龍有剝換與入首

剝：實際上就是剝掉外殼或外衣。

換：就是換上另一種外殼或外衣，人都有換衣服的習慣，龍也不例外，也有他的靈性，在行程中常常剝換他的衣裳，龍的衣服就是我們平時看到的山的各種不同的姿勢，這些大大小小，千姿百態(tài)的山峰，姿百態(tài)的山峰，就是龍的換裝。龍衣服的種類大致可分為五類，即“金、木、水、火、土”五星峰。如圖：

上圖這個山脈火星起祖，在行程中共剝換五次，火星剝換后突起金星山體，又過峽變出木星山體，然后再過峽變出水星體，最后變土星山體。

在這里我們不是論述龍在變換中的吉兇情況，而是讓我們認識什么是龍的剝換。

龍有“入首”

龍脈到了結穴之際，突然起高山，這座山叫做“入首”之山。入首山也就是人們常說的父母山，父母山的后一接，也就是少祖山，千萬要記?。涸诟改负蜕僮嫔降倪B接處，就是龍的入首之處。比如我們常說的：“乾龍入首”，或“子龍入首”就是要運用羅盤在少祖山與父母山的過峽處運用羅盤就可以斷定出是某龍入首了。

入首??！對陰宅風水來說是非常重要的一節(jié)，俗稱“未論千里來龍，但看到頭融結。”意思就是說可以不去理會除父母山外的山脈的形勢如何，但必須要了解父母山與少祖山之間這個重要的入首之處，我們可以根據這個地方判斷穴的落處和吉兇，為了讓您進一步了解入首龍與父母山的關系，再畫張圖演示給大家：

龍脈到了結之際，忽然沖起高山，這山叫入首龍。

1. 出處：徐善繼在《地理人子須知·龍法》中說：“是則只知以形象定兇吉，不從入首處審慎詳察，差以毫厘，謬以千里，遺害有不可勝言者?！?/li>
2. 風水學是根據龍脈之勢，又分飛龍入首、回龍入首、橫龍入首、直龍入首、潛龍入首等。
3. 飛龍入首：意思是龍脈到頭，聲勢浩大，昂自高聳。如果四應皆聳拔而有情繞抱，主結大貴之高穴。
4. 回龍入首：意思是翻身顧祖之回龍到頭，如果得下砂逆轉，明堂端正，亦可結佳穴位。
5. 直龍入首：意思是龍脈雖有剝換，仍如貫珠串玉，直撞而來，氣勢俱旺，穴山之前必有余氣而為褥，這樣的結穴主發(fā)福迅速。
6. 橫龍入首：意思是龍脈結穴與側身，穴山之后，須有鬼山、樂托之山為生氣融聚之證佐，否則雖有形而不真。
7. 潛龍入首：意思是龍脈到頭，形潛于平地，結穴之地當于高一寸者為山，低一寸者為水之隱隱隆隆中細辯窩凹鉗口，有眾水環(huán)繞，這樣才為真穴。
8. 注釋：風水學用于垣局中觀察察山脈到頭終止之處，稱為：“入首”。