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由于風(fēng)格不同，章法布局亦不同，歷史上山水畫(huà)風(fēng)格出現(xiàn)了多次變化，古人說(shuō)：山水大小李一變也，荊關(guān)董巨又一變也，李成范寬一變也，劉李馬夏又一變也，大癡黃鶴又一變也，這種變化尤以宋、元兩代最為突出。明代董其昌將中國(guó)古代傳統(tǒng)山水畫(huà)分為南宗與北宗，是指山水畫(huà)的兩種迥然不同的繪畫(huà)風(fēng)格。  李思訓(xùn) 《江帆樓閣圖》 北宗宗祖為唐初李思訓(xùn)，其后繼承者包括北宋三大家的關(guān)仝、李成、范寬，南宋四大家的李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭等人。南宗宗祖為唐代王維，其后繼承者包括五代宋時(shí)的董源、巨然及米芾父子，元代四大家的黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙等人，并提出南宗為國(guó)畫(huà)正宗，此論對(duì)后世影響極大。  王維作品 董其昌提出的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)雖有門(mén)派之嫌，但他對(duì)于分析傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)卻非常重要，因而對(duì)于山水畫(huà)家而言，不能不去深入研究南北派山水畫(huà)的特點(diǎn)。  關(guān)仝《溪山幽居圖》 首先是構(gòu)圖不同，北派山水通常都以高山復(fù)嶺，蒼松古柏為對(duì)象，構(gòu)圖雄偉大氣，遠(yuǎn)古蒼桑。而南派山水主要表現(xiàn)的是江南風(fēng)光，丘陵湖水，花柳雜樹(shù)為對(duì)象，構(gòu)圖簡(jiǎn)約天趣，詩(shī)意盎然。  董源《夏山圖》 其次是技法不同，國(guó)畫(huà)山水的基本技法就是勾、皴、點(diǎn)、染，北派山水主要以石山古樹(shù)為題材，故線(xiàn)條宜剛硬老辣，南派山水多畫(huà)土山丘陵，線(xiàn)條則宜平緩?fù)裱?；皴法上，北派多用點(diǎn)皴、面皴，而南派因主張以書(shū)入畫(huà)，幾乎全部用線(xiàn)皴；  李成《茂林遠(yuǎn)岫圖卷》 北派畫(huà)樹(shù)大多畫(huà)針葉、夾葉，南派大多畫(huà)雜樹(shù)以水墨勾肋點(diǎn)簇而成；在渲染上，北派多注重渲染，用水墨渲染山石陰面，染樹(shù)葉樹(shù)叢，染云霧水體等，渲染成了不可或缺的技法，且渲染成份越來(lái)越多。而南派反倒不太重渲染，除遠(yuǎn)山外，主景大多采取素畫(huà)法。  黃公望 《富春山居圖》局部 從元代始，只有水墨勾、皴、點(diǎn)而少染無(wú)染的素畫(huà)法越來(lái)越盛行，畫(huà)面設(shè)置越來(lái)越簡(jiǎn), 用墨越來(lái)越淡, 寫(xiě)意味也越來(lái)越濃，畫(huà)法越來(lái)越草率；在使用材料上，北派山水因構(gòu)畫(huà)復(fù)繁，且渲染較多，所以多用熟宣。而南派山水因注重意趣，多使用生宣，意在充分發(fā)揮墨韻暈化的效果。  范寬《雪景寒林圖》局部 南派山水雖推為正宗, 但其后的發(fā)展卻走上了極端，越來(lái)越不適合時(shí)代的要求，因?yàn)檫@種簡(jiǎn)約清淡的畫(huà)法越來(lái)越草率，越來(lái)越走向了小品行列, 不太適合大幅巨幅山水的創(chuàng)作, 而北派山水其博大的氣勢(shì)，艷麗的色彩更能反映時(shí)代的風(fēng)貌。  倪瓚《六君子圖》 中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的風(fēng)格變異是受審美取向主導(dǎo)的，所以畫(huà)家應(yīng)樹(shù)立正確的審美觀(guān)，尤其要注意研究歷史審美和現(xiàn)代社會(huì)大眾審美，不能僅以個(gè)人愛(ài)好，孤芳自賞式的審美觀(guān)為取向。  馬遠(yuǎn) 《梅石溪鳧圖》 歷史上審美雖有多次變化，應(yīng)當(dāng)明白的是，在繪畫(huà)領(lǐng)域，一種新的審美思想的提出，并不是要用新的思想去代替舊的思想，而是要讓繪畫(huà)作品的內(nèi)涵更加豐富，是內(nèi)涵的增加與擴(kuò)展，也就是說(shuō)，一件作品首先要注重它的形態(tài)美，這是基本的要求，但好的作品僅靠形態(tài)美是不夠的，還要同時(shí)注重和體現(xiàn)出意境美、情趣美、筆墨美、色彩美等要素，應(yīng)將這些要素揉合在作品中，共同發(fā)揮各自的審美作用，這樣的作品才是形神兼?zhèn)?，比較優(yōu)秀的作品。  夏圭《西湖柳艇圖》 當(dāng)代繪畫(huà)尤其是寫(xiě)意畫(huà)許多人曲解了蘇軾“若以形論畫(huà)，當(dāng)與兒童鄰” 的意思，太過(guò)注重筆墨而忽視形態(tài)美，這是危險(xiǎn)的傾向，筆者曾警言，宋元之畫(huà)，兼?zhèn)渖裥?，明清之?huà)，得意忘形，現(xiàn)代之畫(huà)，狂怪失形，照此下去，死于無(wú)形。傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)亦看重“逸筆草草”， 但這個(gè)草字當(dāng)是簡(jiǎn)潔、意趣之意，可不能理解為草率、潦草。（文字摘自原野書(shū)齋7787 圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)） |
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