眾所周知，西安、北京、洛陽、南京、杭州、開封、安陽、鄭州為我國八大帝都(格局詳見筆者上篇文章)。

其中，北京為北龍正地結，西安為中龍正地結，南京為南龍正地結(筆者按:正地結即為風水中正龍正穴)，而余下洛陽等古都則為所屬行龍次地結。

明代專研正五行三合風水術的徐善繼在《地理人子須知》中提到:"北龍(筆者按:中國分南北中三大行龍)之次，有平陽、蒲坂、安邑，亦冀境，乃堯舜所都之地。"也就是說平陽、蒲坂、安邑，堯都在臨汾市(古名平陽)，舜都在永濟市蒲州鎮(zhèn)(古名蒲坂)，禹都在運城市東北的夏縣(古名安邑)。相當于今天的山西臨汾、運城、永濟三座城市也是北龍的次地結，有著都城的脈氣。

北龍次結帝都平陽(山西臨汾、運城、永濟)

三大龍脈與山西三市

宋朝國師張子微論平陽風水說:"河中之地，右則西河，左則東河，前則南河。逾河而為壺口，近河而為覃懷，入河而為衡漳。三面距河，一面背山，所背恒山，相去甚遠，逶迤而下，其平如砥。方廣千里，夾水之外，四面皆有名山巨鎮(zhèn)迎送護衛(wèi)。但堂局寬闊，非凡俗所能檢點。若兩腋無水夾截，即是水不交會，大龍如何得住?故夾身之左有小東河，右有西恒河。南有小南河闗截于內，而大河經(jīng)之，龍將焉往?其它橈棹手腳，得無名之水界夾分明者，又不可數(shù)計。但眼目難于檢點，舉其堂局，形勢可以周知。此則以其親近者而言之也。雖然，堯舜禹圣人，道化天下，未必系于風水。然天造地設，亦自然默契之理，有不可誣者。但今風水變遷，王氣銷竭，無復可都矣。"

山西省地圖

大意是說，平陽雖有帝都脈氣，但格局也存在些瑕疵，成帝王之都，要有堯舜禹這樣的圣人主城才行。如今，風水變遷，沒有了王朝首都 的氣象。

但是歷史的車輪曾在這三座城市留下了重重的車轍，成了我中華民族的文脈記憶，希望古都人民能重拾脈氣，再創(chuàng)輝煌!