謝孝寵 大詞派 1月19日

燕都詞派    作為清詞重要詞派常州詞派的延伸，且作為常州詞派與臨桂詞派過渡的重要節(jié)點，既系“移植”，必定成活安家，而絕非蜻蜓點水、一掠而過的匆匆過客。清代詞壇這么一個大亮點、大板塊，一向被清詞研究者忽略。應當說，被文學史淹沒了的燕都詞壇創(chuàng)作群體，必須還其應有地位。

燕都詞派創(chuàng)始人   邊浴禮

邊浴禮   （1820-1861）字夔友，號袖石。直隸任丘（今屬河北）人。道光二十四年（1844）進士。授編修。歷官吏科給事中、歸德知府、汝光道、河南布政使。有經(jīng)世之才而喜為詩詞。有“畿南才子”之目。著有《健修堂詩集》、《空清館詞》。善書法，工行草書，端嚴工整，秀逸遒勁。

燕都詞派傳人   袁裕陵

袁裕陵    1950年生於南京，現(xiàn)為南京市楹聯(lián)家協(xié)會主席，江蘇省楹聯(lián)研究會副會長，南京藝術(shù)學院特聘教授，金陵老年大學文史院副院長，江蘇省作協(xié)會員，全球漢詩總會副秘書長等，著有《濱湖軒詩聯(lián)名家書畫·袁裕陵卷》《濱湖軒詩聯(lián)集》。

燕都詞派略說

1【淵源】

詞學專家龍榆生謂“常州詞派亦'由江南而移植于燕都,更由燕都而廣播于嶺表’” 而有臨桂詞派。(見龍榆生《論常州詞派》)

作為清詞重要詞派常州詞派的延伸，且作為常州詞派與臨桂詞派過渡的重要節(jié)點，既系“移植”必定成活安家，而絕非蜻蜓點水、一掠而過的匆匆過客。清代詞壇這么一個大亮點、大板塊，一向被清詞研究者忽略。應當說，被文學史淹沒了的燕都詞壇創(chuàng)作群體，必須還其應有地位。清詞六派傳人大詞派常州總部學刊《大詞派》將其列入六派，可以說是還了歷史本來面目。在詞學專家龍榆生筆下的一個節(jié)點，實質(zhì)就是一個部落、一個群體、一個流派，即燕都詞派。此詞派源于常州詞派。

張惠言（1761～1802），字皋文，江蘇武進（今常州市）人。少孤貧好學。嘉慶四年(1799)進士,官至翰林院編修。張惠言擅長古文,與惲敬同為“陽湖古文派”領(lǐng)袖，又開創(chuàng)常州詞派。著有《茗柯文集》、《茗柯詞》。

張惠言《詞選》編選于清嘉慶二年（1797），為編者晚年在安徽歙縣教書時所選。書中選錄唐詞人李白、溫庭筠、無名氏三家，詞作二十首；五代詞人李璟、李煜、韋莊等八家，詞作二十六首；宋詞人三十三家，詞作七十首，共四十四家，一百十六首，但柳永、吳文英都未能入選。張惠言卒后，其外孫董毅又編《續(xù)詞選》二卷，續(xù)選詞人五十二家，詞作一百二十二首。

是選宗旨要求有比興寄托，以挽時弊，使詞和詩、騷并列，以提高詞的地位。是選對當時詞壇和以后詞風都發(fā)生很大影響，開創(chuàng)了“常州詞派”，并使之'由江南而移植于燕都,更由燕都而廣播于嶺表’（龍榆生語），且皕年流風不斷，張克強《清代詞學流派論》謂：“常州詞派的影響甚至在二十世紀依然可見”。

陳延焯《白雨齋詞話》稱此選“精于……十倍，去取雖不免稍刻，然輪扶大雅，卓乎不可磨滅”。是選有清道光刊本，有《四部備要》本，1984年江西人民出版社刊有《百花洲文庫》本，由許白鳳校點。

2【地域】

（一）地域概念

1、“燕都”，一般指今北京及其周邊，鄧拓有《燕山夜話》。清代為直隸省，省城為保定。明朝時稱北直隸，清順治二年（1645）改稱直隸，康熙八年(1669)稱直隸省。 1928年6月20日，經(jīng)國民政府決定，將直隸省改名為河北省，舊京兆區(qū)20縣并入河北省，北京改名北平。直隸總督名列全國八督之首，權(quán)重位顯，集軍事、行政、鹽務、河道及北洋大臣于一身，并且統(tǒng)管山東、河南。

3【詞人】

清代詞家中今北京、河北、河南、山東的作者，主要創(chuàng)作活動在《詞選》刊行后的，構(gòu)成以邊浴禮為領(lǐng)袖的“燕都詞派”，其代表作家凡五人，均有詞作品專集，且均入編《清名家詞》（十卷本，共讀樓校輯，抗戰(zhàn)前由上海書店印行）。

1、直隸有二人。一為邊浴禮，任丘人。道光（1821年~1850年）24年（1844年）進士。著有《空清館詞》。二為方履篯，順天大興人。（乾隆55年~道光11年），著有《萬善花室詞》。

2、河南有二人。一為周之琦，河南祥符人（乾隆47年~同治1年）。著有《心日齋詞》。四卷。二為周星譽，河南祥符人（道光6年~光緒10年），著有《東鷗草堂詞》。

3、山東有一人：鄭文焯（咸豐6年~民國7年），著有《樵鳳樂府》。.

4【傳人】燕都詞派傳人袁裕陵，河北深縣（今深州市）人，南京市楹聯(lián)家協(xié)會主席、江蘇省楹聯(lián)研究會副會長、全球漢詩總會副秘書長，著有《濱湖軒詩聯(lián)名家書畫·袁裕陵卷》《濱湖軒詩聯(lián)集》。（#）（2018、1、10于毗陵三淡居）

燕都詞派 作為清詞重要詞派常州詞派的延伸，且作為常州詞派與臨桂詞派過渡的重要節(jié)點，既系“移植”必定成活安家，而絕非蜻蜓點水、一掠而過的匆匆過客。清代詞壇這么一個大亮點、大板塊，一向被清詞研究者忽略。應當說，被文學史淹沒了的燕都詞壇創(chuàng)作群體，必須還其應有地位。

燕都詞派研究

【提要】專家論述摘要：畿輔（京城<京畿>地區(qū)，謂之“畿輔”）詩詞“清剛慷慨”（袁裕陵會長2017年春為《大詞派》欄目之一《燕都詞派》傳人作品板塊題名為【燕都慷慨】，真乃心有靈犀一點通也）\浴禮之詩，激昂排奡，不主故常，七古尤光氣逼人，時以才子目之。\有經(jīng)世之才而喜為詩詞。有“畿南才子”之目。\邊浴禮著有《空清館詞稿》\邊氏乃滄州著姓望族與文化世家\任丘邊氏，為燕趙之地一大文化望族，綿延數(shù)世，詩人輩出，自明以后“累代科第不斷，故順天鄉(xiāng)試有'無邊不開榜’之謠”，時人比之為“六朝王、謝”，其聲譽之隆，于此可見一斑。在明清時代任丘歷史上的八大家族（邊,李,劉, 高,郭,舒,閔,謝）中，“邊”姓排名第一位。\畿輔詩歌保持“清剛慷慨”之地域性特色.\目前所見清朝斷代詩史的敘述，均以南方詩歌為主體，固然較為客觀體現(xiàn)了詩史發(fā)展的區(qū)域分布特點，但對地方區(qū)域的描述或付闕如，或語焉不詳，詩史的全面性和完整性多少有所不足。\北直隸詞人共２８人。\而且不乏梁清標、舒位、邊浴禮等具有一定影響的詞人.\清代畿輔成為全國詩歌發(fā)展的核心區(qū)之一，并在乾隆朝一度達到巔峰狀態(tài).\邊浴禮等詩人，享譽一時。\“江左宮商發(fā)越，貴于清崎，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清崎則文過其意。理深者便于時用，文華者宜于詠歌。此南北詞人得失之大較也?！盶清初文治聿興，英才蔚起，申涵光、楊思圣開河朔之派。\相對于江南士子的溫柔才情、婉轉(zhuǎn)多姿，畿輔詩人更重學問，尚雅正，\畿輔詩歌在這一點上與浙派詩有相同之處，亦“有著情韻美追求”，\不能把長期居住在畿輔的旗人排除出去\從書中 ９０余條《紅豆樹館詩話》來看，其參與度很高。由高繼珩、崔旭、邊浴禮、汪喜孫、吳長卿、梅成棟等具體負責各卷的編校工作，當無疑義。\【稀見清人詩集】清道光精刻本《東郡趨庭集》，“畿南才子”（河北）邊浴禮詩集，是書版式疏朗，刻印雅致！詩詞別有韻味，至為精妙！當前價格：1340元\時有“南袁（袁枚）北邊（邊浴禮）”之說。\清代燕都詞派，今有深州人士袁裕陵為之傳承，邊、袁因緣，亦文壇之佳話也。\清初詩開河朔之派,乃我輩所言乾嘉而后燕都詞派之先聲也。\\

燕都詞派領(lǐng)袖邊浴禮

1、邊浴禮(1820-1861)，博聞宏覽，于書無所不讀。嗜詩，年方弱冠，所作詩已數(shù)千首。與馬壽齡、楊淞、陶梁等友善，常相倡和。道光二十四年（公元一八四四年）進士。官至河南布政使。浴禮之詩，激昂排奡，不主故常，七古尤光氣逼人，時以才子目之。所著有《袖石詩鈔》、《東郡趨庭集》、《健修堂詩錄》、均《清史列傳》《空青詞》等，并傳于世。

2、又是畫家，出生地：直隸任丘，字夔友，一字袖石，直隸任丘人。

3、《健修堂詩集》凡二十二卷，直隸任丘邊浴禮撰。清咸豐刊。入編《稀見清人文集》。出版人:不詳年代:清代 (1644-1911) 紙張:竹紙刻印方式:木刻。

4、2007年4月22日 - 標簽: 邊浴禮行書聯(lián)圖說分類: 楹聯(lián)圖說(原創(chuàng)) 邊浴禮行書聯(lián)圖說許貴文邊浴禮，字夔友,號袖石...

5、2016年9月6日 - ·畿輔學研究·《清代畿輔詩歌的區(qū)域特色及其歷史價值》—...不乏梁清標、舒位、邊浴禮等具有一定影響的詞人。...又如任丘邊連寶,其詩學韓、孟,戈濤《隨園...

6、2017年3月6日 - 文學,線裝古舊書作者:(清)邊浴禮出版社:不詳年代:清代(1644-1911) 紙張:其它刻印方式:木刻裝幀:線裝冊數(shù):1冊品相:九品網(wǎng)上拍賣交易【稀見清人清人文集》

7、百年幾許團圞日,甚詞人、遍愛離家。暗消凝、霧閣云窗,窈窕紋紗。...邊浴禮: [約公元一八五八年前后在世],字夔友,一字袖石,直隸任丘人。博聞宏...

8、2003年12月30日 - 邊浴禮華夏經(jīng)緯網(wǎng)2003-12-30 09:36:45 字號:小大清直隸任丘(今屬河北)人,字袖石。道光進士。官至河南布政使。工詩,尤善七古。與華長卿、高繼珩稱...