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作者：劉植榮 近日，有媒體報(bào)道稱，重慶一男子送給女友的生日禮物，竟然是用3344張百元人民幣鈔票（33.44萬元）折疊制作的一束巨大心形“有錢花”。下面，我們就討論一下“有錢花”就代表幸福嗎？ 男女互贈(zèng)禮物表達(dá)愛慕之情自古有之，正如《詩(shī)經(jīng)》所云：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。”最近一些年來，情人之間的禮物價(jià)碼不斷攀升，且大多是男方給女方禮物，這讓純潔的愛情感染上了銅臭味，給人的感覺是男方要用金錢收買女方的芳心。 我們經(jīng)常說的一句話是，金錢不是萬能的，但是，沒有金錢是萬萬不能的。這話沒錯(cuò)，人要活著就要消費(fèi)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，任何消費(fèi)品都需要拿金錢去購(gòu)買，沒有金錢就無法生存。但是，我們接著追問一句，是不是金錢越多越幸福？ 幸福感也存在“邊際效益”，在初級(jí)經(jīng)濟(jì)水平下，毫無疑問，金錢能增加幸福；但當(dāng)經(jīng)濟(jì)水平提升到一定程度后，金錢與幸福就不存在正相關(guān)了，存在的往往是負(fù)相關(guān)。 當(dāng)你的工資是1000元時(shí)，工資增加100元都會(huì)給你帶來明顯的幸福感，因?yàn)樵滦?span lang="EN-US" style="line-height: 1.5em !important;">1000元，這還不能滿足你的基本生活需求，恐怕你連肉都不敢吃，100元可以讓你吃上二斤肉，著實(shí)提高一下生活質(zhì)量。 增加100元的工資所帶來的幸福感，會(huì)隨著工資基數(shù)的增大而減弱。如果你月薪20萬元，在這種情況下給你加薪100元，你并不會(huì)為此感到更幸福，因?yàn)槟阋岩率碂o憂了，大魚大肉早就吃膩了，100元對(duì)你來說就是毛毛雨，不會(huì)為你增加絲毫的幸福感。 假如此時(shí)加薪幅度很大，譬如說加薪5萬元，加薪后月薪成了25萬元，由于月薪20萬元早已滿足了你所有道德的需求，漲的5萬元工資很有可能被你用到不道德的消費(fèi)上去，如嫖娼、吸食毒品、包二奶，等等。你看，此時(shí)金錢就與幸福負(fù)相關(guān)了，金錢多不但不能給你帶來幸福，反而會(huì)給你帶來危害，玷污你的靈魂，敗壞你的身體，給你帶來負(fù)罪感，甚至?xí)涯阋T到牢房里去，或葬送你的性命。這樣的例子俯拾皆是，本文不再列舉。 英國(guó)哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為“財(cái)富是德行的累贅”，一個(gè)人的需求是有限的，當(dāng)金錢超過這種需求就是多余之物。 其實(shí)，金錢本身并無好壞之分，主要看我們?nèi)绾潍@得金錢，又是如何支配金錢。 通過勞動(dòng)獲得金錢從道德上講是正當(dāng)?shù)模绶▏?guó)思想家、哲學(xué)家盧梭所言：“除了加入自己的勞動(dòng)，還能加什么能讓他有理由將非他創(chuàng)造的東西據(jù)為己有呢？” 楊瀾在訪談喜劇大師陳佩斯時(shí)，認(rèn)為他搞話劇有些遺憾，如果自己去走穴演小品，一場(chǎng)掙幾十萬很輕松。陳佩斯反問楊瀾，掙那么多錢干嗎？楊瀾說，買房子、買車呀。可陳佩斯認(rèn)為，多貴的車也只有四個(gè)轱轆，多大的房子也只睡一張床。錢多了，就和演出時(shí)組織安排的“托兒”一樣，反而會(huì)扭曲人性，讓人混淆是非，生活在虛假之中。 文明社會(huì)的一個(gè)普遍認(rèn)識(shí)是，有價(jià)值的人生應(yīng)該是，努力工作賺錢，適度消費(fèi)存錢，回饋社會(huì)捐錢。消費(fèi)不掉的財(cái)富理應(yīng)歸屬社會(huì)，死后留下一大筆財(cái)產(chǎn)是種恥辱。偉大的音樂思想家、鋼琴大師格倫·古爾德就自認(rèn)為是這樣一位“清教徒”，他從5歲開始公開演奏鋼琴，有生之年雖收入不菲，但他遠(yuǎn)離奢靡，到1982年50歲時(shí)去世，他積累下的數(shù)百萬加元都在遺囑中被安排捐贈(zèng)給慈善機(jī)構(gòu)。 “恭喜發(fā)財(cái)”是中國(guó)人最常說的一種祝福語，不少店鋪還供奉著“財(cái)神爺”，人們對(duì)有錢人羨慕不已，一些人甚至天天挖空心思地琢磨如何多賺錢，如何一夜暴富。 但我們一定要擺正自己與金錢的關(guān)系，要做金錢的主人，不做金錢的奴隸。要知道，當(dāng)個(gè)人的常態(tài)生活消費(fèi)得到滿足后，增加的金錢非但不能帶來幸福，反而讓人墮落。所以，我們要善于支配金錢，讓金錢服務(wù)于社會(huì)更大的善。（本文發(fā)《羊城晚報(bào)》  |
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