現(xiàn)實和小說一樣荒誕。

在小說《他的國》中，站在樓頂?shù)淖笮↓埍緛聿幌胱詺ⅲ旅娴娜瞬粯芬饬?，沖著他大聲喊：“跳下來，趕緊跳啊，咱們都看了一個小時了，脖子都酸了，肚子都餓了，你玩我們呢?！敝苓叺娜吮硎举澩瑵u漸形成共識，“如果不跳，那就是孬種了，這么多人看著呢。”

于是，左小龍生生被狂熱的人群“催跳”了。

最近在甘肅省慶陽市，也發(fā)生了這么一件事。因曾被班主任猥褻患上抑郁癥的女孩李某，爬上了當?shù)匕儇洿髽?樓準備輕生，消防官兵接警后立馬趕去營救。然而，樓上消防官兵百般勸阻，樓下亢奮的圍觀人群卻已經(jīng)按捺不住，有慫恿的、有喝彩的、有鼓掌的，“怎么還不跳？”“把驢都熊栽倒了”……

類似的言論同時出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，“為了等你跳下來，我在頂樓曬了一個小時太陽”“騷年，一跳解千愁”……

很不幸，女孩子最終跳了下去。

性侵

在整件悲劇中，性侵，是無法回避的字眼。

根據(jù)李某的描述，兩年前2016年9月5日，當時正在慶陽六中讀高三的李某，因為胃疼回到公寓休息。晚上8點左右，班主任吳某進入房間，以探病為由親吻、摟抱、撫摸李某，“還想撕掉衣服”，后因另一位老師進入而停止。

事發(fā)后，原本開朗的李某出現(xiàn)了抑郁癥的情況，后被北京安定醫(yī)院確診為創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙。她曾多次嘗試自殺，并不斷反問自己，“明明該像鮮花一樣美好的年齡，我卻不知道為什么要活著”。兩年來，李某深受抑郁癥的困擾。

當事人班主任吳某，在被行政拘留十日后，2018年3月，慶陽市西峰區(qū)檢察院認定，吳某在該起強制猥褻案中“情節(jié)顯著輕微”，不構(gòu)成犯罪，決定對吳某不起訴。2018年，慶陽市人民檢察院維持了這一不起訴的決定。

慶陽市教育局一位工作人員曾向媒體披露，教育局曾對吳某厚猥褻李某奕的事情做出過調(diào)查處理，對吳某厚做出了行政降級的處分，對慶陽六中的相關(guān)領(lǐng)導作出了紀律處理，并且協(xié)調(diào)當事人吳某對受害人做出經(jīng)濟賠償。

但是，死者的父親表示，對教育部門給予吳某的處分，并不知情，也不可能簽?zāi)莻€“屈辱的賠償協(xié)議”。

案件的這一部分如何后續(xù)進行，相信人們還會繼續(xù)關(guān)注，尤其是在類似事件并非偶然的情況下。但這次引發(fā)人們更多激憤的，還有另一些人。

圍觀

在近代中國，“圍觀”是一個微妙的詞匯。上學時大家都學過，在魯迅筆下，圍觀代表那個時代中國人麻木不仁的形象，他們“冷漠”地圍觀，“頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著”，他們不知道生命的價值，有人被殺，他們只想著去吃人血饅頭。

在互聯(lián)網(wǎng)的語境下，圍觀又成為公民參與監(jiān)督的一種積極力量。在許多影響性案件中，網(wǎng)民的圍觀、民意的表達、觀點的傳播、動員的形成，不僅直接推動著許多事件的最終解決，還隱約萌生出某種公共參與精神。

可惜，美好的愿望在現(xiàn)實中被摔得粉碎。如島叔此前在《無人出手相救》中寫到的，“路人（冷漠）的集體表現(xiàn)可以有一萬種解釋，但漠視一個原本可以被挽救的生命在圍觀中逐漸隕落，卻是無論如何不能原諒的事情。”

然而，這次事件中的圍觀起哄、煽動慫恿、幸災(zāi)樂禍又算什么呢？

現(xiàn)場，有人高聲催促李某“快跳”，有人在朋友圈直播，還有人直接打開了手機中的直播軟件，隨時準備記錄下這縱身一躍的瞬間。配發(fā)的圖片上赫然寫著“1、2、3、跳！”……

“一秒鐘能解決的事情，在這耽誤了這么久還不跳”，現(xiàn)場圍觀群眾的一句抱怨，把一切都拉回了百年前的原點。

拘留

沒有一滴雨水會認為自己造成了洪災(zāi)，也沒有一片雪花認為自己對雪崩負有責任。

是這樣么？顯然不是。目前，警方已經(jīng)抓獲多名涉嫌在網(wǎng)絡(luò)或現(xiàn)場起哄人員，將處以行政拘留，并稱如有舉報都會調(diào)查并依法處置。

根據(jù)《中華人民共和國刑法》第二百九十三條規(guī)定，尋釁滋事罪是指肆意挑釁，隨意毆打、騷擾他人或任意損毀、占用公私財物，或者在公共場所起哄鬧事，嚴重破壞社會秩序的行為。其中，在公共場所起哄鬧事，造成公共場所秩序嚴重混亂，是尋釁滋事罪的客觀表現(xiàn)形式之一。

2013年，為了依法懲治尋釁滋事犯罪，維護社會秩序，最高法、最高檢又配套出臺《關(guān)于辦理尋釁滋事刑事案件適用法律若干問題的解釋》。該解釋第一條規(guī)定，行為人為尋求刺激、發(fā)泄情緒、逞強耍橫等，無事生非，實施刑法第二百九十三條規(guī)定的行為的，應(yīng)當認定為“尋釁滋事”。

逝者已去，我們無法考察這些“起哄鬧事”“尋求刺激”“無事生非”的行為，是否與李某最后的自殺有直接的因果關(guān)系，他們是“故意殺人”，還是“間接殺人”。

但現(xiàn)在，他們不是看熱鬧不怕事大的“吃瓜群眾”，而是行政拘留的被處罰人。

起點

孟子是講“性善”的大師。他說，看到小孩將要落到井里，大家都會有想要去救一把。這不是因為認識小孩的父母，不是要在同鄉(xiāng)朋友之間取得名聲，也不是因為討厭小孩落井時的哭聲，而是很自然而然的行為。這就叫“惻隱之心”。

孟子接著說，惻隱之心是“仁之端”；沒有惻隱之心，“非人也”。

今天來講孔孟，島叔知道自己迂腐。事實上，不救人，在法律和現(xiàn)實中都可以理解，畢竟，出手相救是一種最優(yōu)的道德狀態(tài)。

但同樣，順延這樣的邏輯，不作惡，不添亂，是常理常情常識，也是維護社會秩序的底線原則。你可以不幫忙，可以讓專業(yè)的人去做專業(yè)的事，但是請不要作惡。這應(yīng)該是我們社會的底線和共識。

為什么會有這樣的情況出現(xiàn)？恐怕，以往的“結(jié)果教育”是不夠的。作為一個成年人，“選擇行為、承擔后果”是基本的邏輯。如果一種行為常常沒有相應(yīng)的“結(jié)果”去教育，無論這是因為執(zhí)法不嚴、立法不嚴或者是和稀泥、被包庇，最終都會導致相應(yīng)的行為人不以為然，不覺得過分。

這種現(xiàn)象在現(xiàn)實中有許多體現(xiàn)。說小點，比如熊孩子之所以“熊”，是因為沒有相應(yīng)的后果給他以教育；說大點，襲警的、妨礙公務(wù)的、老賴的，也經(jīng)常是以為“法不責眾”、“不覺得是個事兒”而導致了觸碰禁區(qū)。

從這個意義上講，那些起哄的、叫好的、看熱鬧不嫌事兒大的，可能是因為“沒有預見到自己的行為后果”，也可能是因為以往有類似的行為沒有受到懲罰。就像過去很多次我們看到的，血色終會淡去，“街市依舊太平”。

也是在這個意義上，或許很快，大家就記不起那個跳樓的女孩，也會淡忘那些丑惡的圍觀嘴臉；但慶陽警方作出的行政拘留決定，卻有著重要的起點意義。

畢竟，當一個普通女孩的自殺成為公共事件時，它所帶來的討論，以及相關(guān)法律的實施，無疑具有風向標意義，關(guān)乎未來對類似事件的處理。

道德指責容易讓人產(chǎn)生優(yōu)越感，但也會在一定程度上讓問題的討論失去焦點。我國的法律，并沒有規(guī)定普通公民“見危必助、見難必救”的法定義務(wù)。很多時候，“見死不救”的懲治對象，只是負有特定救助義務(wù)的特殊主體，“救死扶傷”也只是被當成一種高尚道德予以宣傳和褒揚。

但此次事件中，通過警方的決定我們看到，圍觀過程中起哄鬧事、無事生非、作惡添亂的、造成嚴重后果的行為人，必須承擔相關(guān)的法律責任。在網(wǎng)上發(fā)布類似言論，如果造成公共空間秩序紊亂，可以綜合相關(guān)行為的影響范圍與程度等因素，同樣按照尋釁滋事罪施以行政拘留。

女孩跳下后，現(xiàn)場哭得最傷心的正是努力救她的消防戰(zhàn)士。他們到最后都沒有放棄救援。事發(fā)當?shù)責o法高空下墜，消防員是冒著生命危險從窗戶翻出去施救的。報道稱，事發(fā)后最自責的也是消防員，其中一名戰(zhàn)士剛結(jié)婚，因沒能救下女孩陷入自責，甚至不讓妻子靠近，目前仍在接受心理疏導。

感謝這些戰(zhàn)士，在讓人悲哀和憤怒的新聞背后，是你們讓我們看到了人性的可貴和職責的偉大。

文/巴山夜雨

編輯/雪山小狐