作者簡介：

楊輝騰，筆名騰之谷，創(chuàng)騰de天空。江山文學(xué)網(wǎng)簽約作家。詩歌散見《打工文學(xué)周刊》《佛山文藝》《未央文學(xué)》《山東文學(xué)》等。詩歌入選《中國實力詩人作品選讀》。

文/楊輝騰

一些讀者給我留言，說楊老師的詩歌通俗易懂，在生活中不失哲思，人性，思想向上等。說得我真不好意思，我只是一個詩寫作者，不敢以詩人自居，不敢當(dāng)老師。只是在詩歌的寫作中，將內(nèi)心的東西呈現(xiàn)而已。

我傾向立足于自我。詩寫，解構(gòu)自己的內(nèi)心世界與現(xiàn)實的擦出的火光。是玄乎的，也是幻美的。在這一點上，遵守了誠實原則，避免了劍走偏鋒的形式美學(xué)。偏向的東西始終是短暫的，輕浮的，失去回頭率的。

我一邊寫詩，一邊在網(wǎng)絡(luò)中客串?？匆姾芏嘣姼杳艺f話寫評，是很少思考的。這樣，是不尊重詩歌詩學(xué)的，也是誤導(dǎo)他人的。后果，是不堪設(shè)想的，因為他們的名氣大了，知名度高了，往往就蓋住了他們的缺點，給他人的感覺就是完美的。錯誤的，似乎也是對的，用錯的思維去理解，牽強之后，反而覺得是正常的事兒。

    詩歌的語言，不該為口語。那些名詩家名詩評家，大部分都是這樣說的。我們，不急著爭論對與錯。那是一些沒有用的。我們得尊重現(xiàn)實與本質(zhì)。口語與書面語，是兩種語體。本身，哪來的對與錯？只是人為的偏見所下的結(jié)論。我們匆匆下判決書，都是失聰?shù)?。歷史，是需要后人來評判的，沒有當(dāng)代評價當(dāng)代歷史的，真有的話，只能說只有糊弄，與牽強。試想，古人寫古體詩，使用語言的環(huán)境是相適應(yīng)的，這點我們沒必要懷疑?，F(xiàn)在，我們生活在白話文的圈子里，去迎合和宣揚詩歌用語為書面語，反而覺得別扭，不合時令與人氣，以及氣場。又為何指向與歷史相違背的方向呢？這是很令人費解的。在深入一些，你會發(fā)現(xiàn)，詩歌的語言，也是抒情達意用的。它本身沒有多大的意義，只是一個載體而已。無需刻意地追求語言的陌生美，否則，得到是相反的效果。有些人，拿名句：“春風(fēng)又綠江南岸”來說事，說得神乎其神的。說那個綠字多好，精煉，精辟，形象等等。我不得不說他們是詩歌的外行家。真正有用的核心力量在于，用了綠字所產(chǎn)生的意境更深厚，更有質(zhì)感而已。而不是強調(diào)單干的作用。那是危險的。極像現(xiàn)在的許多現(xiàn)代詩歌，有些書面詞語單獨拿出來分析，是很不錯的。但整句詩意不知道表達什么了。從某種意義上說，口語寫作更利于表情達意，才有含蓄，深沉，凝練的機會。

    詩歌是小眾化的，貴族文學(xué)。這有點忽悠人的。詩歌來自民間，來自民事民眾。從古到今，什么時候變小眾化了？簡直在自命清高的性格里搖曳。唐詩盛行，為什么不小眾呢？他們那么愛詩歌。那么，今人就不愛了？我們，去進一步分析，詩歌今天走到邊沿化，怪讀者嗎？那么多現(xiàn)代詩歌，讀后，不知所云，或品之無味。反問一句，誰愿意去讀？肯定沒人想讀。不如看小說去。只有一些寫詩的人，要么相互拆臺，要么在相互吹捧，消極的東西在瘋長，拒絕了眾多的讀者，形成一股失去氣候的風(fēng)。那么在詩歌領(lǐng)域里的掌權(quán)人，詩歌大佬，就吹，把牛往天上吹。什么小眾，什么貴文學(xué)，那是找到了傷心的安息。

    詩歌賽事重重，似乎給詩歌點燈。這玩意，是值得可圈可點的，都是一些過家家的游戲罷了。說得有點傷人，有些傷感。不信，大家去看看官方或民間的詩賽，中頭獎的那些詩歌，是怎樣的就知道了。那些獲獎的詩人，在行里相對有知名度的，那些評委都是多為認(rèn)識的，或者關(guān)系非同一般。這個獎不給他，反而覺得對不起上天，似乎不給面子似的。那些知名度不高的參賽者，詩歌再好，要獲提名，真的難以登天。在此，值得高興的，不為名利去寫的詩歌，往往能寫出好的水平。精心寫作，未免不是一件好詩。就像杜甫，沒聽說過他參加過哪些詩賽，反而成了詩圣。詩賽，點燈只是一種宣傳，照不亮詩歌的身世。所以，寫詩的朋友，不必在意。

    詩歌的篇幅巨制，貌似大氣。讀者一不小心，就被鎮(zhèn)住了。寫的那么多，詩人的水平肯定很高。殊不知，被騙了還幫他數(shù)錢。你看看那些超過24行的詩歌，寫的是啥東西，就明白了。反反復(fù)復(fù)，啰啰嗦嗦，沉沉醉醉，閱讀月不知啥了。詩歌的意與物象眾多，交叉錯落，所營造的意境糊不清，表情達意不通透，一片混亂。又哪來的大氣呢？一旦經(jīng)過那些詩評家的手，就覺得不好好說話，玄了?？坌淖詥枺姼璞砬檫_意，需要那么長的表達嗎？詩人的內(nèi)心很復(fù)雜嗎？復(fù)雜到要與長篇小說一樣流長嗎？沒必要吧。如果詩人要學(xué)會撒謊，建議改行寫小說，更適合虛構(gòu)。雜取種種合成一個。詩歌大不大氣，真正地因素在于意境的絕對輕，或意境絕對重。

    詩歌哭腔，獲取博弈。這種做法大有人在。他們的存在，只是暫時代表了社會某一個階段的標(biāo)簽。將會風(fēng)化，脫落，風(fēng)化，不再重現(xiàn)。所以光靠哭，與喊，與恨，是沒有丁點作用的。當(dāng)然，那些媒體新聞效應(yīng)有所難免，或許把你捧得高高的。因為他們需要賺錢，需要這種效果。真詩人，很清楚自己的能力去到那個環(huán)節(jié)。所以，我們的詩歌，更傾向民族性的，人民性的，才有生存的機會。

    詩歌的情懷，在卿卿我我。在這點上，很多詩人，強調(diào)個體寫作。情緒始終圍繞自己跳舞。以為真情實感了。其實，欠缺的。跳不出小我的境界。更需要突破內(nèi)心，與大自然同歸于盡，超度人生。大境界，豁然而來。情懷，胸懷若谷，松緊收放自如，天人地合一，詩成泣鬼神，落筆經(jīng)風(fēng)雨，大概就是這個意思。

    詩歌的綱領(lǐng)是什么？是思想。很多人說，詩歌不需要什么思想。那就錯了，錯的不淺。就像我們平日所經(jīng)歷的每一件事，都有計劃，實施，檢查，總結(jié)，改進的。那么，寫詩想表達什么，預(yù)定的是什么？很明顯是有的，別說慌。當(dāng)然不知者不罪情有可原。很多現(xiàn)代詩歌，沒有思想，就一片混亂。根源多在此處滋生。

    詩歌的藝術(shù)性。詩歌與圖畫同根同源。都是藝術(shù)。圖畫，靠的是線條和色彩來渲染藝術(shù)意境，靠思想提升到境界。詩歌，靠文字（物象）表達的情意產(chǎn)生意境，靠思想引領(lǐng)到高境界。藝術(shù)，有它固有的特色，真善美。所以，衡量詩歌的水準(zhǔn)，把握它的境界高低，便可以了。反過來，可知沒意境，沒思想的詩歌，就沒境界。也不能藝術(shù)有緣。

    詩歌的獨創(chuàng)性。說到這，很多人會迷惑。啥是獨創(chuàng)。簡單一些吧，就是詩人獨特的視角，獨特的見解。每個詩人的生活背景肯定是不同的，背景，思想，視角，挖出掘事物的閃光點等。除非，你在模仿他人，否則你就是獨創(chuàng)中的其中之一。不要害怕，自己的能力不如人，其實每個詩人都相差不大，只是寫詩的出發(fā)點不同，導(dǎo)致境界不同而已。

    談到詩歌，我的心海被擊起浪花。常常將自己的一些詩歌羅列出來，與君共勉，共同進步！

1.陽光學(xué)說

他將呼吸放慢些，想

好好吸入一些綠了的顏色

風(fēng)雨取走了一些體溫

就讓它們過把癮吧

他一想到陽光的時候，陽光里

沒有少鳥鳴

他站在山頂上，面對白云

不說比說更有份量，尖峰的綠遲遲不肯離去

陽光真有味道

2.瘋子

不要大聲說話，怕驚動了流水

以及流水里白云的影子

岸上的蘆葦已經(jīng)按季節(jié)

努力生長了

我看出了它沒有一點遺憾的意思

夜里我還是保持沉默

不驚動夜色與蟲鳴

我在一張白紙上引出幾粒文字

如同白茫茫的一生

點種上麥籽，打算讓春天再豐滿一些

讓瘋子

看見肥肥的綠

3.詩歌，從泥土中而來

唐詩，宋詞，以及后來的現(xiàn)代詩

在歷史的衣裳上充當(dāng)了一回紐扣

再深入一些

肉體是血色的

靈魂在心房里養(yǎng)著

沒有等到春天來臨，冬眠的家伙醒來

向南的北風(fēng)呼呼直叫

我始終相信它說出了真心話——

東方屬木，我屬于土

4.想起寫詩

想起寫詩的時候，再累

也會停下來

再冷也會留下一些微暖

我想過，并不是他們可憐我

其實我也不需要

只是心中的那彎月亮跟著我

受苦了很久

我想讓她圓一圓

反而，她伴我的暗傷去流浪

5.別太抱怨

狗眼看人低，就讓它低去吧

這與時間沒有太大關(guān)系

不信

看看你口袋里的時間

昨天說過的星星

今晨還在，一個也是多

我們曾經(jīng)將身影投到河底，那些

靜默的石頭也覺得我們是多余的

我們需要太多理解落山的太陽嗎

它明天來或不來就是