一、唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流?！恫烁T》

【譯文】 只有真正的大英雄在做事的時(shí)候流露出本色，只有真正的名士為人處事的時(shí)候流露出那種不常見的瀟灑，那種不做作。簡而言之就是真正的英雄名士不會(huì)拘泥常態(tài)，不會(huì)做作。

二、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——《誡子書》

出自諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。【譯文】 不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

三、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和這相反?！咀g文】 君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人則與此相反。

四、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已?！兜赖陆?jīng)》

天下的人都知道美之所以為美，這就有丑的觀念同時(shí)存在了：都知道善之所以為善，惡的觀念也就同時(shí)產(chǎn)生了。

五、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人——《莊子》

人的誠心所到,能感動(dòng)天地,使金石為之開裂。只要專心誠意去做,什么疑難問題都能解決。

六、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?！吨芤住?/b>

積累善行善德的家族，這個(gè)家族的福報(bào)不會(huì)斷絕，家族的后代也會(huì)承受福報(bào)。常常做不善之事的家族，這個(gè)家族會(huì)經(jīng)常發(fā)生災(zāi)禍，甚至連累后代。

七、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報(bào)任安書》

人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

八、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《易經(jīng)》

天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。

九、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫！——《孟子·滕文公下》

富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫!

十、鐵可折，玉可碎，?？煽荩徽摳F達(dá)生死，直節(jié)貫殊途?！纤巍ね糨贰端{(diào)歌頭》

鐵可以斷，玉可以碎，海洋可以干枯，可是，不論是困厄還是顯達(dá)，也不論是生是死，勁直的節(jié)操卻始終貫穿在不同的遭遇中。