當(dāng)時(shí)的三月街其實(shí)是作為滇西中心的民族市場(chǎng)存在的。不管是自唐以來(lái)的政治地位沿襲，還是隋元之后的大理地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，三月街慢慢的由原來(lái)的佛事活動(dòng)發(fā)展成為了物資交流和當(dāng)?shù)匚膴驶顒?dòng)的盛會(huì)。每逢三月街時(shí)，街上人山人海，商貿(mào)云集，貨物琳瑯滿目。

在三月街上，能歌善舞的白族民眾會(huì)跳起歡樂(lè)的舞蹈來(lái)慶祝節(jié)日，其中白族的民間舞蹈霸王鞭，是最具代表性和流行最廣的舞蹈，它不僅在“三月街”、“繞三靈”、“春節(jié)正月”等民俗中存在，而且在嫁娶或其他喜慶活動(dòng)中都有表演。如果你碰巧在三月街上看到，一定會(huì)被這種形式活潑、氣氛幽默熱烈的舞蹈所吸引，從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，這也是白族人民樂(lè)觀積極的生活體現(xiàn)。當(dāng)然了，三月街上傳統(tǒng)的賽馬、白族民歌等節(jié)目也都不容錯(cuò)過(guò)。

發(fā)展至今，這種貿(mào)易市集的基本形態(tài)依然保持著，可以說(shuō)是真正意義上的“千年趕一街，一街趕千年”了。南來(lái)北往的過(guò)客，本地居民、游客、外國(guó)人、各個(gè)民族的人以及新大理的“逍遙客”們正像400年前的人們一樣，五湖四海來(lái)，匯聚于此，在蒼山洱海之間體會(huì)生活的美好。

大理之所以成為大理，大抵是因?yàn)橛兄S富的故事吧。

從南詔皇宮里出家的某位皇子，到白族歌王頭飾上的一寸月輪，再到人民路上美國(guó)嬉皮留下的吉他。這座江湖城中，我們也曾貢獻(xiàn)了片段的故事，走在蒼洱之間，拜了佛，執(zhí)了劍，當(dāng)了回千年須臾間的逍遙客。大理，這個(gè)蒼山腳下靜靜盛開(kāi)的西南小城，盛名之下藏著無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事，等待著你的翻閱。