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莫以“大小”論珍玩 ──賞玩楊侖先生所藏鼻煙壺 廖文偉 陶瓷鑒賞家陸建初先生在其著作《陶瓷鑒識學(xué)》中強(qiáng)調(diào)，說“琪樹瓊花，兼收并釆可也。然藝事之巨塑與微造，畢竟各擅一枝，則識鑒也宜別呈心智”。意思是說，古舊藝術(shù)品和現(xiàn)代藝術(shù)品一樣，既有形體很大的，亦有形體很小的，各有各的精妙奇絕之處，各有各的歷史文化內(nèi)涵。認(rèn)識和欣賞它們需要獨(dú)到的眼光和聰慧。因此，他認(rèn)為“是故欲成藏家，必先去心目中尺寸之障礙，而以美善兩兼，理趣并存為擇器標(biāo)準(zhǔn)”。意思是說，要成為一個(gè)有成就的收藏家，一定要先做到不用大或小來判定新舊藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值，只要美妙而且內(nèi)涵豐富，既有格調(diào)，又有意趣，就是珍貴的藝術(shù)品。浩如煙海的古舊珍玩之中，鼻煙壺即應(yīng)當(dāng)“必先去心目中尺寸之障礙”，方可珍而寶貴之物。長沙的楊侖先生慧眼識珠，便選擇收藏掌中之物鼻煙壺為雅好。 楊侖先生所藏鼻煙壺甚豐，其年代上至大清，晚至民國，各種質(zhì)地、形狀、工藝、紋飾的都有。其中不乏珍品，不妨擇其數(shù)款與讀者諸君一同賞讀。 “松風(fēng)云壑圖”內(nèi)畫鼻煙壺(圖一)，為老料器，是周樂元1896年的作品。周樂元生卒年月不詳，初以畫紗燈為業(yè)，后致力于煙壺內(nèi)畫。周樂元有很好的文學(xué)素養(yǎng)，內(nèi)畫多仿黃石谷、新羅山人等名家手筆，作品題材廣泛，山水、人物、花鳥、草蟲和書法無不精妙。他尤其擅長山水畫，立意古樸，色彩淡雅，生動(dòng)而鮮明。 “松風(fēng)云壑圖”內(nèi)畫鼻煙壺為孔雀石蓋，高僅5.8厘米，小巧可人。一面繪一白衣書生，枕臂側(cè)臥于崖頂松蔭之下，遠(yuǎn)眺青山浮云，靜聽松濤陣陣。一面畫一如鏡秋水，真?zhèn)€是扁舟一葉唱漁歌，遙遙高閣伴煙云，立意高古。藝人用色淡雅，點(diǎn)染紅楓一樹，青山綠水，陡然的便分外清亮。 鼻煙壺內(nèi)畫是中國民間藝人獨(dú)創(chuàng)的一門絕活，最早出現(xiàn)在清嘉慶年間，為當(dāng)時(shí)皇親國戚、達(dá)官顯貴的珍愛之物，是傳統(tǒng)藝術(shù)中的一支奇葩，有“中國一絕”之譽(yù)。 鼻煙壺口小肚大，內(nèi)壁作書作畫，首先是難得看清筆的運(yùn)行走勢，其次是內(nèi)壁書畫與壺表面書畫順序相反，需要反著下筆，外觀才是正常書畫。因此，內(nèi)畫不單要具有深厚的外畫基礎(chǔ)，還要經(jīng)過長期的艱辛訓(xùn)練，才能“操筆”上陣，得心應(yīng)手。 “雙壽圖”掐絲琺瑯鼻煙壺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，琺瑯器最早誕生于希臘，從普魯斯島挖掘出土的幾件掐絲琺瑯器，包括公元前12世紀(jì)的6枚戒指和雙鷹權(quán)杖杖首，被公認(rèn)為最原始的掐絲琺瑯工藝品。歷史文獻(xiàn)記載，中國的掐絲琺瑯器是經(jīng)阿拉伯地區(qū)傳入的。但掐絲琺瑯的制作技巧，竟直至大元帝國時(shí)期（1271─1368）中西文化技藝交流空前活躍，才隨著西方藝人的足跡進(jìn)入中國國門。明代景泰年間，中國琺瑯工藝大興大盛，中國琺瑯因此得到一個(gè)雅稱──景泰藍(lán)。掐絲琺瑯鼻煙壺，則最早出現(xiàn)在清代。 楊侖先生所藏掐絲琺瑯鼻煙壺之中，有兩只頗有些特色。 其一為“雙壽圖”鼻煙壺，銅胎束腰圓柱形，掐絲琺瑯書前后對稱兩個(gè)藍(lán)色大壽字，繪左右對稱兩朵彩色西番蓮，壺頸和壺底分別飾如意蓮瓣紋、半弧蓮瓣紋。壺身造型古樸，琺瑯色彩素凈，紋飾構(gòu)圖大氣。 其二為“西番蓮圖”鼻煙壺(圖二)，銅胎扁瓶狀，銅胎為地，掐絲作西番蓮紋飾，掐絲素地，紋樣點(diǎn)填琺瑯，色彩與胎地色差明顯，襯托出琺瑯彩的清艷，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的鏤雕效果。瓶身正背兩面皆為西番蓮，成“器”字形仰瓣?duì)罱M合，瓶側(cè)成垂直覆瓣?duì)罱M合。其掐絲精細(xì)，線條柔逶，色彩素雅。 西番蓮是清代開始引進(jìn)的一種花卉紋樣，西番蓮別名轉(zhuǎn)枝蓮、轉(zhuǎn)心蓮，大部分品種原產(chǎn)美洲熱帶地區(qū)。西番蓮在西方紋樣中的特殊地位，就像中國的牡丹，且其適應(yīng)性比牡丹紋樣更強(qiáng)，中國藝人將其與中國的裝飾題材蝙蝠、云龍等組合起來，和諧地熔入中國民俗文化百花園，并且很快風(fēng)行于世。 這兩款掐絲琺瑯鼻煙壺，有底款的古樸渾厚，不著款的精膩圓潤，都是官紳貴胄引為炫耀身家的玩物。 “蒼松駿馬圖”瑪瑙俏雕鼻煙壺(圖三)?，旇橛袼璧囊环N，俏色是指一塊瑪瑙材質(zhì)上同時(shí)具有兩種以上不同的顏色，造詣很好的雕刻藝人能夠巧妙地利用這種天然的顏色反差，創(chuàng)造出極富情趣的雕刻作品?，旇У窨讨l(xiāng)阜新有句口頭禪，說是“瑪瑙沒有俏，純屬瞎胡鬧”，可見瑪瑙俏色的珍貴。 楊侖先生所藏瑪瑙俏雕“單駿圖”鼻煙壺為兩色，黃色地，雕刻突兀一巨石，虬勁一蒼松，“咴咴”一駿馬，造型雄渾，黑“白”分明，視覺效果十分強(qiáng)烈。而煙壺背面和兩側(cè)，皆有“影子”紋理，似有牽絲幾縷，宛如霞霧萬丈，可以任人幻構(gòu)許多許多的遐想。 “滿堂富貴圖”藍(lán)水晶鼻煙壺。藍(lán)水晶鼻煙壺成扁長方形，質(zhì)地為藍(lán)水晶，湛藍(lán)清亮，造型規(guī)正。壺的一面繪秋菊傲霜，金絲紅瓣，相映成趣?？葜ι蠗啉F一對，一靜一動(dòng)，互為呼應(yīng)，情趣翩然。一面繪玉蘭和牡丹迊春盛開，斑鳩嬉戲，生機(jī)勃勃。兩側(cè)繪西番蓮紋，壺頸為珍珠地仰瓣倒掛金鐘花，豐富了紋飾的多樣化。 藍(lán)水晶鼻煙壺湛藍(lán)的地子，給人曠遠(yuǎn)高深的感覺，而紋飾則以胭脂紅為主色，調(diào)子溫暖，色彩清麗，在藍(lán)地的映襯下，顯得十分明艷。 水晶為中低檔寶石，行里認(rèn)為佩帶白水晶有助增強(qiáng)記憶，激發(fā)潛能；佩帶紫水晶有助提升智慧，結(jié)植人緣；佩帶黃水晶有助于提升人的氣質(zhì)，開納財(cái)路。而藍(lán)水晶有電氣石成份，佩帶藍(lán)水晶有助于營造和諧融洽的氣氛，增強(qiáng)幸福感。把握著藍(lán)水晶鼻煙壺，心境自然曠達(dá)而寧靜。 “灑金套料”鼻煙壺。套料是指由兩種以上玻璃分層次“套迭”而成的器物，最早出現(xiàn)在康熙年間。它的制作工藝有兩種，其一是在料胎上滿套另一種色料，然后在外套的色料上雕琢花紋；其二是用經(jīng)加熱半熔的色料棒直接套雕其它色料的花紋。通常所說的套料，有套一色或套多色之分。 楊侖先生所藏套料鼻煙壺為扁長形，壺身為寶藍(lán)色地，壺腰和壺足套桔紅色料，如束腰，似著靴，別有些情調(diào)。壺身套紅上下皆雕仰覆蓮瓣，中間為幾何紋、西番蓮紋，簡潔明快。寶藍(lán)色地灑金，雕窗格紋，點(diǎn)點(diǎn)金光，燦爛生輝。 湼白料是琉璃中最古老的色料之一，2000多年前便出現(xiàn)了。湼白作地，描紅更紅艷，著綠尤翠綠，描山畫水皆極清朗。于是乎，“山水人物圖”鼻煙壺清麗婉約，不是畫軸勝似畫軸，懷里揣著它，真是十分的愜意。 料器外畫鼻煙壺，其制作工藝亦可以比內(nèi)畫簡便，西洋人物“歐洲女郎圖”鼻煙壺可見一斑。 “歐洲女郎圖”鼻煙壺成寶月形，一面藍(lán)地開光繪卷發(fā)歐洲女郎，金色卷發(fā)，粉紅卷袖長衣，雖為半身像，顯然正在庭院中悠閑信步。一面藍(lán)地開光繪頭戴遮陽帽的歐洲女郎，著紅色燈籠短袖衣，亦為半身像，顯見其正在窗前閑坐。壺側(cè)其一藍(lán)地開光嫩黃地繪褐紅色青山綠水，有酒旗招風(fēng)，有些“牧童遙指杏花村”的文人意趣；一側(cè)藍(lán)地開光嫩黃地繪褐紅色高山巨松，有鏡湖一面，帶些“半畝方塘一鏡開”的詩情畫意。壺頸繪寶相花，藍(lán)地則繪勾連云紋。紋飾中西合璧，中西文化的溶匯甚是自然。 西洋人物應(yīng)用到鼻煙壺上的最早時(shí)期是乾隆年間，當(dāng)年十分注重中西文化交流，瓷器、鼻煙壺上的紋飾出現(xiàn)歐洲人物畫像很是普遍。這款西洋女郎畫像鼻煙壺，是中西文化交流的見證。 “童子獻(xiàn)壽圖”刻銅鼻煙壺(圖五)?！锻荧I(xiàn)壽圖》刻銅鼻煙壺為兩節(jié)葫蘆形，黃銅質(zhì)地。葫蘆之下節(jié)呈滿月形，正背兩面皆焊接紫銅正圓旋紋圈，飽滿圓渾。葫蘆之上節(jié)一面繪童子獻(xiàn)壽，庭院中一蓄劉海的小兒扛一對大蟠桃，正匆匆趕去祝壽，喜氣洋洋。一面鏨刻“會(huì)心處不在遠(yuǎn)，得意時(shí)熟于斯。寅生刻”15字行書，古舊之色一目了然。 陳寅生為晚清京都刻銅大家，刀筆老到，書法精妙。陳是藝徒出身的刻銅大師，鼻煙壺上刻上“會(huì)心處不在遠(yuǎn)，得意時(shí)熟于斯”，應(yīng)該是他借鼻煙壺表述他“要讀懂世間萬事萬物，須從讀懂身邊人和事做起；要掌握一種工藝的秘訣要領(lǐng)，就得熟悉這種工藝流程的方方面面”心得體會(huì)的方式。加之“葫蘆與獻(xiàn)壽”為多子多福多壽的濃縮，吉祥瑞昌，該款鼻煙壺誠為難得之物。 “連理雙枝圖”翡翠鼻煙壺。翡翠為有清一代皇家和官紳士子的寵愛之物，楊侖先生所藏翡翠鼻煙壺作紡錘狀，翡翠算不得上品，但這一雕琢，白地綠色俏雕有序，壺肩半圓雕的一柄蓮蓬，熟蓮可數(shù)，荷葉開張，由淡綠相襯，竟有了些許“接天蓮葉無窮碧”的意境。藝人別具匠心，又巧用綠色，在蓮蓬旁琢一尾躍出水面的鯉魚，既寓“連(蓮)理(鯉)雙枝”的美好愿望，又寓“連(蓮)年有余(魚)”的企盼與憧憬。 “姚黃魏紫圖”畫琺瑯鼻煙壺(圖六)。畫琺瑯鼻煙壺是楊侖先生所藏鼻煙壺中最為乖小精美的煙壺之一，高僅5.3厘米，朱紅色地。一面朱紅色地開光繪金色地“姚黃魏紫”圖，牡丹高踞于群花之上?！耙S魏紫”是牡丹中的名貴品種，綠葉扶疏，花開四朵，富貴吉祥。另一面亦為朱紅色地開光繪金地牡丹五朵，太湖石一架，寓意一室（滿堂）富貴。兩側(cè)及壺頸，皆為朱紅色地子繪彩色纏枝西番蓮。小小一壺，花兒朵朵，金碧輝煌。 尤為可愛的，是煙壺蓋為銀質(zhì)花絲鏤空編織，呈皇冠形，鎏金，更添了這款煙壺的華貴氣派。 “連年有余圖”銀質(zhì)鼻煙壺。楊侖先生所藏鼻煙壺中有款銀質(zhì)鼻煙壺，珍珠地，一面開光鏨刻蓮荷，蓮蓬一柄，粉荷一支，綠葉一張，漾著些“映日荷花別樣紅”的詩意。另一面鏨刻金魚兩尾，正嬉戲于淺底，翩然自樂。其意為連(蓮) 年有余(魚)，民俗文化中口彩極好的一句成語，富紳士庶，人人喜歡。 楊侖先生所藏鼻煙壺中，有只“行有恒堂”款藍(lán)色套料“鑲嵌鎏金花卉畫琺瑯”鼻煙壺(圖七)，是他的鼻煙壺中的佼佼者。 “鑲嵌鎏金花卉畫琺瑯”鼻煙壺為寶石藍(lán)料，正背兩面開光，涂抹一層薄薄的無色琺瑯，在薄層上繪畫琺瑯彩色花鳥，葡萄累累，紅果垂枝。葡萄架下鳴夜鶯，紅果叢中唱黃鸝，情調(diào)溫馨。兩面皆釆用鑲貼框架形式開光，框架為勾連云狀，頸下部位鑲框飾以流云追月；足墻上部鑲框飾以金菊送爽，皆鎏金。壺側(cè)未涂無色琺瑯，為珍珠地，鑲貼鎏金秋菊。壺之頸部鑲貼蕉葉紋，蓋為鏤空花絲皇冠狀，煞是氣派。 誠可寶貴的是，壺底有 “行有恒堂” 四字款?！靶杏泻闾谩钡闹魅耍辞宕拦饽觊g御前大臣定敏親王載銓。定敏親王酷愛收藏，并且親自設(shè)計(jì)定制了包括陶瓷、壽山石、玉器、宣爐等在內(nèi)的各類藝術(shù)品，其中就有不少精美的鼻煙壺，自用一部分，余皆分送官紳貴胄。這只鼻煙壺設(shè)計(jì)新奇，型制規(guī)整，工藝精巧，小則小，卻有著富麗堂皇的大氣派。 明朝萬歷年以后，鼻煙壺隨著鼻煙一起傳入內(nèi)陸，最初在滿、蒙、藏等少數(shù)游牧民族中使用，材質(zhì)主要為銅、銀、瓷幾種。后來，煙壺的品種逐漸增多，到清乾隆時(shí)期，玉石、翡翠、寶石、瑪瑙、陶瓷、銅銀、竹木雕刻、套料、內(nèi)畫等煙壺品種異彩紛呈，儼然就是一個(gè)鼻煙壺的大家族。晚清時(shí)期，隨著紙煙在中國的出現(xiàn)，鼻煙漸漸淡出社會(huì)生活，鼻煙壺再無用武之地。鼻煙壺和鼻煙，是藝術(shù)加歷史的精魂，上世紀(jì)三十年代起，便成了一代又一代“是故欲成藏家，必先去心目中尺寸之障礙，而以美善兩兼，理趣并存為擇器標(biāo)準(zhǔn)”的收藏家的珍藏。 |
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