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真誠相待

一般來說，交朋友分為四個(gè)層次，最下一層叫做“酒肉之交”，大家一起吃飯、喝酒、享受。第二層叫做“利害之交”，一起做生意、合作，合則兩利，離則兩害；第三層叫做“道義之交”，“道”代表人生的方向，“義”代表正當(dāng)性。譬如中國人津津樂道的“桃園三結(jié)義”，劉備、關(guān)公、張飛三人就是道義之交；最高一層叫做“生死之交”，一般稱做知己。英國作家亨利亞當(dāng)斯說：“人的一生，能結(jié)交一位好友，已屬難得；能結(jié)交兩位，可謂幸運(yùn)之至；至于結(jié)交三位，則根本不可能。”

不論結(jié)交哪一種朋友，交朋友的原則是一樣的，四個(gè)字：真誠相待。

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志趣相投

所謂“道不同，不相為謀”，由志趣的差異最后衍生到人生抉擇的不同。如果貿(mào)然選擇志趣不相投的人做朋友，不僅事功半，也可能貌合神離，甚至反目成仇。除了志同道合之外，儒家談“交友”，還要兼顧“互相擇善”，以“善”來相互期許、要求?？鬃诱f：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”“切切偲偲”指彼此切搓勉勵(lì)，“怡怡”指和睦相處。交朋友絕對(duì)不能只在一起浪費(fèi)時(shí)間，或是一起游玩而已，而要隨時(shí)互相切磋勉勵(lì)，走向人生的正確方向。

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信義兼顧

跟朋友來往，大家都知道“守信”很重要，但守信的同時(shí)也需要考慮到“義”?！傲x”代表正當(dāng)性，也就是一般所說的道義。“言必信，行必果”。說話一定要守信，行動(dòng)一定有結(jié)果。孔子還有一個(gè)學(xué)生叫做有子。有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。”你跟別人約定的事情，要盡量合乎道義，說話才能實(shí)踐。相反，如果約定的事情沒有正當(dāng)性，違背社會(huì)的禮儀或法律，你就算說了也不能夠?qū)嵺`。所以我們與朋友交往時(shí)，不要輕易去說我答應(yīng)你什么什么事，而是一定要考慮到這件事是否接近道義，接近道義才能夠去實(shí)踐，否則就算約定了也會(huì)失信。

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益者三友、損者三友

孔子說有三種朋友有益：友直，友諒，友多聞。益矣。第一種友直，“直”代表真誠而正直，心里有什么話直接說出來，使你知道我的所思所想。第二種友諒，“諒”代表誠信、體諒。這個(gè)人說話算數(shù)，值得信賴，另外也比較能夠體諒你的心情，知道你的委屈，能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給你安慰。第三種友多聞，“多聞”并不指學(xué)歷高低，而是指濃厚的求知興趣。朋友見多識(shí)廣，能啟發(fā)我們的觀念，開拓我們的視野。

孔子說有三種壞朋友是交不得的：友便辟，友善柔，友便佞。損矣。第一種友便辟，“便辟”指裝腔作勢(shì)。喜歡裝腔作勢(shì)的人不但好高騖遠(yuǎn)，并且很重視外表，喜歡擺門面說大話。第二種友善柔，“善柔”是指奉承、柔順、刻意討好，缺乏正直的精神。這種人善于觀察別人的臉色，察言觀色之后，選擇說什么樣的話，該怎么說話，故意討好你。第三種友便佞，“便佞”是口才很好，言過其實(shí)，不愿認(rèn)真求知。聽起來好像很有學(xué)問，事實(shí)上只是道聽途說，以耳代目，并無真正見識(shí)。