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 楷書  行書  草書 田蘊章書法講座《每日一題每日一字》【173－春－淺談書法作品內(nèi)容出處（書家爭座位）】 https://www.bilibili.com/video/BV1uW411n7zo?p=173 每日一題：淺談書法作品文字內(nèi)容出處 一般應(yīng)該注明文字內(nèi)容的出處，一，便于查閱；二，便于引起人的重視的注意。到底是古人寫的還是今人寫的，是名人寫的還是普通人寫的，有的還是自己寫的。這很重要。有的時候作者自己也不知道出處，如“書法何人見墨精，右軍池上竹風(fēng)清，興來得意行兼草，滿紙云煙筆下生。”如三國演義的開篇詞《臨江仙》有的人不知出處或出處代考（有楊慎作一說，有人有異議）書作注明出處時便寫成“三國演義開篇詞<臨江仙>”。再比如，清代有詩 “大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里,，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！庇腥苏f是左宗棠自己寫的，有人說是詩人楊昌浚寫的，查尚未果，有俟將來。因此不知出處，千萬不要貿(mào)然下筆。 只要真心地學(xué)習(xí)書法沒有名利思想，單單地就是愛好書法，樸素的也好，升華的也好，這樣學(xué)習(xí)書法就對各方面都有好處。對身體好，對心靈好，能陶冶情操。 每日一字 學(xué)寫“春”字。上面的三橫不宜寫長了，上面的三橫應(yīng)該是緊湊勻整的，撇與捺是放開的。三橫寫的稍稍扛肩一點，第一橫和第三橫稍長一點，中間一橫短一點。撇是從三橫的中間起筆，慢慢地往左撇，右捺從虛到實，和左撇基本一樣高。日字取正中，撇捺要長一點，把日字藏到里面去。所有認為自己很聰明的人，一定是愚蠢的人，所以一定要下功夫去練習(xí)。春字的異體字較多，如上面寫三個十再寫個人，最下寫個日。還有是上面寫個草字頭，中間寫個屯，下面寫個日。還有上面寫個屯下面寫個日的，都是春的異體字。春的行書結(jié)體上也與楷書一樣，三橫不能長了。撇和捺不在一條線上了，捺要比撇高，撇在日字的下面，捺在日字的上面。關(guān)于有撇捺的字，在寫行書時，除了人字是捺低于撇之外，其余都是撇比捺低。
春，推也。從艸屯，從日，艸春時生也。會意，屯亦聲…今隸作春字，亦作芚。 ——《說文》 春，催生。字形由“艸、屯、日”構(gòu)成，表示草在春天生發(fā)?！按骸笔菚庾?，同時“屯”也是聲旁…現(xiàn)在隸書寫作“春”，也寫作“芚”。 ——《象形字典》 春，會意。甲骨文字形從草(木)，草木春時生長；中間是“屯”字，似草木破土而出，土上臃腫部分即剛破土的胚芽形，表示春季萬木生長；“屯”亦兼作聲符。小篆字形隸變以后，除“日”之外，其他部分都看不出來了。本義：春。四季的第一季。 ——《漢典》 “春”是個會意兼形聲的字。甲骨文的“春”字由一“日”三“木”(或二“草”)和“屯”字組成，其中“屯””（zhūn）既代表“春”字的讀音，同時又是草木嫩芽的象形，整個字表達出來的意思是：陽光普照，草木萌生，一派生機勃勃的景象。如唐代劉禹錫的詩：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”而這種生機勃勃的景象只有在一年之首的春天才能看到，所以春字的本義就是指春季，為一年中春夏秋冬四季之首，相當于農(nóng)歷的正、二、三月。 春秋：春季和秋季、代指四季，一年只有一個春季和秋季，所以一個春秋也就是一年引申為年歲、歲月或人的年齡等。 另： 【構(gòu)造】會意兼形聲字。甲骨文從日，從艸(草)，從屯(草木萌發(fā))，會在太陽照耀下草木萌發(fā)、花草繁茂的春天之意。屯也兼表聲。金文大同，結(jié)構(gòu)稍變。篆文承接金文并整齊化。隸變后楷書寫作春。 【本義】《說文·日部》：“春，推也。從艸，從日，艸，春時生也。屯聲?！庇寐曈?xùn)解說，不明確。本義為春季，春天。 【演變】春，本義指①春季，春天：～者何?歲之始也|～華秋實。由一年有一個春天，引申泛指 ②一年：自期三年歸，今已歷九～。春季是萬物生長的季節(jié)，故又引申為③生長，生機：陽和啟蟄，品物皆～|沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木～|妙手回～。也指④春色，喜色：江南無所有，聊贈一枝～|滿面～風(fēng)。借喻⑤男女情欲：有女懷～，吉士誘之。又指代⑥東方：飛云龍于～路，屯神虎于秋方。唐人用“春”稱呼 ⑦酒：玉壺買～|紀叟黃泉里，還應(yīng)釀老～。 【組字】春，如今既可單用，也可作偏旁。不是《說文》部首。現(xiàn)今仍歸入日部。凡從春取義的字皆與春天萬物萌動等義有關(guān)。 資料主要來源：
【辨析】以“春”作音符構(gòu)成的形聲字一般讀chun，但聲調(diào)不同。chūn：椿、蝽∣chǔn：蠢。 資料主要來源： 這個“春光明媚”的“春”字是一個會意兼形聲的字。從甲骨文①看，說它是會意：其左邊的上、下兩部分都是草，中間是“日”，真可謂旭日東升，綠草萌發(fā)，大地回春了。說它是形聲：其左是形，“日”在春“草”中，表意；其右是聲符“屯”(“十”字木架上面纏了一團線，也就是“純”字的初文)。金文②的位置發(fā)生了較大的變化，把聲符“屯”移到了中間。小篆③也基本上同于金文，只是“屯”的曲筆朝右拐?？瑫艿膶懛?，“草”和“屯”發(fā)生了較大的偽變，成了“”，根本看不出原義了。 “春”字的本義就是“春季”，如《荀子·王制》：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕?！敝劣诟哌m的詩中所說的：“一臥東山三十春?！?《人日寄杜二拾遺》)這里的“三十春”，不是單指三十個春季，實際是說三十年?！?/span> “春情”一詞，多指春日的情景，如李群玉《感春詩》：“春情不可狀，艷艷令人醉?！本褪钦f：春日的情景難以形容，嬌艷的景色令人心醉?？墒恰坝尾缴⒋呵椤敝械摹按呵椤?，是指男女互相愛戀之情?！ ?/span> 再者，“春秋”一詞常指“一年四季”或“史書”；不過有時卻指“年齡”，如張孝祥《水調(diào)歌頭·和龐佑父》詞中所說的“富春秋”，那就是“很年輕”的意思。 請注意：“春”與“舂”的形、音、義均不相同。“舂”讀為chōng(充)，下部是個“臼”字，是“舂米”的意思。這兩個字形體相似，必須加以嚴格區(qū)別。 ——（左民安《細說漢字》） 草木生長的季節(jié)——“春”字趣釋 春天楊柳吐綠，桃李爭艷，是個美好的季節(jié)，而草木萌生是春天最典型的特征。古人抓住了自然界這一典型特征，精心設(shè)計了古“春”字。甲骨文的“春”字作“ 艱難初生的嫩芽反而成為力量和生命的象征，所以人們一提到春天，馬上聯(lián)想到“春”字的生機勃勃的象征意義。從“春”字，我們看到了漢民族辯證思想的萌芽。 甲骨文的第二個“春”字與第一個“春”在結(jié)構(gòu)上稍有不同，只是將“屮”換成了“木”。不過在古文字中，“木”和“屮”作字的意符時，其意義相同，均指草木。甲骨文的第三個“春”字是在前面“春”字的基礎(chǔ)上加一個“日”字而成，從而更突出了春天的特色。字的左邊中間是個“日”，上下都是草，右邊是“屯”字，其意思是：在陽光照耀下生長出來的小草。 可見甲骨文的“春”字生動描繪出草木破土而出后的生機勃勃、欣欣向榮的景象，這種景象正是春天的特征。因此“春”的本義指“春天”。 金文的“春”作“ “春”常常被人們用以喻指男女的情欲及性行為。如《詩·召南·野有死麕》：“有女懷春，吉士誘之。”其意思是：那個姑娘春情動，好男子來引誘她。還有所謂“春心”、“春情”、“春藥”、“偷春”等。 在中國古代，人們常以“春”作酒名。為何以“春”名酒？一說是古代酒呈黃綠色，像是春色，故以“春”名酒。一說是因為《詩經(jīng)》中有“為此春酒，以介眉壽”的詩句。如李白《哭宣城釀紀叟》：“紀叟黃泉里，還應(yīng)釀老春?！薄袄洗骸本褪蔷啤０拙右住吨裰υ~》：“吳酒一枝春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉?！薄按褐袢~”就是“竹葉春”，酒名。以“春”名酒，盛于唐代。據(jù)《唐音癸簽·詁箋五》：“東坡云，唐人酒多以春名，今具列一二：'金陵春、竹葉春……萬凍春、土窟春、燒春、松醪春?！?br>——（吳東平《漢字文化趣釋》）  ——（陳政《字源談趣》）
【173－春－淺談書法作品內(nèi)容出處】 |
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