太極拳是中國的國粹，中華文化之瑰寶，其養(yǎng)生修身作用早已經(jīng)家喻戶曉、馳名中外。我國乃至全世界有150多個國家和地區(qū),至少有3億多的太極拳愛好者,大多數(shù)人因長期練習(xí)太極拳而受益,太極拳術(shù)以其高超繁雜、奧妙無窮的技擊技術(shù)名揚天下,但是如今,很多人在對太極拳的認(rèn)識上存在的很多的誤區(qū),如太極拳是老人練的即老人拳、太極拳僅能健身而不能用于技擊、防身、太極拳易學(xué)等等,在練習(xí)太極拳的時候也存在誤區(qū),為了使廣大太極拳愛好者能用有一個新的認(rèn)識,太極拳小編為普遍的認(rèn)識上的誤區(qū)綜述如下：

當(dāng)代人對太極拳認(rèn)識的8大誤區(qū)

誤區(qū)一、太極拳是老人練的即老人拳

由于人們親眼目睹社會上練太極者十有八九是中老年人，且眾多媒體刊登的圖片、文章均為中老年人打太極健身，估計 有七成以上的人有此錯誤觀念，認(rèn)為退休后慢慢學(xué)太極拳也不遲，年輕時往往易與太極拳失之交臂，錯失良機。

試問，二、三十歲就練太極拳強身健體與等到五、六十歲才學(xué)太極，其效果會相同嗎?而且，太極拳這一博大精深的技擊、健身術(shù)，如果缺乏年輕人的熱情參與及堅持不懈的刻苦訓(xùn)練，還能繼承和發(fā)展嗎?

太極拳必須從青少年抓起，青少年以練太極拳為時尚是太極拳產(chǎn)業(yè)化成敗的關(guān)鍵，建議我國的中小學(xué)生應(yīng)必修“太極拳課”，

一方面可在學(xué)練太極拳中傳承中華文化，培養(yǎng)民族精神,另一方面可防身健體，進(jìn)一步加強學(xué)校國防教育并開創(chuàng)中小學(xué)全民健身的新局面;民強則國強，人人學(xué)太極拳，應(yīng)為國策，呼吁政府啟動“全民練太極拳工程即人人學(xué)會一套太極拳”。

誤區(qū)二、太極拳僅能健身而不能用于技擊、防身

只求健健身而已，或懷疑練太極拳這么慢，能用于防身嗎?等等。導(dǎo)致這一錯誤觀念的根本原因在于絕大多數(shù)人(包括一些練拳者)對太極拳的本質(zhì)和科學(xué)性認(rèn)識不清，甚至可以說，“太極拳的本質(zhì)”幾乎到了被徹底否定的尷尬境地，即一方面大家非常鐘愛太極拳，而另一方面卻是大多數(shù)人抓不住太極拳的本質(zhì)，以當(dāng)今社會上空前流行的“太極操”、“太極舞”為明證。故亟待撥亂反正，還 太極拳以本來面目，否則，必嚴(yán)重制約太極拳的發(fā)展及導(dǎo)致太極拳產(chǎn)業(yè)化的失敗，長此以往，“太極真功”會失傳絕非危言聳聽!

我們應(yīng)該知道，太極拳是中國武術(shù)中內(nèi)家拳的一種，它首先是一種拳術(shù)，真正科學(xué)意義上的太極拳是一門融哲學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、力學(xué)、美學(xué)等為一體，并注重“以慢求快”，“以柔克剛”，“以弱勝強”的技擊藝術(shù)，它是以研究人與人搏斗中的“攻防”方法為目的的。

因此，只有認(rèn)清了太極拳的本質(zhì)，才有利于其自身的進(jìn)步和發(fā)展;只有在研習(xí)太極拳“攻防”含義中才能領(lǐng)悟并掌握太極拳的動作、要領(lǐng)及練拳正確與否的“標(biāo)準(zhǔn)”，才能真正“打好太極拳”，從而達(dá)到事半功倍的健身效果(一般來說，“太極操”等的健身效果也有，但僅為百分之一);也只有在千變?nèi)f化、精彩紛呈的兩人攻防對練中(如太極推手)，才有可能激發(fā)年輕人追求太極拳的興趣，“太極真功”方能后繼有人!

因此，練太極拳一定要“體用結(jié)合”即拳架為體，推手為用，應(yīng)大膽嘗試、改革太極拳的評價體系即總分由拳架30%和推手占70%兩部分組成，并創(chuàng)編一些既有觀賞性又讓人們易懂、易學(xué)的(標(biāo)準(zhǔn)化)太極推手比賽動作、規(guī)則。

可以肯定，長期以來，由于對武術(shù)的本質(zhì)把握不夠，導(dǎo)致過于注重套路的觀賞性——“花拳繡腿”，而忽略了武術(shù)技擊本質(zhì)的現(xiàn)實性，嚴(yán)重制約了武術(shù)的推廣，尤其是在青少年中的普及。

我們期待太極拳本質(zhì)的大討論及太極拳評價體系的改革能打破這一僵局，因為太極推手這一對抗性項目符合現(xiàn)代體育精神，比散打、拳擊、柔道、跆拳道等危險性小很多，且更具實用性、趣味性和觀賞性，故這一極其優(yōu)秀、獨特的技擊訓(xùn)練法值得大力提倡。

誤區(qū)三、太極拳易學(xué)

從社會上流傳的口頭禪“耍太極”可見一斑，有人認(rèn)為跟在他人后面“摸一摸”或者看看VCD即可學(xué)會太極拳。此觀念大錯特錯也!

從理論上講，要理解哲學(xué)上的“物極必反”及太極拳拳理中的“以慢求快”、“以柔求剛”、以小勝大”、“以弱勝強”決非易事;

從實踐意義上講，太極拳即“兵 法”，切忌“紙上談兵”，非“知己知彼”不可，即須在無數(shù)次兩人“攻防”對練中才能求得“真功”，其難度遠(yuǎn)甚于如瑜伽、體操、舞蹈、雜技動作中一些極其高難度動作，因它們僅屬眾多“陰陽”概念中的“難易”范疇，是單向的、封閉的，而太極拳則屬“生死”范疇，是雙向的、開放的，這也是太極拳難能可貴之處。

拳語道：入門引路須口授,要想學(xué)好太極拳一定要有“明師”指導(dǎo)，必須先明理，后練拳，即由先“心知”而后“身知”，只有經(jīng)過無數(shù)次“體用結(jié)合”的練習(xí)(推手為主)，方能真正領(lǐng)略太極拳神奇的魅力。

第四個誤區(qū)、對積柔成剛錯誤理解

積柔成剛的理論本身是不錯的，問題在于對此的理解不同。有的人積了一輩子柔，也沒有見到“剛”為何物，練了好幾十年柔軟的太極拳，愣是沒有積出剛勁來，這是為什么呢?其實關(guān)鍵是在于“柔”的理解上，那么，什么是“柔”?其實柔并不能簡單地理解為“軟”，張紹堂先生說過“軟就是懈怠，不是柔，一按就癟，沒有了回旋的余地”，真正的柔是富有彈性的，你軟他就硬，你硬他就軟，不是一味的軟。

第五個誤區(qū)、對“松”的錯誤理解

有些人練習(xí)太極拳認(rèn)為“練太極拳就是不使勁，不用力”，一味地求“松”，追求“大松大柔”，但就是不知道松是為了什么，結(jié)果練了一輩子，練成了那種“稀松太極拳”，根本就不能夠用于實戰(zhàn)，實在是可悲呀!其實練習(xí)太極拳放松是正確的，放松是為了能使身體的氣血流通，氣血流通了就能達(dá)到“力自沉重”的效果，有功夫的太極拳練習(xí)者，其手臂就是不用力也非常沉重，就是這個道理，太極拳的原理是有哲學(xué)基礎(chǔ)的，有“松”則必然有“緊”，有“柔”則必然有“剛”，正所謂“孤陰不生，獨陽不長”。還有的人讀了幾本太極拳的書，就以為懂得了太極拳的道理，還沒有達(dá)到“松”，就開始追求“空”。其結(jié)果是練習(xí)日久，除了動作熟練些外，身上的功夫“空空如也”。

第六個誤區(qū)、關(guān)于呼吸方式的誤區(qū)

有的人以為練習(xí)太極拳只要始終保持自然呼吸就可以了，其實大錯特錯矣!殊不知太極拳功夫是分層次的，初練者采取自然呼吸是合理的，但是當(dāng)功夫到了一定的程度，再堅持自然呼吸就是錯的，練習(xí)太極拳就象學(xué)生讀書一樣，怎么可能總是使用同一級教材呢?初練是采取自然呼吸的，練習(xí)日久后，功夫長進(jìn)了，肺活量大大增加，就要和動作的蓄發(fā)、開合協(xié)調(diào)起來，蓄時吸氣，發(fā)時呼氣，小腹的起伏是逆式的，即吸氣時收縮，呼氣時鼓起，因此稱為“逆腹式呼吸”，隨著功夫的長進(jìn)及內(nèi)功修煉的進(jìn)步，日久后，達(dá)到“呼吸通靈”，同時丹田內(nèi)產(chǎn)生一個“丹球”，這個“丹球”隨著意念和動作轉(zhuǎn)動的，有人稱為“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”。

第七個誤區(qū)、有人說太極拳就是圓弧運動

其實不然，太極拳不是那樣簡單的，太極拳的動作包含了許多小轉(zhuǎn)折的動作，許多細(xì)膩的技術(shù)就包含在里面，人體有許多關(guān)節(jié)，在太極拳的動作里，身體的關(guān)節(jié)部位都要根據(jù)需要而轉(zhuǎn)圈。大圈套著小圈，高度協(xié)調(diào)，此即所謂“亂環(huán)法”，不懂這個，在實戰(zhàn)中就不能夠柔化對方的力，那就把太極拳練成了“太極操”，苦練一生也是枉然。掌握了亂環(huán)法就能把對方的力量化解于無形之中。

第八個誤區(qū)、常聽人言“太極十年不出門”

此言大謬也!太極拳技術(shù)復(fù)雜不假，然絕非十年不出門，如果能有明師教誨，能保證系統(tǒng)訓(xùn)練，保證練功時間，而自己又有悟性的話，應(yīng)該是“三年小成，五年大成”。所謂“太極十年不出門”實乃誤區(qū)也!假如有些人跟著某"名師"苦練十年后,身上沒有真功夫的話,那么"太極十年不出門"就成了最好的借口了。

當(dāng)代人練習(xí)太極拳的8大誤區(qū)

一、重練輕理

太極拳有人稱之為“哲拳”，它深深扎根于中國古典哲學(xué)，它是最全面、最深刻反映中國古典文化的一門拳術(shù)，寓含著高深的哲理。如果不對其指導(dǎo)思想、基礎(chǔ)理論有較全面較深入的理解，是不會深入理解太極拳的，也就不可能練好太極拳。

列寧早就教導(dǎo)過我們：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！蓖?，現(xiàn)在練太極拳的又有多少人研究過古典哲學(xué)、中醫(yī)理論呢?學(xué)生不研究，甚至當(dāng)老師的也沒有理論基礎(chǔ)，只是教些外形，教些套路。

練習(xí)太極拳講究的是周身一致，即要修煉內(nèi)在也在重視外在，這樣才能快速練出太極真功夫。

學(xué)生照貓畫虎，依葫蘆畫瓢，自然越教越差，越學(xué)越淺了。更有甚者，有些人對太極拳沒有深入研究，對太極拳的理解并不深，卻東拼西湊，胡編亂造，竟然就創(chuàng)編了一套太極拳來。

既沒特點，也沒新意，更沒有理論基礎(chǔ)，編幾個動作，加個新名字，一套拳就創(chuàng)出來了。至于解放后國家創(chuàng)編的幾個簡化套路，客觀地說，在歷史上它們對普及太極拳起到了很好的作用，這是應(yīng)該肯定的，但它也誤導(dǎo)了太極拳鍛煉，對當(dāng)今出現(xiàn)的太極拳體操化現(xiàn)象，其所負(fù)責(zé)任非小。隨著社會的發(fā)展，我們應(yīng)該考慮創(chuàng)編一些新的簡化套路。

這個套路應(yīng)該外形簡易，動作不多，但卻一定要有一定內(nèi)涵，一定要有一套系統(tǒng)的、有一定深度的基礎(chǔ)理論，并且應(yīng)該有一些力學(xué)功能。否則，即使叫太極拳，它的本質(zhì)也仍只能是體操、是舞蹈。

練太極真功夫能祛病延年，現(xiàn)代臨床上將太極拳當(dāng)做治病的處方，因此，太極拳對我們養(yǎng)生有很高的價值。

二、重外輕內(nèi)

太極拳是最負(fù)盛名的內(nèi)家拳之一，講究精、氣、神合一，講究丹田內(nèi)撐，精神內(nèi)含，勁由內(nèi)生。這也是太極拳與現(xiàn)代體育運動最大的區(qū)別之一。但現(xiàn)代人心態(tài)浮躁，追求的是外形的花哨，姿勢的優(yōu)美，至于有無內(nèi)涵是不考慮的。

他們追求架子蹲得低，不管膝蓋是不是磨損生?。核麄冏非竽_踢得高，不管是不是“形不破體，力不出尖”。造成這種現(xiàn)象，除了練習(xí)者本人浮躁的心理，更多的是由社會環(huán)境和社會氛圍造成的，甚至可以說是有關(guān)部門對此推波助瀾形成的。現(xiàn)在的國家套路是沒有理論指導(dǎo)的，自然就沒有內(nèi)在的要求，當(dāng)然也就只能練練外形。

國家比賽比的是誰的腳踢得高，誰的外形漂亮，至于世界冠軍卻手無縛雞之力，在各種拳術(shù)中也只有太極拳里有這種怪現(xiàn)象。并且很多裁判也沒有功夫，甚至沒有練過太極拳，或練過也是水平很差，自然是亂判、錯判，誤導(dǎo)大家。

三、重拳輕功

現(xiàn)在練太極拳的人普遍只會打套路，他們認(rèn)為太極拳除了套路，就沒有別的功法了。很多人寧愿每天練幾十個套路，卻不肯花點兒時間去進(jìn)行功法訓(xùn)練。其實太極拳作為一個大的拳種，它必然有一個完整的體系，是有許多功法的。拳諺說，“練拳不練功，到老一場空”、拳不打功”。太極拳的樁功就有無極樁、太極樁、兩儀樁、四象樁等，還有丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功、抖大桿、太極球、單操手等。但現(xiàn)代人卻買櫝還珠，把核心的東西都丟了。

四、重練輕養(yǎng)

中國的養(yǎng)生之道是養(yǎng)精、養(yǎng)神、養(yǎng)氣。太極拳作為內(nèi)家拳首先也是講求內(nèi)養(yǎng)的。它講究身心放松，講究精氣神充足。但現(xiàn)在許多人卻一天練十幾個、幾十個套路，除了費神記住那么多動作，多個套路打下來已是精疲力盡，耗氣耗神，何談養(yǎng)身。為了練得美化，為了練出“功夫”，許多人壓腿壓到受傷，蹲低架蹲到膝蓋痛，還冬練三九，夏練三伏，雞嗚即起，子夜仍在傻練。許多人不但沒把身體練好，還練出一身病。

五、重柔輕剛

太極拳鍛煉首先講究放松，講究松柔圓活。但現(xiàn)代人卻又走極端了。他們一味追求松，一味追求柔，最后輕柔是有了，但都軟了，懈了。身上沒有一點內(nèi)勁，沒一點擁勁。

內(nèi)勁沒有練出，外力也沒了，越練越?jīng)]勁，越練越垮，這種練法別說十年不出門，一百年也難出功。易經(jīng)說一陰一陽謂之道，拳論，說要極柔軟而又極堅剛才稱得上剛?cè)岵?jì)。

我摸過很多人的肌肉，都是松垮的，緊不起來，硬不起來。筆者的肌肉松時除較有彈性外與常人無異。而運勁時可堅如鐵石。只有從柔軟到堅剛的幅度越大，轉(zhuǎn)換頻率越快，爆發(fā)力才可能越大。至于怎樣才能練至剛?cè)嵯酀?jì)，怎樣才能練到極柔軟極堅剛，這里面有許多內(nèi)在要訣，有許多專門的功法。筆者所創(chuàng)的渾元內(nèi)勁太極拳能夠短時間讓人練出內(nèi)勁，練出剛?cè)嵯酀?jì)的勁力。

六、重氣輕肌

太極拳是一門古老的拳術(shù)，它的理論基礎(chǔ)是中國的古典哲學(xué)和丹道理論，中國古代文化雖然是燦爛輝煌的，但它畢竟有局限性。

它重人的主觀感受，卻輕視實驗實證，它也有許多地方還帶有濃厚的神秘主義，表現(xiàn)在太極拳里就是過于強調(diào)氣的作用，卻不重視肌肉筋骨的作用，這是本末倒置。

人要完成任何一個動作都要依靠肌肉動作，而不是靠氣，這是生理常識。氣有作用嗎?肯定有，筆者就有過切身體會。但氣的作用絕不是無限的。許多人強調(diào)氣，其中有一種人是他自己也不是很清楚。人云亦云：另一種人則是裝腔作勢，故作高深。

七、重古論輕現(xiàn)代科學(xué)

中國的古典文化博大精深，但現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，遠(yuǎn)不是古代文化能比的。但是現(xiàn)在許多人在修煉太極拳時卻同步自封，坐井觀天，無視現(xiàn)在新的科學(xué)成，言必論占拳譜，語必說八卦五行。

如果說陰陽理論包含了樸素的辯證法，對指導(dǎo)太極拳還有一定的積極意義的話，那么用八卦五行來指導(dǎo)拳術(shù)則弊多利少。

古人沒有現(xiàn)代的科學(xué)理論，他們只能用占典哲學(xué)來指導(dǎo)練拳，就算是古拳譜說的是對的，那也是文言文，人們也很費解。我們應(yīng)該用通俗易懂的現(xiàn)代語言來解釋指導(dǎo)太極拳，應(yīng)當(dāng)充分吸取現(xiàn)代科學(xué)的養(yǎng)分，包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、潛能學(xué)，只有這樣，才能有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。

八、大師成堆

浮夸成風(fēng)，除了當(dāng)年氣功、特異功能盛行時，我們可以發(fā)現(xiàn)太極拳的大師是最多的。什么人都可以出書，什么人都可以成為大師。許多人拳沒練幾天，書沒看幾本，就敢胡編亂造一套拳，就能東拼西湊出本書。

只要敢吹就成了大師，反正成為大師也沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，也沒有誰來檢測，來監(jiān)督，來打假。至于太極拳書論那也是所有拳術(shù)中最多的，可謂汗牛充棟，但大部分書論或言之無物，或沒有新意，甚至是胡說八道，實在是害人匪淺，誤人前程。