▼玉泉井位于如今的呼和浩特玉泉區(qū)大召?gòu)V場(chǎng)南側(cè)。

▼關(guān)于玉泉井的傳說“御馬刨泉”真有其事兒?jiǎn)?？相傳康熙皇帝未到歸化城前，此處并無井水?？滴趸实勐愤^大召時(shí)，“過此，馬蹄踏地，有泉涌出，味清而甘，四時(shí)不竭，居民建神祠于其上。水側(cè)流數(shù)步北匯為池，上蓋巨石作井眼，寺前一帶咸取汲焉”。此后才有了玉泉井。因?yàn)閭髡f是康熙皇帝御馬踏出之泉，所以玉泉井又有“御泉井”之說。

▼還有一種說法，這幾口泉眼是康熙年間葛爾丹戰(zhàn)役中的'白大將軍'——費(fèi)揚(yáng)古的坐騎刨出來的。

▼除了民間傳說之外，據(jù)歷史專家的說法是，玉泉井是土默特勞動(dòng)人民為解決大召寺生活用水，在明代萬(wàn)歷八年（公元1580年）挖掘出來的。康熙皇帝1696年御駕親征到青城，比形成玉泉井晚了100多年。

▼不管是傳說還是歷史考證，玉泉區(qū)的得名來自于玉泉井可是不爭(zhēng)的事實(shí)。

▼曾經(jīng)的玉泉井井臺(tái)并不像如今這樣四四方方，而是接近于三角型?？勘狈较?qū)捯恍?，靠南窄一些?/p>

▼曾經(jīng)在呼和浩特舊城老百姓的家中，一般會(huì)放兩口水缸，一口是放普通洋水井打出來的生活用水，另一口則是專門盛放玉泉井的水。會(huì)有人專門從玉泉井把水送到家中，并在門口寫正字，到了月底一并收送水錢。

▼在玉泉井井臺(tái)北側(cè)，有兩根石頭旗桿，也叫帆桿。

▼估計(jì)很少有人會(huì)抬頭關(guān)注，這兩根石桿上面，雕刻著“御馬”以及纏繞著龍，十分的精美。

▼在石桿的下方，刻著“御泉社”三個(gè)字。當(dāng)年在呼和浩特有很多行社，磨面的叫做“伏虎社”，鐵匠銅匠叫“金龍社”，“御泉社”很可能就是和打水送水的行當(dāng)有關(guān)，有點(diǎn)類似今天的送桶裝水。

▼曾經(jīng)有句老話叫“石頭旗桿木頭廟”，當(dāng)年的“木頭廟”就在兩根旗桿之間，據(jù)說供奉的是“井神”。

▼如今玉泉井北側(cè)立著一塊“萬(wàn)古流芳”石碑，記錄著大清咸豐四年（1854年），重新修建玉泉井的過程。

▼在玉泉井不遠(yuǎn)處的大召無量寺山門前曾經(jīng)掛著一塊“九邊第一泉”的牌匾。如今這塊牌匾被放置在大召東倉(cāng)菩薩廟的山門。玉泉井水，遠(yuǎn)近聞名，被譽(yù)為中國(guó)古代北方著名的遼東、薊洲、大同、寧夏、甘肅和固原等九邊鎮(zhèn)的泉水之首，“九邊第一泉”因此而來。

▼這塊牌匾的原匾是當(dāng)年大盛魁的賬房先生王用楨用木棉所書寫。

▼玉泉井真正的老井口如今被保存在大召東倉(cāng)菩薩廟內(nèi)，在上面可以清晰感受到歲月的痕跡。

▼雖然已經(jīng)沒有了當(dāng)年的“實(shí)用性”，但是如今的玉泉井已經(jīng)成為外地游客來到呼和浩特必去的景點(diǎn)之一。

▼本地人在這里享受悠閑的生活。

▼夏天的玉泉井周圍也是熱鬧非凡。

▼文脈是文化的來龍去脈。玉泉區(qū)作為呼和浩特的發(fā)祥地，是呼和浩特成為歷史文化名城的載體。玉泉區(qū)除了“御馬刨泉”的美麗傳說，還有著清代我國(guó)北方與俄羅斯通商貿(mào)易的“商貿(mào)重鎮(zhèn)”的稱號(hào)，有430于年的建城市史的古城池。

▼在這400多余年的歷史沿革中，自大窯、云中、元陽(yáng)、盛樂、豐州到至今，北方的少數(shù)民族蒙、漢、回、滿、藏等多民族在這兒共同創(chuàng)造了以昭君文化、蒙元文化、召?gòu)R文化、旅蒙商文化、民俗文化和革命文化為代表的多元而燦爛的玉泉文化。

▼今天的玉泉區(qū)，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。