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超塵拔俗|三篇千古奇文點(diǎn)透人生嗔癡愛(ài)恨皆是夢(mèng),紅塵終會(huì)化虛無(wú)

 邂逅紅塵qgjj4m 2018-05-31

超塵拔俗|三篇千古奇文點(diǎn)透人生嗔癡愛(ài)恨皆是夢(mèng),紅塵終會(huì)化虛無(wú)

一、 嘆世萬(wàn)空歌【南北朝】志公禪師

南來(lái)北往走西東,看得浮生總是空。

天也空來(lái)地也空,人生渺渺在其中。

天地萬(wàn)古常如舊,人生勞碌一場(chǎng)空。

日也空來(lái)月也空,來(lái)來(lái)往往有何蹤。

日月晨昏常運(yùn)轉(zhuǎn),人亡千載影無(wú)蹤。

山也空來(lái)水也空,山水常在世界中。

青山綠水依然在,人亡永世不相逢。

田也空來(lái)業(yè)也空,換了多少主人翁。

世間多少窮了富,世間多少富了窮。

金也空來(lái)銀也空,死后何曾在手中。

萬(wàn)輛黃金拿不走,為它一世受牢籠。

生也空來(lái)死也空,生死如同一夢(mèng)中。

生如百花逢春好,死如黃葉落秋風(fēng)。

夫也空來(lái)妻也空,大限來(lái)時(shí)各西東。

夫妻本是同林鳥(niǎo),你往西來(lái)我往東。

男也空來(lái)女也空,黃泉路上不相逢。

田園產(chǎn)業(yè)兒孫受,陰司罪衍自相從。

空手來(lái)時(shí)空手去,到頭總是一場(chǎng)空。

夜半聽(tīng)得三更鼓,翻身不覺(jué)五更鐘。

從頭仔細(xì)思量看,便是南柯一夢(mèng)中。

不信但看桃李樹(shù),花開(kāi)能有幾時(shí)紅。

任你做到公卿相,死后還歸泥土中。

身歸土,氣歸風(fēng),一片頑皮裹臭膿。

敗壞不如豬狗相,何不當(dāng)初問(wèn)志公。

生有一,死無(wú)二,休向人前夸伶俐。

生前置下田萬(wàn)頃,死后只得三步地。

寬八尺、長(zhǎng)丈二,仔細(xì)思量真?zhèn)€是。

若人死后帶得去,志公與你親書(shū)契。

心字笑訶訶,工夫不用多。

一勾如月樣,二點(diǎn)有偏頗。

禽畜皆如此,成佛也由他。

世人明眼看,一點(diǎn)是彌陀。

超塵拔俗|三篇千古奇文點(diǎn)透人生嗔癡愛(ài)恨皆是夢(mèng),紅塵終會(huì)化虛無(wú)

漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,人生是非常短暫的。人都是赤條條地來(lái),赤條條地去,金錢(qián)財(cái)富、名利地位等,從來(lái)生不帶來(lái),死不帶去,自己所能得到的東西,除享受了的部分外,最終都要失去。志公禪師這首《嘆世萬(wàn)空歌》就是勸解詩(shī)人與其執(zhí)念于這些身外之物,更應(yīng)當(dāng)保持淡泊寧?kù)o、清心寡欲而知足常樂(lè)才是。

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二、 錢(qián)本草 【唐】張說(shuō)

錢(qián),味甘,大熱,有毒。偏能駐顏采澤流潤(rùn),善療饑寒,解困厄之患立驗(yàn)。能利邦國(guó)、污賢達(dá)、畏清廉。貪者服之,以均平為良;如不均平,則冷熱相激,令人霍亂。其藥,采無(wú)時(shí),采之非理則傷神。此既流行,能召神靈,通鬼氣。如積而不散,則有水火盜賊之災(zāi)生;如散而不積,則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道,不以為珍謂之德,取與合宜謂之義,無(wú)求非分謂之禮,博施濟(jì)眾謂之仁,出不失期謂之信,入不妨己謂之智。以此七術(shù)精煉,方可久而服之,令人長(zhǎng)壽。若服之非理,則弱志傷神,切須忌之。

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此文乃作者總結(jié)人生七十年之閱歷,苦心孤詣而成,區(qū)區(qū)200余字便把錢(qián)的性質(zhì)、利弊、積散之道描寫(xiě)得淋漓盡致,以錢(qián)喻藥,診治時(shí)弊,利害之論,頗富哲理,寓教深刻,堪稱(chēng)奇文。

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三、 好了歌注【清】曹雪芹

陋室空堂,當(dāng)年笏滿(mǎn)床;

衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng)。

蛛絲兒結(jié)滿(mǎn)雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上。

說(shuō)什么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?

昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿(mǎn)箱,銀滿(mǎn)箱,展眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長(zhǎng),那知自己歸來(lái)喪!

訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁。

擇膏粱,誰(shuí)承望流落在煙花巷!

因嫌紗帽小,致使鎖枷杠,昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng):

亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。

甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!

超塵拔俗|三篇千古奇文點(diǎn)透人生嗔癡愛(ài)恨皆是夢(mèng),紅塵終會(huì)化虛無(wú)

雖然沒(méi)有《好了歌》流傳廣泛,但這篇解注同《好了歌》一樣,同屬饋世嫉俗的產(chǎn)物。由于它處處作鮮明的對(duì)比,忽陰忽晴,驟熱驟冷,時(shí)笑時(shí)罵,有歌有哭,加上通俗流暢,迭富有致,就使它具有強(qiáng)烈的感染力。它對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)名利場(chǎng)中的人物,無(wú)異于一盆透頂醒心的冷水;對(duì)于今天的人們認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的腐敗黑暗,也有某種認(rèn)識(shí)意義。

注:圖片取自網(wǎng)絡(luò)

(編輯|蕭嫵)

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