端午節(jié)馬上就要來了，

今天就和大家聊聊端午節(jié)。

端午節(jié)和春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)

是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

提到端午節(jié)，大家腦海中第一個(gè)浮現(xiàn)的便是紀(jì)念屈原、吃粽子

接著可能是、龍舟、荷包…………

其實(shí)端午節(jié)是一個(gè)大有來頭的節(jié)日，

其內(nèi)涵也非常豐富。

我們好好聊聊這個(gè)節(jié)日。

古老節(jié)日有來頭——端午節(jié)的由來

要說清楚端午節(jié)的起源，

實(shí)在是一個(gè)復(fù)雜的事兒。

我查閱了一些文獻(xiàn)，

關(guān)于端午的起源，有至少十種說法。

除了流傳最廣紀(jì)念屈原說，

我再列舉幾種比較小眾的說法

端午節(jié)是龍的節(jié)日。

這種說法來自聞一多先生的《端午考》。

他認(rèn)為古代的百越民族是以龍為圖騰的，

為表示他們是'龍子'的身分，藉以鞏固本身的被保護(hù)權(quán)。

端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。

粽子投入江河水里祭祀龍神，

而競(jìng)渡則用的是龍舟。

端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥。

這種說法來自吳越爭(zhēng)霸。

春秋時(shí)期，吳國(guó)打敗越國(guó)后，

伍子胥向吳王夫差建議將越國(guó)斬草除根，

夫差表現(xiàn)出了婦人之仁，

并不采納伍子胥的建議

（不然也不會(huì)有以后的臥薪嘗膽）。

這時(shí)吳國(guó)的太宰伯嚭，

受越國(guó)賄賂，

讒言陷害伍子胥，夫差還信了，

賜寶劍給伍子胥。

以伍子胥的脾氣性格，

自殺是情理之中了。

伍子胥在死前對(duì)鄰舍人說：

'我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳'，

便自刎而死，夫差聞言大怒，

令將伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，

因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)是為了紀(jì)念孝女曹娥。

這種說法來自東漢的傳說。

曹娥是東漢上虞人，

父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，

當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。

過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。

端午節(jié)是為了紀(jì)念介子推。

這種說法源自東漢時(shí)期蔡邕《琴操》。

…………

關(guān)于端午起源的說法有很多，

但有三點(diǎn)是可以確定的。

一是端午節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，至少迄今兩千多年。

二是端午節(jié)是從古代吳越一帶（長(zhǎng)江下游）起源的。

三是端午節(jié)的起源有氣候時(shí)令因素，也有圖騰和名人等文化因素。

端午節(jié)的名字也和其起源一樣豐富

端午節(jié)還被叫做端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)……

據(jù)說有二十多個(gè)名字……

別只傻傻吃粽子——端午節(jié)的習(xí)俗

端午節(jié)有很多習(xí)俗，

大家習(xí)以為常的有吃粽子，賽龍舟、掛艾草等。

我給大家列舉幾種不常見的。

回娘家躲端午

是指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)，簡(jiǎn)稱'躲午'，亦稱'躲端五'。

俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。

這個(gè)習(xí)俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有'羊腔酒擔(dān)爭(zhēng)迎婦，遣鼓龍船共賽神'之句。

《嘉靖隆慶志》也記載：'已嫁之女召還過節(jié)'。

《灤州志》：'女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之'躲端午''。

雄黃酒畫額

端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，說是可驅(qū)避毒蟲。

典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫'王'字，

一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎（'王'似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮(zhèn)邪。

清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》：'每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物。'除在額頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。

拴五色絲線

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色'青、紅、白、黑、黃'被視為吉祥色。

在端午這一天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線，以保安康。

因而，端午節(jié)清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。

五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。

據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；

扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

除此之外，還有許多習(xí)俗，比如掛鐘馗像，迎鬼船、帖午葉符，游百病，佩香囊，備牲醴，放風(fēng)箏，吃五毒餅等等。

香囊

祖?zhèn)鞴?jié)日不能丟——端午節(jié)的傳承

端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，但不止我國(guó)有端午節(jié)。

一些東方文化圈里的國(guó)家，

比如日本、韓國(guó)。

其中韓國(guó)還喜歡干這種搶人'文化'的事情

2005年前韓國(guó)'江陵端午祭'被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為

'人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作'.

好在2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)

中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，

端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。

這事就要說說了，端午節(jié)在我國(guó)起源那會(huì)兒，

你韓國(guó)還是'箕子朝鮮'呢。

箕子朝鮮是箕子帶人從中國(guó)過去建立的。

箕子還是商紂王的叔父。

就算那會(huì)已經(jīng)有了端午節(jié)，

那也是起源于中國(guó)。

這件事從側(cè)面也給我們中國(guó)人敲響了警鐘，

像端午這樣的'祖?zhèn)?節(jié)日還有很多，

我們?nèi)绻粋鞒邪l(fā)揚(yáng)這樣文化習(xí)俗，

就面臨失去文化競(jìng)爭(zhēng)力的風(fēng)險(xiǎn)。

我國(guó)是個(gè)文化大國(guó)，

但文化軟實(shí)力的構(gòu)建確實(shí)還有很多地方需要加強(qiáng)，

我們要更好的傳承這些文化底蘊(yùn)，

讓底蘊(yùn)變成實(shí)力。