民間藝術(shù)豐富多彩，形式多樣，苗族文藝在此多有體現(xiàn)，其中以木鼓舞最富盛名。木鼓舞是反排規(guī)模隆重的祭祖舞蹈，人們隨著木鼓鼓點(diǎn)，以頭、手、腳的大幅度擺動(dòng)隨著鼓點(diǎn)變化而變化，動(dòng)作粗獷豪放，灑脫和諧，瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現(xiàn)了山區(qū)苗族人民頑強(qiáng)的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的生命力。她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動(dòng)的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩。
臺(tái)江苗族木鼓舞，分布于全縣各苗族村寨。但由于受歷史的局限，有些村寨已基本失傳，現(xiàn)存下來較突出的有反排木鼓舞和施洞、革東地區(qū)的木鼓舞。這兩種舞蹈從木鼓的制作到鼓點(diǎn)敲擊、舞蹈動(dòng)作均有區(qū)別,各有千秋。反排木鼓的制作細(xì)而長(zhǎng)，長(zhǎng)度約一米。而施洞、革東地區(qū)的木鼓則圓而大，俗稱“皮鼓”。反排木鼓舞敲出的鼓點(diǎn)急時(shí)如雷鳴。緩時(shí)如滴水；而施洞、革東地區(qū)敲出的鼓點(diǎn)自始至終急如炒豆，響如溪流。
反排木鼓舞舞蹈時(shí)。動(dòng)作特點(diǎn)是踏二四拍，其頭、肩、腰、臀各部位的動(dòng)律均穩(wěn)定在一節(jié)拍時(shí)控中統(tǒng)一進(jìn)行，和諧統(tǒng)一。全身運(yùn)動(dòng)以胯為動(dòng)力點(diǎn)，甩同邊手。頭，手、腳開合度大，整個(gè)舞蹈動(dòng)作約模仿蟲、鳥、魚、獸、禽的動(dòng)作，變化時(shí)動(dòng)作粗?jǐn)U豪邁、驕健敏捷、靈巧活潑。真謂是“并有魄鵬展翅之勢(shì)；收有雄鷹護(hù)窩之威，躍如猿猴攀越之捷，旋似鷂子翻身之疾”的氣勢(shì)。
不同地區(qū)，不同舞蹈都有不同的傳說和典故。反排木鼓舞的傳說是：“遠(yuǎn)古時(shí)候，反排村苗族的始祖“放耶古”原來住在東方，遭受其它部落的攻擊，全族幾乎覆滅。他的兒子勇郁古和女兒仰妮耶古雙雙逃散來到反排這塊地方，過著野人般的生活。由于長(zhǎng)年生活在深山里，勞動(dòng)之余，兄妹倆常以蟲鳴鳥叫為管樂，手舞足蹈，自娛自樂。他們聽了蟬鳴就學(xué)蟬歌，看見蟲在水里兜圈，也跟著蟲轉(zhuǎn)，見到蜜蜂飛舞，也學(xué)蜜蜂舞蹈。
有一次，他們聽到啄木鳥發(fā)出“多——多”的聲音，節(jié)奏明快，清脆悅耳。遂緣木而上，發(fā)現(xiàn)此樹原來已經(jīng)空心，擊之能出共鳴響聲。于是砍倒制成木鼓，為作舞蹈的伴奏樂器。某個(gè)丑年，勇耶古和抑妮耶古為使失散的族人團(tuán)聚，他們舉行了斗牛賽活動(dòng)，請(qǐng)大家觀賞，并將斗敗的牛宰殺來祭祖和款待大家。酒飽飯足之后，又將他們平時(shí)在深山學(xué)得的舞蹈動(dòng)作傳授給大家，全族人舞蹈狂歡，慶賀團(tuán)聚。反排木鼓舞由此誕生了。