王幼學(xué)(1275～1368)，望江慈湖畈人，字行卿，別號(hào)慈湖，邑人稱(chēng)慈湖先生。年幼時(shí)他被元兵俘至洛陽(yáng)，為人收為義子。先生天資聰敏，勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，學(xué)業(yè)精進(jìn)，著有《通鑒綱目集覽》一書(shū)，時(shí)大臣屢薦其才，他拒不事元。至元二年(1336)返回故里，于值雪山（今太陽(yáng)山）旁慈湖畈建“慈湖書(shū)院”，著書(shū)講學(xué)。至正二十八年(1368)卒于鄉(xiāng)，葬于現(xiàn)太慈鎮(zhèn)桃?guī)X村雄魚(yú)山。
先生所著《通鑒綱目集覽》一書(shū)，鑒于朱熹所注《通鑒綱目》“有假字古文，有援引幽邃，或句投疑難，讀而置之，訓(xùn)詁弗明，理辭彌躓，未免澄凝繹味，鄭重覃思，甚至移日通宵，竟不會(huì)其指要?！惫誓恕爸貙す攀?，申請(qǐng)老師，雖舉南榮之宿滯冰釋于一旦，復(fù)苦華子之忘病尤劇于中年，以故不揆管錐，妄擬窺指，煩墻間之筆札，勤窗下之編抄，納繙經(jīng)傳群書(shū)，采刺儒先曩說(shuō)。”歷時(shí)二十年，七易其稿，將此巨著全部加以引喻釋義，于仁宗延佑五年(1318)編纂而成。泰定元年(1324)，刊行于世?！耙云渌C蕞叢集，頗可省覽，因題之曰《通鑒綱目集覽》”，凡五十九卷。此書(shū)既成，即盛行于世，被歷朝文史學(xué)家所稱(chēng)道，今海內(nèi)外一些重要圖書(shū)館均有不同版本所藏，在我國(guó)古代文化史上具有重要的地位。此書(shū)重在對(duì)史料的鉤校疏義，許多觀點(diǎn)被后世學(xué)人所重視并廣泛引用，如雕版印刷術(shù)起源于東漢說(shuō)乃慈湖先生首次提出，至今在我國(guó)印刷史中仍占有一席之地。
由于慈湖先生在中國(guó)文化歷史中的突出貢獻(xiàn)，歷朝歷代均受到人們的尊敬和推崇。他一生潛心鉆研理學(xué)和史學(xué)，被尊為元代八大名儒之一。清季入圣廟，列為先賢配享祀位，縣文廟西側(cè)原立有幼學(xué)祠。在當(dāng)代歷史文化的發(fā)掘過(guò)程中，先生被列為安慶歷史文化名人，其墓地也赫然在安慶名人墓地之列，生平事跡廣見(jiàn)于各種媒體之上，為世人所熟知。
慈湖先生一生清貧，勤奮治學(xué)，以一介布衣之身，終老于空山窮谷之中，死后葬于現(xiàn)太慈鎮(zhèn)桃?guī)X村，墓地坐于慈湖林。墓冢原用青石壘砌成錐形，頂用石帽覆蓋。墓前立有青石碑，碑文：“元理學(xué)家王公慈湖先生之墓”。明萬(wàn)歷年間，縣令唐守禮登墓展拜，題云：“宋家有椽筆，慷慨繼春秋，沛國(guó)如東魯，慈湖亦左邱；名于孤冢在，人共野塘幽，不得尋支庶，蕭蕭萬(wàn)古愁。”《安慶府志》載明代龍子甲謁《王幼學(xué)墓》七律一首：“草氣迎裙豈漫游，炙雞絮酒吊前修，當(dāng)年不破書(shū)千卷，此日誰(shuí)憐土一丘，荒冢故宜封薜荔，斜陽(yáng)猶自照松楸，相看更酌澄湖水，剩有寒光湛碧秋?！鼻蹇滴跏迥?1676)，縣令陳柿祚將王幼學(xué)之墓，環(huán)覆以石，表以豐碑。1958年墓地被人破壞，碑、石均被人挖走。文革后，其族人雍土為冢，收拾殘碑，每年清明祭祀之。惜年代久遠(yuǎn)，管理不善，現(xiàn)墓冢僅為一矮小土堆。墓頂所覆八角石帽尚在，但已殘破；清光緒二十九年（1903）縣知事所撰“慈湖先生墓記”僅剩半截?cái)啾疤倥矢?，風(fēng)雨侵蝕，字跡已剝落難辯。筆者甚憂長(zhǎng)此以往，先生墓地及殘存文物將不復(fù)存在。
我縣雖歷史悠久，但與其他縣市相比人文底蘊(yùn)并不豐厚，對(duì)于慈湖先生墓地這樣的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)理應(yīng)得到重視。保護(hù)好先生墓地，就是保護(hù)好我縣的歷史文化，體現(xiàn)我們對(duì)歷史文化的尊重和歷史人物的崇敬；保護(hù)好先生墓地，就是保護(hù)好我縣傳承古代文化的載體，這對(duì)于促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化教育和廣大青少年的勵(lì)志教育都具有非常重要的意義。同時(shí)，慈湖先生墓地作為一處人文景觀，可添補(bǔ)環(huán)武昌湖旅游資源，亦可提高我縣知名度。總之，維修和保護(hù)好王慈湖先生墓地對(duì)于我縣文化事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著重要作用。
筆者曾在太慈工作多年，每因教務(wù)之事途經(jīng)先生墓地，常佇立沉思，一代名儒，承載著燦爛的中華文化，其后世竟湮沒(méi)于斯，不禁令人扼腕嘆息。長(zhǎng)嘆之余，遂萌生修繕先生墓地之愿望。
為償此愿，我曾在2008年的政協(xié)會(huì)議上寫(xiě)了提案：將王慈湖先生墓地列為縣級(jí)文物保護(hù)單位；由縣政府撥出專(zhuān)款，文物部門(mén)牽頭對(duì)慈湖先生墓地進(jìn)行修繕；可效古制將墓冢以石條或水泥覆蓋，建拜臺(tái)，修甬道，周遭植樹(shù)，環(huán)地圍墻；文化管理部門(mén)組織開(kāi)展慈湖先生研究活動(dòng)，挖掘先生生平事跡，搜集歷代題詠，所有文獻(xiàn)資料整理成書(shū)，并擇要勒石為碑，立于先生墓地，以濃厚墓地的文化氛圍。
現(xiàn)三年已經(jīng)過(guò)去，此提案仍未實(shí)施。想必有關(guān)部門(mén)諸事繁忙，精力財(cái)力無(wú)暇于此，默然之。
時(shí)又清明，僅以此文祭于先生墓前，愿王慈湖先生與他的文章不朽。
（作者系望江縣第三小學(xué)副校長(zhǎng)）