這天氣一天比一天熱，濕氣一天比一天重，心情一天比一天煩躁！

怎么破？

菠蘿蜜吃了上火，色即是空看了更上火，怎么才能解脫？

抄經(jīng)應該是最好的辦法了吧？！

這般若波羅蜜多心經(jīng)，

抄著抄著，心就靜下來了。

我們想要抄心經(jīng)，

古人也愛抄心經(jīng)，

他們寫的《心經(jīng)》更安靜，

仔細看過去，

更能清心、靜心、凈心。

今天錄齋就找來了十種古人抄錄的心經(jīng)，

晉有王羲之，唐有歐陽詢，元有趙孟頫、吳鎮(zhèn)，清有鄧石如、吳昌碩、傅山、康熙、乾隆，近現(xiàn)代有弘一。書體有篆、行、真、草各種。

無論是居廟堂之高的帝王，還是處江湖之遠的隱士，還有苦心修行的僧人的文字里面，我們都可以得到一種力量——安靜。

篆書心經(jīng)——安靜，可以是雄渾的！

鄧石如的這件紙本心經(jīng)，縱38厘米，橫88厘米，尺幅比較小，卻是下筆爽利，勢猛氣足，又有一種意外的安寧。

吳昌碩的這本心經(jīng)，用石鼓筆法，雄渾、飽滿。

楷書——安靜，可以是更安靜的！

寫心經(jīng)，用小楷是常態(tài)。

小楷本來就是一種最為安靜的書體，

凈手、焚香，

細細抄來，越寫，越安靜。

這個傳說是歐陽詢寫的，一筆一劃，皆有法度。

傅山的心經(jīng)，無論是結(jié)字還是用筆，妙在高古醇厚。

康熙大帝，可就不像他孫子乾隆那樣整日瞎寫，在帝王書法里可以算是很不錯的了。

弘一的心經(jīng)，沒有一絲煙火氣，圓潤，古樸。

行書心經(jīng)——安靜，可以是秀美的！

雖然王羲之本人并沒有寫過，可架不住唐代的懷仁和尚集字厲害啊～在懷仁集王羲之圣教序的最后面，就是上面這篇心經(jīng)。

趙孟頫，寫了很多遍心經(jīng)，這本是寫給中峰和尚（元代高僧）的， 每一筆都是寫得很順手，感覺落筆筆筆順暢，字字機杼，秀而不媚，潤而不肥。

乾隆呢，藏了很多好東西，也努力地、虔誠地寫了很多的心經(jīng)，不放出來看看吧，有點對不起他的辛苦；放出來看看吧，實在又有點對不起大家的眼球~~~看過拉倒，看過拉倒！

草書——安靜，還可以很清逸~

草書，這么狂放的書體寫心經(jīng)，是不是鬧呢？這早在唐代就有張癲干過了，稍微癲狂了點。不過元代吳鎮(zhèn)，卻能把草書心經(jīng)，寫出清逸來。

筆勢遒逸，風味古澹，看完之后，就是有一種超撥蒼秀的美感嘛！

最后，再來bb下今天的主角：心經(jīng)。

話說，佛陀得道以后，四十多年里傳授八萬四千法門（這得天天做講座吧？），這里面有一次很重要的事件和錄齋要說的主角有關(guān)：

佛陀在靈鷲山教授“般若空性”

集合起來，就是八部般若：大品般若，小品般若，放光般若，光贊般若，道行般若，金剛般若，勝天王般若，文殊問般若。

提取精髓，就是“心經(jīng)”。

大約在200年的時候，月氏的和尚把心經(jīng)翻譯成了漢語，后來鳩摩羅什啊、玄奘啊都翻譯過，流傳最廣的，我們抄得最多的呢，就是唐玄奘的譯本。他用短短260個字，360度無死角闡述了什么叫“般若空性”，什么叫“諸法皆空”。什么蘊、界、處、四諦、十二因緣，都是空。

領(lǐng)略了空的智慧，煩躁什么的，鐵定跑光光嘛~

還說啥呢？

抄經(jīng)去~