紫砂花盆，是宜興紫砂陶門類中杰出的產(chǎn)品之一。其泥質(zhì)稀貴，色澤雅致，造型豐富，技藝精湛，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝的結(jié)晶。          

早在宋代，就出現(xiàn)許多花盆造型，從羊角山考古的盆體殘片及《宜興縣志》記載來看，有原始圓形及長方體的紫砂素器花盆，通常是光貨素器，制作粗糙，殘片構(gòu)造雜質(zhì)較多，紫砂泥的基調(diào)尚未形成體系。         

 進入明代后，隨著紫砂材質(zhì)逐步被世人所接受，紫砂陶土配臵方法已開始運用，更多的陶工參與制作，工藝技法有所改進，形體也逐漸多了起來。這樣，原始盆逐漸向早期紫砂盆歷史進程邁進。如陳用卿“式尚工，如蓮子、湯浦、缽盂、圓珠諸制，不規(guī)而圓已，極妍飾款。”（吳騫《陽羨名陶錄》）其制作的花盆以達到較高的水平。另外如陳和之、歐子明等為代表的名藝人亦都創(chuàng)作了許多不同形體的花盆，如79*30cm大紅袍蓮花盆、80*47*27cm粗砂長方盆、80*47*29cm大紅袍長方盆等，從造型角度看，這些盆的比例相當成熟，長方盆和當今的馬槽非常相似，線條也比較挺括流暢，泥色偏紅，稱之大紅袍，非常好看。盆腳較厚，絕大多數(shù)盆上無裝飾，部分作品在蘇州盆景園林資料中可見。          

沿襲至清代，紫砂盆藝，以方圓、筋瓢、雕塑三大造型體系得以自立面貌，成為紫砂盆藝的傳統(tǒng)風格。當時以陳文伯、陳文居、葛明祥、彭再生、蔣德林、魏忠明為代表的名藝人，將紫砂盆藝推向了新的高度。同時也進一步明確了選料煉泥、形體、工藝品位、內(nèi)涵等方面的表現(xiàn)，形成了基本的定格并沿及至今。        

 清代，特別要介紹的盆藝名人，蔣德林，字萬全，清道光至同治年間人，所制花盆種類多，品位高，為眾人難以企及，如紫砂《斗方盆》、《竹節(jié)盆》、《六角盆》等，式樣新穎，制作工細，為一時之冠。清代是盆藝發(fā)展的成熟期，裝飾上已有著名書畫家介入其中，當時的產(chǎn)品有很大部分銷往國外，遠渡至日本最多，現(xiàn)日本資料稱之為“古渡盆”。         

 新中國成立后，紫砂產(chǎn)業(yè)得到了空前的繁榮和發(fā)展。王寅春、裴石民、吳云根、任淦庭、朱可心、顧景舟、陳福淵、徐盤大等老藝人的社會地位得以提高。五十年代由中央工藝美術(shù)學院高莊教授帶領(lǐng)學生來到宜興紫砂工藝廠，為人民大會堂設計花盆，教授和藝人的合作如虎添翼，一個全新的設計理念，一批全新款式的紫砂盆藝脫穎而出，這給紫砂盆藝帶來了一股春天般的清新之風，同時為紫砂盆藝奠定了文化基礎(chǔ)。      

紫砂陶藝的發(fā)展，離不開人才的崛起，七十年代，中央工藝美術(shù)學院，曾多次為宜興辦班，造就了一批紫砂藝術(shù)精英，如徐漢棠、李昌鴻、汪寅仙、沈蘧華、顧紹培、蔣蓉、譚泉海、鮑志強、沈漢生、毛國強、程輝、潘持平、何道洪、周尊嚴、施小馬等，他們經(jīng)過不懈的努力，巧于立意精于制技，將紫砂盆藝推向了世界藝術(shù)之林的地位。      

進入八十年代，隨著市場結(jié)構(gòu)的變化，由宜興紫砂工藝廠總廠、合新廠一分廠、紅旗廠二分廠組成了紫砂集團企業(yè)，合新廠由一分廠專業(yè)生產(chǎn)紫砂花盆，當時，由總廠顧紹培、程輝、譚泉海、沈漢生等諸多大師及工藝師，為一分廠創(chuàng)新設計人員在材質(zhì)、造型、制技工藝、裝飾品位等各方面給予了精心指點，為推動紫砂盆藝發(fā)展發(fā)揮了巨大的作用。從而，一分廠一批進修于中央工藝美術(shù)學院的中青年創(chuàng)新骨干在總廠老一輩名人們引導下嶄露頭角，新品新作層出不窮。在盆藝設計觀上，繼承發(fā)揚了優(yōu)良傳統(tǒng)，又結(jié)合了現(xiàn)代點、線、面的構(gòu)成理念，對作品的主題及整體構(gòu)成處理，力求準確、靈活地表達含義，例如在線條上，以直線剛勁、曲線柔美，粗線莊重，細線纖弱，生動、鮮明地運用到盆藝造型中去，在歷屆全國省陶瓷展評中，我們高興地看到盆藝從形式到格局都具有新的突破，不少作品都以較強的藝術(shù)內(nèi)涵而倍受人們的青睞關(guān)注，因而也頻頻獲獎。         

 目前，在宜興這片古老的土地上，花盆制作隨處可見，其品種琳瑯滿目，其規(guī)模日具擴大，其數(shù)量堪稱之最，大批富有民族傳統(tǒng)風格，現(xiàn)代精神風貌的新穎盆藝作品，深深地吸引著國內(nèi)外盆栽愛好者。紫砂盆藝以其得天獨厚的礦產(chǎn)資源“紫砂泥”，豐富的造型藝術(shù)，精湛的制作技藝，集詩、書、畫、文學于一體的裝飾藝術(shù)，給人以美的感染，并為開放的中國創(chuàng)造更多的效益。         

如何來鑒評紫砂盆藝，應該要“四看”：一看泥質(zhì)，二看造型，三看做功，四看裝飾。一件盆藝精品，不光給人以美的享受，更應給人百看不厭，愛不釋手的真摯感受?，F(xiàn)在有些人為了經(jīng)濟利益而去仿古、仿制，這是不可取的，前人留給我們的是一門藝術(shù)，它的博大內(nèi)涵需要我們不斷地在探索中去認識，而作為盆藝本身亦是在不斷探索中才能有所創(chuàng)新，有所發(fā)展，盆藝生命長春之奧秘亦在于此。