摔盆兒是在白事禮儀中特別重要的一個環(huán)節(jié)，這個盆兒正名叫“陰陽盆兒”，俗稱“喪盆兒”。

起靈時，杠頭（主持喪禮的司儀，天津稱“大了（liao）”）喊：“本家大爺（長子），請盆兒！”此時跪在靈前打幡兒的長子將一個底部帶孔的泥盆兒往預(yù)先準(zhǔn)備好的一塊磚（摔盆時用的磚據(jù)說可以避邪鎮(zhèn)宅）上使勁摔碎，如果沒有長子則由其他人代替，代替人的順序有講究。

父死左手摔，母死右手摔（男左女右的規(guī)律在白事禮儀中體現(xiàn)到的地方很多，比如迎客時用哪條腿下跪、跪拜時男女分列的位置等等），萬一沒摔碎就不能再摔了，沒見過哪個不長心的捧著盆兒往磚上反復(fù)磕打的……如果真的沒碎，那得由一會抬棺的杠夫踩碎，這種情況太少見了。

此過程謂之“摔盆兒”。

長子摔盆兒時，晚輩按順序跪在棺材通過的過道旁，這時候必須要哭出聲，以示孝順，人抬出來了，一家子沒動靜，街坊鄰居都會說三道四。

關(guān)于摔盆的典故：

陶業(yè)祖師爺“商圣”范蠡燒制陶器發(fā)了財。于是每年的3月半和10月半時，他為窮人設(shè)棚施粥，此舉很受百姓敬重，跟他學(xué)做陶器的人也就越來越多，他又把制作陶器的方法教給了當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>

但范蠡無子，他想：自己死后家業(yè)應(yīng)該交給誰呢？于是范蠡把鄉(xiāng)鄰們請來，取出頭一天做的老盆，讓大家?guī)兔ο朕k法。有的說獻(xiàn)給皇上；有的說用紅緞子包起來，想你時拿出來看看；范蠡都不贊成。

又有一年輕人說：“人在物在，人去物去。到時候，我給你摔了吧！”

范蠡同意，說：“百年后，我這份家業(yè)就讓這個年輕人請受了，大家都給作個證吧！”

自此以后，人死后，人們就買來瓦盆，讓死者的長子在棺材前給摔碎，這就叫“摔老盆”。

誰摔了“老盆”，誰就請受家業(yè)。

所以，摔盆兒的潛臺詞實際是：分家產(chǎn)

這就要提到前文說過的，如果死者沒有長子，則由其他人代替摔盆兒，代替人的順序是有講究的：

摔盆應(yīng)由長子摔，

長子不在則長子長孫摔，

無長子、長子長孫，則次子摔，

若無次子以其它各子，長幼輪序、嫡庶倫序，

若無子，則由同姓親族中血緣最近的堂侄摔，但條件是要其未婚。若其已婚，則由未婚親族堂侄摔，長幼輪序，

若無子無侄啥都沒有……那死者不屬善終，故不摔。意思就是無人送終。

摔盆者謂之‘孝子’，按舊例，可以承繼死者的大部份家產(chǎn)，這也就是為何已婚堂侄不可摔盆的主要原因，繼承別人遺產(chǎn)的同時也是要盡做別人“兒子”的義務(wù)的。

這一儀式就會使摔盆者與死者的關(guān)系變近，甚至確立財產(chǎn)繼承關(guān)系。

因為搶著摔盆爭搶家產(chǎn)，最終鬧上法庭的例子有很多……