吳鎮(zhèn)是畫(huà)壇“元四家”之一，但人們似乎對(duì)他有些陌生。他出生于浙江嘉興，魚(yú)米之鄉(xiāng)，其性情偏于水，特別喜歡畫(huà)《漁父圖》，立軸和手卷，畫(huà)了不少。北京故宮博物院收藏其一幅《漁父圖》軸，縱84.7厘米，橫29.7厘米，絹本，墨筆。圖上方中間題曰：“目斷煙波青有無(wú)，霜凋楓葉錦模糊，千尺浪，四鰓鱸，詩(shī)筒相對(duì)酒葫蘆。”款署：“至元二年秋八月，梅花道人戲作《漁父》四幅并題。”一個(gè)月里畫(huà)了四幅《漁父圖》，可見(jiàn)他對(duì)“漁父”生涯的向往。

　　自屈原《漁父》中出現(xiàn)了漁父的文學(xué)形象，一千五百年來(lái)“漁父”成為清高脫俗的文人、隱士的化身。從吳鎮(zhèn)的這些《漁父圖》上的題畫(huà)詩(shī)中，我們沒(méi)有感覺(jué)到吳鎮(zhèn)有什么悲觀哀怨?！疤m棹穩(wěn)，草衣輕，只釣鱸魚(yú)不釣名”，“孤舟小，去無(wú)涯，哪個(gè)汀洲不是家”，表達(dá)的是漁父的逍遙自在、四海為家的樂(lè)觀情緒。

　　吳鎮(zhèn)雖然沒(méi)有去當(dāng)漁父，但是他不入時(shí)流，孤高自居。他自小與其兄一起跟從鄉(xiāng)賢柳天驥讀書(shū)，研究理學(xué)，精通儒、道、佛學(xué)說(shuō)，隱居不仕，也不隨俗而改變自己的繪畫(huà)理念。一生清貧，曾以教書(shū)、賣(mài)卜為生。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》評(píng)點(diǎn)他的詩(shī)“抗懷孤往，窮餓不移，胸次既高，吐屬自然拔俗”。董其昌曾在《容臺(tái)集》中記載：吳鎮(zhèn)與盛懋比鄰而居，四方帶了金錢(qián)來(lái)盛懋家求畫(huà)的人很多，但吳鎮(zhèn)家卻門(mén)庭冷落。吳鎮(zhèn)妻子見(jiàn)了，笑說(shuō)于他。吳鎮(zhèn)言：“二十年后不復(fù)爾！”

　　后來(lái)果如其言，吳鎮(zhèn)以其對(duì)后世的書(shū)畫(huà)發(fā)展的極大影響，被明代書(shū)畫(huà)界公認(rèn)為“元四家”之一。當(dāng)然，不是在吳鎮(zhèn)預(yù)言的二十年后，而是在二百年后的明代中后期。

　　回溯一下吳鎮(zhèn)與“元四家”其他三家——黃公望、王蒙、倪瓚，他們有相似的地方，都以五代的董源、巨然的南方山水為基礎(chǔ)，“平淡天真”，“不裝巧趣”，土覆石隱，大體上披麻皴；都以畫(huà)“聊寫(xiě)胸中逸氣”，“寄興游心”、“自適其志”；都強(qiáng)調(diào)“以書(shū)入畫(huà)”，“書(shū)畫(huà)同源”，講究筆墨情趣。但同時(shí)，“元四家”又各有特色，以吳鎮(zhèn)來(lái)看，他在董、巨的基礎(chǔ)上汲取五代荊浩、關(guān)仝及北宋李成、范寬山水畫(huà)的大格局、渾厚的寫(xiě)實(shí)功力，更融合南宋的“一角”構(gòu)圖，簡(jiǎn)逸靜穆。也由此，他似乎更多地延續(xù)宋畫(huà)的“濕筆”，卻因此有別于元畫(huà)的“干筆皴擦”的主流。這也許是他雖名入“元四家”之列，卻讓人覺(jué)得有些陌生的緣故。但是，盡管他深居簡(jiǎn)出，后人依然從他留下的書(shū)畫(huà)中感受到傳承和創(chuàng)新，引以為師。如明初的沈周就對(duì)吳鎮(zhèn)下了大功夫，成就斐然。