這大概是一個(gè)鎮(zhèn)紙石印章。

印章必須要蓋個(gè)章，才能看清楚細(xì)節(jié)。好在這幾個(gè)字不怎么難認(rèn)，只有一個(gè)字比較少見(jiàn)冷僻字形。我先用WORD做個(gè)鏡像：

【印1】就是「咸可」二字。

「咸」很好認(rèn)，「可」的字形很冷僻，僅僅見(jiàn)于宋人編撰的古文字字書(shū)中，屬于不怎么通行的【傳抄古文】：也就是非標(biāo)準(zhǔn)小篆，來(lái)源宋代一些金石古物上的文字，可能是籀篆，可能是戰(zhàn)國(guó)六國(guó)古文：

引自：傳抄古文字編（綫裝書(shū)局），中冊(cè)，頁(yè)478

「可」字形原始出處是宋人杜從古編的《集篆古文韻?！罚ň?，頁(yè)26）：

《宛委別藏》十九冊(cè)，清代抄本，1935年商務(wù)印書(shū)館依故宮博物院藏本影印。）

一些相似的篆刻「可」字：

可泉

可以長(zhǎng)存：

【印2】就是人名「石定烈印」四個(gè)字，是小篆之繆篆，比較好認(rèn)：

雖然這個(gè)是一個(gè)私印，但是我們可以大膽猜一下，來(lái)看石頭上的漢字：

《恩制賜食于麗正殿書(shū)院宴賦得林字》就是張說(shuō)寫(xiě)的一首應(yīng)景馬屁詩(shī)。

這兩句詩(shī)兩句是互文修辭，「東壁圖書(shū)——西園翰墨」對(duì)舉：

東壁圖書(shū)府，西園翰墨林。

• 東壁——《晉書(shū)》卷十一《天文志上》：東壁二星，主文章，天下圖書(shū)之秘府也。

二十八星宿「斗牛女虛危室壁」中的「東壁宿」?！笘|壁」主天下文章，圖書(shū)府就是皇家圖書(shū)館。

• 西園——漢代上林苑，泛指皇家園林。古人形容藏書(shū)之多為東觀西園之富，名山秘閣之藏。

此詩(shī)是張說(shuō)在宮中麗正殿書(shū)院，皇帝一起喝酒，吟詩(shī)作賦，文人雅士在麗正殿讀《詩(shī)》論《易》，談?wù)摴未笫?，自己深感皇恩浩蕩，要鞠躬盡瘁，盡心輔佐。

「東壁圖書(shū)，西園翰墨」是文人雅士心目中理想的「高逼格」場(chǎng)所。

那么這個(gè)印章上的「咸可」二字就很好解釋了，張說(shuō)是唐代十二家之首，外加「李、杜」，一共十四家。

明代「后七子」之一，與王世貞齊名的文人謝榛，在《四溟詩(shī)話》中曾言：

一日，因談初唐盛唐十二家詩(shī)集，并李杜二家，孰可專(zhuān)為楷范？或云沈宋，或云李杜，或云王孟。

予默然久之，曰：歷觀十四家所作，咸可為法。

當(dāng)選其諸集中之最佳者，錄成一帙，熟讀之以?shī)Z神氣，歌詠之以求聲調(diào)，玩味之以衰精華。得此三要，則造乎渾淪，不必塑謫仙而畫(huà)少陵也。夫萬(wàn)物一我也，千古一心也，易駁而為純，去濁而歸清，使李杜諸公復(fù)起，孰以予為可教也。

印章上的「咸可」的意思，就是寫(xiě)詩(shī)要「力追唐人」，以「唐人為法」，只要是十四家任何一個(gè)，都可以為師，也就是「咸可為法」。「咸」就是全部的意思；「咸可」全部可以。

明代的「前、后七子」是提倡「古文運(yùn)動(dòng)」的，他們的名言是：「文必秦漢，詩(shī)必盛唐，秦漢以后無(wú)文矣,大歷以后書(shū)勿讀?！梗ň唧w不多談，可參考袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》）

我只能憑上面的文字，推測(cè)到這個(gè)程度，再過(guò)多聯(lián)想，也是無(wú)憑無(wú)據(jù)的胡說(shuō)八道。

那么，刻這個(gè)這句詩(shī)的「任霞」是誰(shuí)呢？「石定烈」又是誰(shuí)呢？

畫(huà)家任伯年有個(gè)女兒任霞，也善于作畫(huà)，但1920年就死了，而20世紀(jì)的「己巳年」是：1929-1989。所以，不可能是她。

印章材料是玉石還是什么石頭，印章材質(zhì)我也不懂，反正不像是好材質(zhì)。

不過(guò)印章上幾個(gè)字：【石定烈、咸可】處理得算中規(guī)中矩。

但是，從任霞刻寫(xiě)的那幾個(gè)字的看，顯示她很業(yè)余。

這枚鎮(zhèn)紙印，沒(méi)什么原始古樸的美感，相反，有些許粗糙低劣的氣息。

特別是任霞刻的一句詩(shī)和落款那幾個(gè)字，簡(jiǎn)直就是失敗中的失敗。

所以，這就是一個(gè)私印，「石定烈」是默默無(wú)聞的路人甲，任霞可能是廣大的文藝女青年中的一個(gè)路人乙。（當(dāng)然，不排除我孤陋寡聞）。