作者：吳江阿慶  發(fā)表于2005年9月8日

    喝太湖水長(zhǎng)大的我，居然還不知道太湖深閨中竟藏著三個(gè)靜若處子的島嶼——北山、行山、小姑山。
    8月下旬的一天，我們江浙滬三地新聞采風(fēng)團(tuán)一行從東山碼頭乘汽艇去三島之首的北山。汽艇在碧波蕩漾的湖面上飛馳，不時(shí)有柔軟多情的浪花飛濺到我們的臉上，清爽而又親切。幾個(gè)上海的同行情不自禁地伸手掬一把湖水往臉上抹，完了笑嘻嘻地咂咂嘴說(shuō)，太湖美，真是美就美在太湖水喲，這碧綠煞清的太湖水還有點(diǎn)甜呢……正說(shuō)笑著，前方煙波浩淼的湖面上冒出了三個(gè)相依相偎的島嶼——這就是有“太湖蓬萊”之稱的三山島：雖無(wú)高峻巍峨之姿，卻有層巒疊嶂之態(tài)，逶迤鋪展，舒起緩伏，山水默契和諧，情致衍逸，加至天天清風(fēng)拂面，日日碧水浣洗，淳樸而又誠(chéng)實(shí)地廝守在太湖母親的身邊，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，難怪清代著名詩(shī)人吳莊登上三山島后感嘆：“長(zhǎng)圻龍氣接三山，澤厥綿延一望間，煙水漾中分聚落，居然蓬萊在人寰”。
    跨上島嶼，遠(yuǎn)眺太湖萬(wàn)頃碧波，湖光山色一覽無(wú)遺，可謂是“極目湖山千里外，人在水天一色中”。從喧鬧都市跨入清靜湖島，這種瞬間跨越，便如隔世相望了，我迫不及待地在島上轉(zhuǎn)悠了起來(lái)。碧綠的湖水懷抱著同樣碧綠的島嶼，湖風(fēng)陣陣搖拽著島上的果樹(shù)，溢著清新的香果味兒，陽(yáng)光輕輕灑在湖面上，泛著碎銀般的粼粼波光，不知名的水鳥(niǎo)有點(diǎn)人來(lái)瘋地貼著水面輕歌曼舞，一條黑白相間的狗不緊不慢地跟著一個(gè)背著竹簍的農(nóng)婦走向炊煙裊裊的村莊……置身水墨畫(huà)一般的景致里，恍如走進(jìn)了隔世絕塵的世外桃源，抑或走進(jìn)了一個(gè)天然大氧吧，我不禁貪婪地深呼吸起來(lái)，頓覺(jué)五臟六腑都被徹頭徹尾過(guò)濾了一回，心曠神怡得有點(diǎn)不知今夕何夕了。那情狀，真有點(diǎn)像明代宰相王鏊撰《壑舟園記》中所云：“天令登斯閣也，如睹海上三山，靈奇滿目，又如長(zhǎng)房縮地，身入壺中而不自知其已仙也。”
    夜幕降臨了，小島像偎進(jìn)太湖懷里安然入睡的孩子，輕輕的湖波拍著小島，發(fā)出呼嚕嚕的鼾聲。而第一次融入小島夜色中的我卻一點(diǎn)睡意也沒(méi)有，便打著手電在果園的小徑上好奇地打量著。漆黑的果園里不時(shí)有螢火蟲(chóng)在我的眼前一閃而過(guò)，又一閃而過(guò)，在夜的幕布上劃來(lái)劃去，寫(xiě)著我看不懂的字，間或有受驚的小鳥(niǎo)從果樹(shù)上撲棱棱地竄出……一路上不絕于耳的蟋蟀夜聊聲，昆蟲(chóng)吟唱聲，蛙兒大嗓門(mén)的鼓噪聲，還有“紡織娘娘”、“無(wú)知他”抑揚(yáng)頓挫的交流聲……蟬噪蟲(chóng)吟蛙鳴，靜靜的小島夜空就像是一臺(tái)天然渾成的天籟交響樂(lè)，靜得喧嘩，鬧得幽靜，真可謂是“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”了。側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，仿佛能聽(tīng)到鳥(niǎo)兒睡眠時(shí)均稱的呼吸聲和樹(shù)木舒枝展葉的拔節(jié)聲；仿佛能聽(tīng)到自己一顆浮躁的心有了片刻安詳?shù)孽家?span lang="EN-US">……容身這份出奇的靜謐里，我屏息靜氣，躡手躡腳，生怕一個(gè)閃失驚動(dòng)了小島的好夢(mèng)，惟恐一個(gè)粗糙的動(dòng)作打攪了小島的心情。在回去的路上，忽覺(jué)頭頂上有什么東西掉下來(lái)，順著手電光細(xì)看，原來(lái)是樹(shù)上的棗子熟透了掉下來(lái)呢。看看四周沒(méi)人，便撿起吃了幾顆，那個(gè)甜津津香脆脆的味兒，就像是在偷吃禁果一般竊喜呢。
    其實(shí)，島上的果子游人是盡吃不動(dòng)氣的，春有梅子，夏有楊梅，冬有橘橙，我們?nèi)サ臅r(shí)候正值島上600多棵百年以上樹(shù)齡的棗樹(shù)采摘的時(shí)候，一位果農(nóng)見(jiàn)我們望棗興嘆，便使勁搖著棗樹(shù)，頓時(shí)熟透的棗子像下雨一般落了下來(lái)，饞得我們顧不上洗就吃了起來(lái)。因?yàn)闂椏崴岂R的眼睛，所以當(dāng)?shù)毓r(nóng)就把它叫成了“馬眼棗”，據(jù)說(shuō)這種棗樹(shù)為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)呢。當(dāng)問(wèn)及棗樹(shù)是誰(shuí)種的，上了歲數(shù)的果農(nóng)竟沒(méi)有一個(gè)能回答上來(lái)，只都說(shuō)是上代頭種的。果農(nóng)說(shuō)的上代頭，其實(shí)就是三山島的祖先了。
    是的，三山島的棗樹(shù)是上代頭留下來(lái)的，同時(shí)留下來(lái)的還有三山島厚重的歷史文化。1984年，中國(guó)考古隊(duì)在三山島清風(fēng)嶺溶洞口挖掘出大量舊石器，同時(shí)在龍頭山挖掘出晚更新世哺乳動(dòng)物化石，這是太湖地區(qū)乃至長(zhǎng)江下游首次發(fā)現(xiàn)舊石器晚期遺址，說(shuō)明早在10000多年前，三山島就有人類活動(dòng)的蹤跡。也就是說(shuō)，這里的文化歷史，源于舊石器時(shí)代，題于吳越春秋，興于唐宋，盛于明清，故有“先有三山島，后有姑蘇城”一說(shuō)。
    有人說(shuō)，一方土地得山厚是其一，得水寵即是其二。而三山島承上蒼垂青，湖光山色皆備，柔波峰嶂兼融。春天，梅花盛開(kāi)，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，是賞梅的絕佳處；盛夏，綠樹(shù)成蔭，涼爽宜人，湖濱沙灘綿延百里，是避暑的勝地；秋季，楓紅杏黃，洞庭紅桔掛滿枝頭，給人一份豐收的喜慶；隆冬，銀裝素裹，天竺臘梅爭(zhēng)奇斗艷，別有一番景致。板壁峰、十二生肖石、仙人洞、龍頭山、疊石、牛背石、香爐石、金雞石等十大勝景，像一串佩掛在小島胸前把玩不盡的項(xiàng)鏈，特別是由五峰組成的板壁峰，斷層陡壁如刀削劍劈，映襯在漁帆點(diǎn)點(diǎn)鷺鳥(niǎo)翱翔的太湖中，猶如一座巨大的水石盆景，被稱為江南石景一絕呢。
    當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游告訴我們，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，三山島還是吳越爭(zhēng)霸的前沿陣地，在2500多年的漫長(zhǎng)歷史中，留下了豐富的文物古跡和歷史傳說(shuō)。至今島上有吳王后裔居住的吳姓村落，有江南地區(qū)最興盛的媽祖（天妃）神廟和始建于唐代的中峰寺、三峰寺等10所寺廟。有宋代大才子秦少游的直系支裔及族人的宗祠碑刻，有師儉堂、清儉堂、念劬堂等明清時(shí)代的古建宅第50余處，這些歷史古跡有的已遭破壞，但遺跡尚存，對(duì)上島探古訪幽的人而言，還有幸目睹幾處本色風(fēng)貌的歷史胎記，多少是一種聊以自慰的精神撫摸了。那天我們采風(fēng)團(tuán)一行乘漁民的捕魚(yú)船沿島蕩舟，發(fā)現(xiàn)前面水域有兩顆茂盛的樹(shù)木，便好生奇怪，這水上怎么能長(zhǎng)樹(shù)呢？隨行的三山島村吳書(shū)記告訴我們，那是水葬臺(tái)，原來(lái)占地面積約一畝，由于年代久遠(yuǎn)水陸變遷，水岸被湖水淹沒(méi)，于是水葬臺(tái)就到了湖中。水葬臺(tái)可能是曾流傳吳越一帶特有的墓葬方式——船棺水葬。那么水葬臺(tái)里的主人是誰(shuí)呢？吳書(shū)記笑笑說(shuō)，有人說(shuō)是美女西施，也有人說(shuō)是吳王闔閭的愛(ài)女勝玉，但究竟是誰(shuí)其實(shí)已經(jīng)不重要了，重要的是水葬臺(tái)上的兩棵水柳，盡管已被湖水淹了，但依然扎根太湖，蓬勃著旺盛的生命活力！
     “扎根太湖，蓬勃著旺盛的生命活力。”——吳書(shū)記的這句話，不正是700多名三山島人民愛(ài)島如家的真實(shí)寫(xiě)照嗎？