“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，合于術(shù)數(shù)”

　　五行，對(duì)于修煉而言，是一個(gè)并不陌生的詞。古人把木、火、土、金、水視為構(gòu)成世界自然萬(wàn)物的五種基本元素，五行的相生相克，使事物與事物之間存在聯(lián)系，正是這種聯(lián)系，方使得萬(wàn)物不斷發(fā)展變化。

　　浩瀚天地之間，五行何處不有，何時(shí)不行？于古今修士而言，提煉并得以煉化這股極為龐大、且無(wú)比精純的能量，是古今所有修煉之士提升自我、探求真我大道必不可少的東西。

人稟陰陽(yáng)五行之氣，以生于天地間，無(wú)處不與天地合。若要以身證道，必不離五行之氣。人身乃為小天地，一舉一動(dòng)皆應(yīng)合乎陰陽(yáng)之理、五行之道，方能有望: 身比天地清，心比日月明！

人本身雖具五行，但是根據(jù)個(gè)人體質(zhì)不同往往會(huì)偏于某一行，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中便記載有“五行人”之說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》：“天地之間，六合之內(nèi)，不離于五，人亦應(yīng)之……”“先立五行金木水火土，別其五色，異其五形之人……”

不同于尋常判別人體五行偏向之法，五行道法首先通過(guò)傳承之秘法，運(yùn)用特殊的探測(cè)方法，查得修煉者在修煉方面的真正內(nèi)在五行屬性偏向，再先由此行入手，達(dá)到事半功倍之效，最終使得五行平衡。

一、 基礎(chǔ)五部：凝五行之氣，養(yǎng)五臟之精，精滿、氣足、神旺。

水部：

道曰上善水，潤(rùn)下養(yǎng)萬(wàn)物；

點(diǎn)點(diǎn)漣漪光，玄武不動(dòng)尊。

水部法訣包含：玄武不動(dòng)樁、水潤(rùn)萬(wàn)物法、壬癸丹訣等秘法。

功效：五臟腎屬水，腎為精之海，凝水行之氣，補(bǔ)精強(qiáng)腎。

木部：

六甲開(kāi)金穴，枯木又逢春；

寅木乙花草，青龍東方來(lái)。

木部法訣包含：青龍回春樁、春風(fēng)化雨訣、甲木丹訣等秘法。

功效：五臟肝屬木，肝為血之海，凝木行之氣，補(bǔ)血充筋。 

火部：

乾坤凝圣火，焚盡妖魔邪；

三昧神光現(xiàn)，南宮朱雀鳴。

火部法訣包含：朱雀神火樁、南宮琉璃火、離火丹訣等秘法。

功效：五臟心屬火，心為君主之官，凝火行之氣，凝脈明神。 

土部：

厚德以載物，大地任我行；

戊己土中央，黃鳳以為貴。

土部法訣包含：黃鳳后土樁、大地承德土、戊己丹訣等秘法。

功效：五臟脾屬土，脾為后天之本，凝土行之氣，氣血化生。 

金部：

金榜天宮授，乾元照日月；

劍戟心獨(dú)在，白虎為猖狂。

金部法訣包含：白虎乾金樁、融金化劍氣、金光丹訣等秘法。

功效：五臟肺屬金，肺為相傳之官，凝金行之氣，宣宿有常。 

二、五行混煉，五氣朝元

五行混煉

《邱祖秘傳大丹直指》有言：“腎之真氣煉，骨身輕如毛，可以乘風(fēng)御霧；肝之真氣煉，筋實(shí)如玉，可以走趨奔馬；心之真氣煉，血白如膏，可以永耐寒暑；肺之真氣煉，肌膚瑩如雪，可以換骨易形；脾之真氣煉，肉硬如石，可以化氣如金。”

五行單修通達(dá)之后，修五行混煉法訣，攢簇五行，使五行合一，進(jìn)而五氣朝元。

功效：“五氣朝真，氣聚而不散，內(nèi)傳五臟，外遍四肢，五氣煉形，凝而不衰，號(hào)曰形神俱妙，與天齊年。”

三、五行妙用

在修煉基礎(chǔ)五部、五行混煉基礎(chǔ)上，另有外用妙法：

五行符咒：補(bǔ)五行之缺、調(diào)五行不衡、助五行修煉。

五行療愈：以五行能量潤(rùn)養(yǎng)他人。

五行控物：五行屬性物質(zhì)的操控法訣。

五行陣法：聚五行之氣，風(fēng)水流轉(zhuǎn)，助功助養(yǎng)，化陰化煞。

五行與什么有關(guān)？

五行與五臟

五行與生辰

五行與時(shí)間

五行與方位

五行與五味

五行與五色

..........

故而，五行煉氣法并非只是簡(jiǎn)單的一套功法。同時(shí)，五行煉氣法亦是五雷法的基礎(chǔ)，五臟五氣不強(qiáng)，無(wú)以調(diào)動(dòng)五行之氣，不能調(diào)動(dòng)內(nèi)外五行之氣則五雷法亦無(wú)從修起。

具體課程說(shuō)明：玄心堂　首屆五行煉氣法（弟子預(yù)科班）