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汪仲明的序言 介紹了汪永泉7歲時(shí)即師從楊健侯學(xué)習(xí)太極拳，14歲拜師楊澄甫（因輩分原因），同學(xué)有閻月川、牛春明等人。直到楊師到上海才中斷直接受教。其從學(xué)過(guò)程得到了楊家兩代三位拳師的真?zhèn)鳎罱『睢钌俸?、楊澄甫）?/span> 汪師1926年起，開(kāi)始太極拳教學(xué)，從學(xué)中佼佼者有朱懷元、孫德善、張廣齡、張孝達(dá)、高占奎等人。本書(shū)作者劉金印乃是汪師1977――1987年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院內(nèi)教拳時(shí)的學(xué)生之一。劉先生將其20余年的從學(xué)筆記，花費(fèi)3年時(shí)間總結(jié)整理出來(lái)，并公之于眾，充分體現(xiàn)了汪永泉先生的授拳風(fēng)貌，原汁原味，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了汪師的楊氏太極拳理法。與《楊氏太極拳述真》（汪永泉口述，魏樹(shù)人、齊一整理，人民體育出版社1990版）相互補(bǔ)充，相得益彰。 汪永泉（1904—1987），字在山，滿族，楊氏太極拳的傳人。本書(shū)力求體現(xiàn)汪師的授拳指導(dǎo)思想：楊氏太極拳屬于內(nèi)家拳，注重內(nèi)功――神意氣的修煉。把武德排在首位。強(qiáng)調(diào)習(xí)練基礎(chǔ)功（養(yǎng)生功） 目錄 序 編者的話 上篇 汪永泉先生授拳語(yǔ)錄 一、總論 武德為先 老師“訪”學(xué)生要三年，學(xué)生“訪”老師要三年 教拳先教武德 虛心向前輩、同輩、晚輩請(qǐng)教 揉手要有正確的特點(diǎn)――舒服、得意、大方 必須有一定的立論作指導(dǎo) 路子正，方法對(duì) 楊氏太極拳屬內(nèi)家拳――注重內(nèi)功 內(nèi)勁是神意氣的化合，不是神意氣的集中 練拳主要是煉神意氣 意氣為君，骨肉為臣 注重“養(yǎng)”，避免“傷” 性命雙修 追求無(wú)的境界 太極拳功夫有兩個(gè)部分――知己之功和知彼之功 養(yǎng)生與技擊――兩種不同的練法 練太極拳的七個(gè)要求和步驟 1、 上下相隨，動(dòng)無(wú)一處不動(dòng) 上下相隨就是由頭頂至足心，把身形調(diào)直，使意氣下沉至腹腔，再松散舒送至四肢，相連起來(lái)，上下一體，保持中正安舒，再開(kāi)始運(yùn)動(dòng)拳架。兩手心與足心，上下相隨，協(xié)調(diào)一致。 前進(jìn)、后退時(shí)平送腰胯，身體垂直平行移動(dòng)，如同船上的桅桿一樣。不能低頭貓腰，左右搖擺。 不能打“半截拳”，只動(dòng)上半身，要上下相隨。練習(xí)時(shí)可以把手臂放下，不動(dòng)手勢(shì)，只動(dòng)身形；也可以在行進(jìn)中暫時(shí)停下，放下手臂，檢查身形動(dòng)得如何，是否符合要求。 2、 內(nèi)外相合 內(nèi)氣與外形相結(jié)合。每個(gè)姿勢(shì)都必須有內(nèi)氣的供給，把內(nèi)氣貫穿到姿勢(shì)中去。以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身。外形運(yùn)動(dòng)由內(nèi)氣支配，不能外形動(dòng)作拽內(nèi)氣的供給。這個(gè)問(wèn)題要弄清楚，否則就會(huì)產(chǎn)生各種毛病，影響身體健康。 只有外形動(dòng)作，只是掄胳臂、踢腿，不是練太極拳。 內(nèi)外相合，內(nèi)氣與姿勢(shì)不要互相等待，互不配合。 內(nèi)三合（神、意、氣相合）、外三合（手與腳合，肩與胯合，肘與膝合），內(nèi)外相合，做不到這個(gè)要求，則一輩子也練不好太極拳。 3、 內(nèi)外相合的上下相隨 內(nèi)外相合，還要保持第一個(gè)要求：上下相隨。 4、 拆架子 太極拳架是前人把各種應(yīng)敵之招綜合起來(lái)編成的套路。不論哪一種套路都不是固定不變的，在練習(xí)中，可以根據(jù)需要改。但必須遵循理論的要求進(jìn)行練習(xí)，才能練出功夫。 5、 拆手 練知己之功的拳架時(shí)，都是用手做出姿勢(shì)，指出方向，領(lǐng)出內(nèi)氣的去路，所以姿勢(shì)練得正確與否，和內(nèi)氣練得舒暢得意與否，均表現(xiàn)在手勢(shì)上。 6、 分勁兒 7、 入化境 隨時(shí)隨地練功夫 練功夫，不能只限于打拳，在日常生活中，包括工作、學(xué)習(xí)、看電視、干活兒、休息、散步。。。。。。。無(wú)論坐、立、臥、行都要練功夫，留意太極拳的要求，使這些要求在自己身上成了習(xí)慣。如果只在盤(pán)架子時(shí)按太極拳的要求練，而平時(shí)在生活中經(jīng)常背離，則功夫進(jìn)步慢，而且不易鞏固。到揉手時(shí)，臨時(shí)現(xiàn)找某種感覺(jué)，來(lái)不及。 隨時(shí)隨地練功夫，要在“有意無(wú)意之間”，只要稍稍留意就夠了，不要意念重，刻意去追功夫。 如何體會(huì)，習(xí)練“氣沉丹田”、“輕松腰胯”？平時(shí)坐在板凳上休息，感到自然、舒服就可以了。如何體會(huì)、習(xí)練邁步前進(jìn)的“虛實(shí)變換”、“輕松自如”？休閑散步，自然而然地走就可以了。 二、知己之功 松 散 通 空 虛靈頂勁 開(kāi)胸張肘、松肩闊臂 氣沉丹田不是氣壓丹田 輕松腰胯 松垂散尾閭 長(zhǎng)三關(guān) 豎三關(guān) 臂如鞭繩 靈活腕手 園襠松膝 腳心吻地 松沉直豎，中正安舒 呼吸自然 開(kāi)合任自然 動(dòng)作走螺旋 姿勢(shì)運(yùn)行有四個(gè)步驟 外形動(dòng)作要為內(nèi)氣運(yùn)行開(kāi)道 功夫須從架子出 練太極劍須知 練太極刀須知 三、知彼之功――聽(tīng)、問(wèn)、拿、放 “聽(tīng)、問(wèn)、拿、放”是術(shù)不是招 聽(tīng) 問(wèn) 拿 放 接手意在先 刺皮不刺骨 發(fā)勁兒須知 “拿”、“中”要聽(tīng)對(duì)方十字的變動(dòng) “中心”與“重心”要分清 要點(diǎn)不要面 一接點(diǎn)中求 求側(cè) 勁兒走弧形線――“棗核、杏核” 發(fā)勁兒“有球”、“有線” 內(nèi)線、外線和中線 勁兒要旋轉(zhuǎn)前進(jìn) 引進(jìn)落空 定和斷 發(fā)勁兒是一松，不是一緊 勁兒最后要走平 攻擊點(diǎn)根據(jù)對(duì)方勁源確定 拿、打1/3 變點(diǎn)打勁源 實(shí)中求虛，以虛帶實(shí) 以散打“散” 以“中”碰“中” 功夫上手 用“氣球”崩人 招術(shù)兼?zhèn)洌拍軇偃?/span> 九曲珠 八種勁法的本質(zhì)是內(nèi)氣 棚勁兒 捋勁兒 擠勁兒 按勁兒 采勁兒 捩勁兒 肘勁兒 靠勁兒 滲勁兒 順勁兒 彈簧勁兒 踏勁兒 《三十字訣》 亂環(huán)訣 下篇 汪永泉先生拳照 拳照 劍照 師徒合影 生活照 附錄 汪傳楊氏太極拳、刀、劍、槍譜 太極拳經(jīng)典拳論 楊家太極功夫 |
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