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這是一本我有生以來看到的最為厚重的一本書——孫瀛洲：捐獻給故宮博物院的藏品和文獻。孫瀛洲先生是我國明清瓷器科學鑒定的奠基人。孫洪琦先生繼承父業(yè)，是當代收藏界令人敬重的鑒定大師。

朋友看到我的一篇博文《請專家鑒定：這些文明的碎片》后，打電話約見了孫洪琦先生。我們不是前往孫瀛洲古陶瓷學術研究工作室。孫先生是推辭了一個出場費很高的商務鑒賞會來赴約的，如果我事先知道孫洪琦先生，我是不會在星期天打擾先生的，也不會拿出隨手帶來的古瓷片讓先生看。

然而，孫先生看的那樣認真，我?guī)淼膸灼x瓷和明代清花瓷他都仔細地過目，用特用的放大鏡細看。朋友拿出孫瀛洲捐獻故宮博物院的書讓我看。我立即被感動了，內心的敬意油然而升。孫瀛洲先生早在20世紀30年代，就對歷代瓷器了如指掌，能準確鑒別宋代五大名窯瓷器以及元代至明代的永樂、宣德、成化、弘治瓷器。

陶瓷專家李輝柄先生指出：孫瀛洲先生以明清帶年款的官窯瓷器作為標準器，把不同朝代的瓷器所具有的不同時代特征排比出來，經過研究歸納，將這些“鑒證”提到理論化的高工再用以指導鑒定實踐，為明清瓷器的科學鑒定奠定了基礎。孫瀛洲先生是我國采用類型學方法對明清瓷器進行排比研究的第一人，他使明清瓷器的鑒定從朦朧走向清晰。

孫瀛洲先生生于1893年，祖上是山西人，明初大移民時和大槐樹移民一同背井離鄉(xiāng)到了河北，成為冀縣人。孫瀛洲先生早年在北京的古玩店當學徒，1923年在琉璃廠開設了一間古玩店——敦華齋。戰(zhàn)火紛飛的20世紀初期，大量文物被損壞盜賣，孫先生竭盡全力收藏了大批珍貴文物。新中國成立后，孫瀛洲先生毅然將自己精心收藏的2900多件陶瓷精品全部捐獻給故宮博物院。

這是成化斗彩三秋杯，舉世無雙。（景德鎮(zhèn)原廠發(fā)掘有個別殘片，在傳世品里它是獨一無二的），成化斗彩在明代萬歷時就相當名貴，它胎薄而透明，從內里能看見外部的紋飾；色彩有紅，鵝黃，姹紫三個色彩，姹紫在當時是獨一無二的色彩。為了收購絕世珍品成化斗彩三秋杯，孫瀛洲先生一擲40根金條。

曾有一位外國總統(tǒng)，不惜血本要用五億元的價格買走，國家領導人沒有答應。提起世界上僅存的這對明成化斗彩三秋杯,孫洪琦有一肚子的故事：日偽統(tǒng)治時期，后門橋有家古玩鋪要關張,想把貨底子出賣還債,父親聽到這個消息,馬上去看貨,看到斗彩三秋杯，一上眼就知道這是絕世珍品，而且是從宮里流出來的，他父親討價后花了40根金條把它買了下來。

孫瀛州得到三秋杯后秘不示人，就連家人也不讓看。他一個人在屋里把玩，不許任何人進去。有時竟忘記吃飯，叫幾次才答應。孫先生母親說，你爸得了寶貝，有點走火入魔了。

解放后，時任北京市長的彭真經常光顧古玩鋪，一來二去，孫瀛州和彭真成了好朋友，將自己收藏的精品文物讓彭真過目。彭真市長對斗彩三秋杯贊不絕口,說這是國寶，父親當既表示：愿意將這絕世珍品捐獻給國家。彭真市長夸贊父親是一位開明紳士。

一天晚飯后，父親把全家人叫到一起嚴肅地對大家說：有樣珍寶，我要捐獻給故宮，你們還沒有見過，現(xiàn)在就讓你們看一眼，以后就看不見了。父親走進里屋，拿出了三秋杯。我們看見此物薄如蟬翼，造型優(yōu)美，繪畫生動，蝴蝶栩栩如生，青花發(fā)色艷麗，五彩鮮明。杯底有‘大明成化年制’六字楷書款。

孫瀛州誕辰110周年,故宮博物院專門舉辦了‘孫瀛洲捐獻陶瓷展’。當時有記者提出要將三秋杯從展柜中拿出拍照，故宮博物院堅決不同意，怕萬一有閃失而將國寶毀于一旦。

1950，為抗美援朝，孫瀛洲先生拿出一批珍貴文物義賣，所得款項全部捐獻國家；1956年以后，孫瀛洲先生將畢生精力收藏的文類文物精品2900余件全部捐獻故宮博物院，僅陶瓷一項即占2000多件，其中25件珍貴瓷器被定為國家一級文物。

1956年，孫瀛洲先生到故宮博物院從事古陶瓷研究、鑒定工作。孫先生總結古陶瓷鑒定經驗，發(fā)表了《談哥汝二窯》、《明嘉靖青花加彩魚藻罐》、《成化官窯彩瓷的鑒定》、《我對早期青花原料的初步看法》、《試談永樂、宣德景德鎮(zhèn)官窯瓷年款》、《元卵白釉印花云龍八寶盤》、《瓷器辨?zhèn)闻e例》、《元明清瓷器的鑒定》、《元明清瓷器的鑒定（續(xù)）》等論文9篇，另有未刊遺稿《論古月軒瓷器》1篇，文章中歸納的經驗，對古陶瓷鑒定具有重要的指導意義，孫瀛洲先生畢生實踐中提煉出的精辟獨到的見解，為中華陶瓷藝術傳承做出了突出貢獻。

做為孫瀛洲的傳人，北京孫瀛洲古陶瓷研究工作室總顧問，孫洪琦先生有著和父親一樣的高尚品德，雖然在文物界和收藏界大名鼎鼎、無人不曉，但他卻謙和仁義，社會各界的藏友都愛和他交朋友。請他給“掌眼”，聽他的鑒定課。

上世紀六十年代中期，孫洪琦先生憑借著自己的努力，考上了北京市文物局第一期文物培訓班。在這段時間里，他系統(tǒng)地接受了從理論到實踐的正規(guī)培訓。孫洪琦先生在兵姐姐的老家山西工作過。那是“文革”中的事情了，孫洪琦先生的父親挨批含恨離世，受家庭牽連，孫洪琦被“發(fā)配”到山西，接受貧下中農的再教育。孫先生白天干活兒，晚上就在腦子里琢磨古董。

山西是我國的文物大省，民間藏有大量文物。孫洪琦先生見到瓷器就仔細觀察，判斷它的年代和窯口。從中找出規(guī)律，逐漸積累起豐富的鑒定經驗。1980年，孫洪琦先生回到北京，安排到一家工廠工作。工作之余，孫先生把所有的時間都放到古玩鑒定上了。前些年退休后，孫洪琦當上了北京孫瀛洲古陶瓷研究中心主任和首席鑒定家。

孫洪琦先生的兩個姐姐一個在美國、一個在香港，她們都是富有的收藏藝術家。孫先生不為金錢所動，堅持在國內研究，孫先生和山西有感情，雖然文革時期是下放山西，但他感恩山西這塊厚土的對自己養(yǎng)育，他視自己為“大槐樹的子民”，他很少參加各種商業(yè)運作活動，是收藏界德高望重的鼎足鑒賞家。古人說，家有良田萬畝，不如鈞窯一件。

一次一位外地人拿了一件鈞瓷請孫洪琦先生鑒定。說這是一件鈞窯出戟尊，燒制得非常精美，底下刻制了一個10號。鈞窯的官器走編號，從1到10，號越大，東西越小。

一上手，孫洪琦先生就開始置疑。因為這物件在當今流傳的非常少，不能輕易斷假。并且這位外地人肯定地認為:我的東西沒問題，前些日子，我有一個碎的，都碎成了片，賣出了4萬塊錢給一個收藏家，他走過了全國許多鑒定機構，都鑒定是真的。見來人把話說絕了，孫洪琦先生不好再說什么。

來人臨走時，把東西包裝好，包上紙盒，上面拴上一根繩，是鞋帶系的，但他只系了一扣，當他剛要出門時，繩斷了，“啪”的一聲，物件摔碎了。孫先生拿到瓷片，從里到外的看，從釉色、器型、手頭、胎質，發(fā)現(xiàn)胎質和鈞窯的出入非常大，鈞窯是香灰胎，而這物件的胎質很疏松，肯定是假的。這位外地人認了輸。

元青花在收藏者的眼中是寶貝，出自內蒙古。有一天一位內蒙古的藏友抱來一個花高價買來的元青花瓶，讓孫洪琦先生鑒定。來者給孫先生講了一個故事:說是有一天，幾個農民在家刨地，刨著刨著，刨出一個大鐵鍋，這鐵鍋巨大無比，按目測得有300多公斤。猜測是當年軍隊做飯的東西，掀起鐵鍋之后，發(fā)現(xiàn)底下埋著一個瓷瓶，畫著龍紋的元青花梅瓶。于是,千里迢迢來到北京鑒定，想要出售，掙大錢。

孫洪琦先生拿過瓷瓶一上眼，就看出許多疑點，第一，此瓷瓶長期埋在土中，元代距今700多年，應該有土沁，可這物件為什么沒有？跟新瓷器一樣。搞收藏的都知道新瓷器有賊光，而有的老瓷器也有光，也會產生很強的光，但是叫瑩光，是發(fā)自器物內部自然產生的光。而這個梅瓶雖然做得非常精美，還是有賊光，是贗品無疑。還有許多藏友拿來元青花和明代早期宣德的瓷器來請孫洪琦鑒定，孫洪琦都一一給人鑒定并講明白。

很快到了午飯時間，大家和孫洪琦先生共同用餐。先生犧牲了星期天休息時間，并推去有效益的鑒定活動，讓我感動，所以，準備好請客的。然而，先生卻讓徒弟結帳買單，我再次被先生所舉感動。飯后，先生親切地接受了我的采訪，暢談中國瓷器藝術及發(fā)展。

我提出和先生合影留念，先生欣然同意，當時我想照一張站著向先生求教的照片，先生一定要讓我坐下來。雖然我是晚輩，三張照片卻都是和先生平坐。由此想及，站立高的未必就是高大的，一個人的行為決定著他的高大與高尚。

孫洪琦先生值得我們學習。他像他的父親一樣，把自己的財富、智慧都奉獻給我們的祖國和人民，孫先生這樣的人是我們民族的國寶，在我們這個時代，我們國家能擁有這樣優(yōu)秀的學者，我們的民族才能真正富強，因為富是物質的，強是精神的！

我從內心發(fā)出深深的祝福，祝福我們中華民族，祝福我們民族擁有淵博的古陶瓷文化和藝術，祝福收藏界擁有德高望重的孫洪琦先生，祝福所有像孫洪琦先生一樣高尚的人。

厚德堂藏品欣賞

大明嘉靖年制款青花鴛鴦戲水紋大罐，直徑46.5cm