這是真相嗎

說起“武王伐紂”，中國人沒有不知道的：一邊是英明神武的周武王，加上一位半神級的姜子牙，另一邊是堪稱中國歷代昏君楷模的商紂王。用孟子的話來說，這是一場“以至仁伐至不仁”的戰(zhàn)爭，其結(jié)果是可想而知的。

紂王

大約在公元前1046年，周武王趁商紂王的大軍征討東夷、朝中空虛的大好時機，在牧野代替上天宣讀了紂王的種種罪狀，決定替天行道，率領(lǐng)4.5萬大軍準備攻打朝歌。

正在酒池肉林尋歡作樂的紂王聽說后很納悶兒：我是天子，老天爺就是我爹，我爹有什麼話不直接跟我說，干嗎還要讓一個外人來轉(zhuǎn)告我？

不過紂王是個天不怕地不怕的主兒，自然不會把“老爹”的話放在眼里，當下便集合了70萬大軍（以奴隸為主）兵發(fā)牧野，讓周武王看看誰才是真正的“王”。

武王

一邊是4.5萬，一邊是70萬，紂王仿佛已經(jīng)看到了即將發(fā)生的一幕：15個人圍毆1個人，拜托，不要太血腥噢

這時，中國歷史上有記載的第一個不可思議的場面出現(xiàn)了：還沒等雙方交戰(zhàn)，70萬商軍便集體倒戈，殺向朝歌延續(xù)500多年的商朝就這樣滅亡了，沒有出現(xiàn)期待中的大決戰(zhàn)，卻出現(xiàn)了一幕極其吊詭的臨陣倒戈！

吊詭

幾千年來，這次事件被無數(shù)次地傳揚，周武王就此成為明君的代表，商紂王也就此成為昏君的典范，而70萬商軍的臨陣倒戈，也被定論為反抗暴君的棄暗投明。以有道伐無道，以至仁伐至不仁，一切都是那麼的順理成章。

然而，歷史無數(shù)次地告訴我們，“順理成章”的背后往往有著不可告人的秘密。70萬商軍的臨陣倒戈，看似自然，卻充滿了說不清的吊詭。

這才是真相

說它吊詭，首先得了解奴隸社會的特點。在奴隸社會，奴隸從屬于奴隸主，沒有自主權(quán)，也沒有人會想到反抗，所謂的“哪里有壓迫，哪里就有反抗”都是后人強加到人家頭上去的，奴隸們還沒有這個覺悟。要知道，中國歷史上第一次底層人民反抗暴政還是在800年后的秦末。如果非要在歷史上找一個奴隸造反的例子，不好意思你只能去找古羅馬的斯巴達了，而斯巴達起義其實比中國的陳勝吳廣起義還要晚130多年。

所以，在奴隸社會的巔峰時期——商朝末年，發(fā)生奴隸大軍臨陣倒戈，實在是很可疑的。

其實翻開那時的史料，你會發(fā)現(xiàn)一個很重要的身影——膠鬲。

在江蘇揚州、泰州祭祀“鹽宗”的廟宇中，供奉著三位“鹽宗”，即鹽商的祖宗：一位是人工制鹽的創(chuàng)始人夙沙氏，一位是食鹽專營的創(chuàng)始人管仲，第三位就是這位膠鬲，是販運食鹽的祖宗。

戰(zhàn)爭從來都離不開經(jīng)濟的支持，商紂王討伐東夷，耗資無數(shù)，眼看國庫日漸空虛，連酒池肉林都快供應(yīng)不上了。這時，周文王向商紂王舉薦了膠鬲。對商紂王來說，膠鬲無疑就是救命稻草，其巨額的財富讓商紂王一下子擺脫了困境。為了報答，商紂王封膠鬲為少師，上演了一幕中國歷史上較早的錢權(quán)交易。

但是別忘了，膠鬲終究是周文王的人。周文王死后，周武王即位，開始了商朝滅亡的倒計時。有一次，商紂王派自己的哥哥微子和膠鬲率團訪問周國。就是在這次訪問中，周武王成功地與膠鬲對上了暗號，又成功地策反了微子，并許諾事成之后微子世為長侯，膠鬲加富三等，封于運城鹽湖地區(qū)，全權(quán)經(jīng)營當?shù)佧}業(yè)。

回到朝歌后，膠鬲開始行動了，成功地將幾位能征善戰(zhàn)的大將都派到了東夷前線。等到周武王討伐朝歌時，70萬商軍正是由膠鬲率領(lǐng)的，“臨陣倒戈”也就順理成章了。

結(jié)語

其實，承認膠鬲，絲毫都不影響周武王的英明；相反，避諱膠鬲，只會讓周武王變得假大空?？上У氖?，幾千年來我們一直都在塑造假大空，意淫著“仁者無敵”、“邪不勝正”，這不說是蓄意陷害，至少也是誤人子弟。