泰山作為“五岳”之一，自古以來就是文人墨客吟誦的對象，下面這幾首詩是其中代表：

早秋單父南樓酬竇公衡

唐代：李白

白露見日滅，紅顏隨霜凋。

別君若俯仰，春芳辭秋條。

泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。

散為飛雨川上來，遙帷卻卷清浮埃。

知君獨坐青軒下，此時結(jié)念同所懷。

我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。

曾無好事來相訪，賴爾高文一起予。

時光過得快啊，就像露水一見太陽就干，紅花一遭霜打就蔫。

自從與君離別以后，仿佛俯仰之間春花就換了秋枝條。

泰山頂上夏云嵯峨，山上有山，好像是東海白浪連天涌。

云化飛雨從江面上撲來，卷起浮塵直入你的珠簾帷帳。

也知道你此時一定是一個人孤獨地坐在屋里，也知道你此時一定在思念我。

我獨自一人在南樓讀道書，幽靜清閑仿佛在神仙的居所。

可惜的是沒有那個喜歡鬧鬧的人提酒來，只能希望你寫篇動人的文章來提提神！

望岳

唐代：杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。

層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。

放言五首·其五

唐代：白居易

泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。

松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。

何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。

生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。

泰山不能損壞毫發(fā)，顏淵無意羨慕老聃和彭祖。松樹活了一千年終究要死，槿木僅開花一天也自覺榮耀。

何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。生與死都是一種幻覺，夢幻人的悲哀歡樂又維系人間情呢。

水調(diào)歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作

宋代：辛棄疾

長恨復(fù)長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。

一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。

與一般的離別之詞不同，辛棄疾的這首《水調(diào)歌頭》，雖是答別之詞，卻無常人的哀怨之氣。通觀此篇，它答別而不怨別，溢滿全詞的是他感時撫事的悲恨和憂憤，而一無凄楚或哀怨。

游泰山六首（節(jié)選）

唐代：李白

天寶元年四月從故御道上泰山

四月上泰山，石平御道開。

六龍過萬壑，澗谷隨縈回。

馬跡繞碧峰，于今滿青苔。

飛流灑絕巘，水急松聲哀。

北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。

洞門閉石扇，地底興云雷。

登高望蓬流，想象金銀臺。

天門一長嘯，萬里清風來。

玉女四五人，飄颻下九垓。

含笑引素手，遺我流霞杯。

稽首再拜之，自愧非仙才。

曠然小宇宙，棄世何悠哉。

全詩從整體上展示更廣闊、更深邃、更完美的意境，描繪了一座雄渾壯麗的自然之山，一座奇異可感的神妙之山，令人體悟到這是寄寓著作者人生理想、人格向往的情感之山，心靈之山。