律。

        后來(lái)《難經(jīng)》在《內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上，明確指出五俞的主病是：“井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。此五臟六腑井滎俞經(jīng)合所主病也?！边@是因?yàn)殛幘畬倌?，?nèi)應(yīng)肝臟，若肝氣郁結(jié)則脾土受邪，故現(xiàn)心下滿，可取治于井。滎屬火，內(nèi)應(yīng)心臟，若心火亢炎，必現(xiàn)身熱諸疾，可取治于滎。俞屬土，內(nèi)應(yīng)脾臟，脾主四肢，喜燥惡濕，所以當(dāng)脾失健運(yùn)則四肢沉重微腫，可取治于俞。經(jīng)屬金內(nèi)應(yīng)肺臟，外合皮毛而司呼吸，所以當(dāng)表邪傳肺，發(fā)生寒熱咳嗽時(shí)，可取治于經(jīng)。合屬水，內(nèi)應(yīng)腎臟，腎開(kāi)竅于二陰，所以當(dāng)腎臟失常則病逆氣而泄，可取治于合。

       由此可見(jiàn)《難經(jīng)》所說(shuō)的五俞主病，多指陰經(jīng)五俞穴。根據(jù)上述原則，結(jié)合臨床實(shí)踐證明：

       井穴：主治中風(fēng)卒倒，不省人事，咽痛，癲狂，一切急性熱病。施用瀉法，使之出血，有清熱開(kāi)竅，恢復(fù)神志之效。如臨床常點(diǎn)刺少商出血治療咽喉腫痛，水谷難下，有消腫止痛之效；艾灸大敦可迅速控制癲癇發(fā)作；點(diǎn)刺中沖可恢復(fù)卒然昏倒之中風(fēng)閉癥及休克、暈針諸疾?？季ㄖ杂星鍩衢_(kāi)竅，恢復(fù)神志的功能，乃因五臟之所藏者，精神氣血魂魄也，故曰“取之于井”即是這個(gè)道理。

       另外根據(jù)《靈樞-終始》、《衛(wèi)氣失?！返绕?，運(yùn)用并穴，還可在經(jīng)絡(luò)盛滿，血脈郁閉的情況下，所謂“人迎與脈口俱盛三倍以上，命曰陰陽(yáng)俱溢，如是者不開(kāi)，則血脈閉塞，氣無(wú)所行，流淫于中，五藏內(nèi)傷”之時(shí)，瀉井穴出血，可收急救瀉熱之效。其次當(dāng)邪客于絡(luò)，可適用繆刺之時(shí)，亦可取各經(jīng)井穴療之。

       滎穴：主治一切熱性疾病，如瘧疾時(shí)冷時(shí)熱，可刺小腸經(jīng)前谷穴；掌中發(fā)熱可刺心包經(jīng)勞宮；外感肺熱，發(fā)生咳喘頰赤，可刺肺經(jīng)魚際，總凡各經(jīng)熱病初起，病變于色者，皆可取其滎穴療之，所以說(shuō)滎主身熱。

       俞穴：主治一切肢節(jié)疼痛，時(shí)好時(shí)犯的各種疼痛疾病，有通經(jīng)活絡(luò)，散瘀止痛之效。如風(fēng)濕腕、肩、背痛可取小腸經(jīng)后溪；上肢內(nèi)側(cè)痹痛，可取大陵、太淵；下肢痹痛，可取太沖、太溪療之，這是根據(jù)“病時(shí)間時(shí)甚者，取之俞”的原則所決定的。

       經(jīng)穴：除主治肺經(jīng)受邪引起的寒熱咳喘外，根據(jù)“病變于音者，取之于經(jīng)”的原則，凡各經(jīng)病變累及某一臟器時(shí)，即可取該經(jīng)之經(jīng)穴療之，可調(diào)整其偏盛，糾正其失調(diào)。如肺經(jīng)失調(diào)，癥見(jiàn)寒熱喘咳，可取本經(jīng)經(jīng)穴經(jīng)渠療之。又如脾脈上連舌本，散舌下，所以本經(jīng)所發(fā)生的舌本強(qiáng)痛，可取本經(jīng)經(jīng)穴商丘療之。再如三焦火盛，癥見(jiàn)脅痛目赤，大便不通者，可刺瀉本經(jīng)經(jīng)穴支溝療之，有清三焦之熱，通腑降逆之效。

       合穴：根據(jù)“合主逆氣而泄”及“病在胃及以飲食不節(jié)得病者，取之于合”的原則，體會(huì)出合穴主治一切胃腸疾病及一切慢性疾病，有健脾強(qiáng)胃，扶正培元，祛邪防病之效。如足三里可治一切胃腸疾??；曲池可治腸??；陰陵泉有利尿的作用；少?？芍涡呐K疾病，尺澤可治肺經(jīng)疾病。

        這里還要說(shuō)明一點(diǎn)，就是陽(yáng)經(jīng)的滎穴、俞穴在臨床應(yīng)用時(shí)，還可根據(jù)“滎俞洽外經(jīng)’的原則，用于治療本經(jīng)所過(guò)之處的外部經(jīng)脈疾病，正如《靈樞-五亂》篇中所說(shuō)：“氣在于頭者，取之天柱、大杼；不知，取足太陽(yáng)滎輸。氣在于臂足，取之先去血脈，后取其陽(yáng)明、少陽(yáng)之滎輸”，這就是“滎俞治外經(jīng)”的具體體現(xiàn)。

       其次根據(jù)《靈樞-本輸》篇“六府皆出足之三陽(yáng)，上合于手者也。”說(shuō)明陰經(jīng)和陽(yáng)經(jīng)，其經(jīng)脈原氣對(duì)臟府的作用有所不同。因?yàn)殛幗?jīng)的合穴，其經(jīng)氣深入內(nèi)臟，故可治本臟病，而手三陽(yáng)的合穴，由于脈氣不直接作用于本府，故不主本府的疾患；足三陽(yáng)經(jīng)的合穴，手三陽(yáng)經(jīng)的下輸穴，是陽(yáng)經(jīng)脈氣別入內(nèi)府的地方，因此這些經(jīng)穴是治療本腑的要穴，所謂“邪在府，取之合”。

       綜上所述，說(shuō)明五俞各穴與臟腑有密切關(guān)系，是臟腑病的主要施術(shù)點(diǎn)，臨床只要針對(duì)病情，恰當(dāng)施術(shù)，就可以消除固疾，糾治由病理變化所產(chǎn)生的十二經(jīng)病變，促使受害的經(jīng)脈恢復(fù)平衡。