從整合的角度來看，習(xí)得的本質(zhì)就是：當(dāng)注意力集中在人們從事的活動本身，而不是語言的聲音信號的時候，在大腦的內(nèi)部，就會自動發(fā)生依靠大腦內(nèi)建的本能機(jī)制作用所激活的活動和聲音信號的整合行為。

　　當(dāng)然這種整合是有條件的，比如必須是可理解comprehensible的聲音信號，必須是i+1,必須是符合忘我輸入的compelling Input, 必須有足夠的量。

　　從整合的角度來看，學(xué)得的本質(zhì)就是：注意力集中在語言上，而不是活動上的有意識的行為，并沒有激發(fā)和依靠大腦內(nèi)建的本能機(jī)制，而是依靠第一語言+語法規(guī)則，以第一語言的有意識的思考在語法規(guī)則的指導(dǎo)下去生產(chǎn)語言。完全屏蔽掉了大腦內(nèi)部的本能機(jī)制。

　　再舉出一個形象的比喻：《千與千尋》里面最后，那個白龍告訴小女孩，一直往前跑，不要回頭，這樣才能到家；這就好像鄭博士說的，千萬別學(xué)英語，就盯著利用英語所進(jìn)行的活動本身，千萬不要“回頭看英語”，如果你一看，最糟糕的事情就來臨了。還有一個類似的比喻是，盯著玫瑰，而不是蝴蝶。這里的玫瑰，就是你從事的活動，蝴蝶就是語言。

　　要點(diǎn)是什么呢？要點(diǎn)就是習(xí)得這種整合是自動進(jìn)行的，這種整合是靠大腦內(nèi)部的生理機(jī)制，是千百年來人類發(fā)展出的本能。這種整合必須是自然而然的。如果你關(guān)注語言本身，而不是活動本身，這就違反了自然規(guī)律，反而不能發(fā)生整合過程。所以，從這個角度來說，語言習(xí)得是個副產(chǎn)品，非刻意而為的結(jié)果。

　　所以說，從習(xí)得角度來說，最好是忘記了我們是學(xué)英語，只是在利用英語從事一種活動，你可以利用它娛樂，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，歷史或查找資料，但就是不能去學(xué)習(xí)英語本身。

　　讓我們再次以整合論的角度明確習(xí)得和學(xué)得的本質(zhì)區(qū)別：

　　講到這里，我覺得有必要說下，存在兩個語言生產(chǎn)系統(tǒng)，

　　一種我稱之為大腦內(nèi)建系統(tǒng)，所有動物中，只有人類有高度發(fā)達(dá)的內(nèi)建的語言生產(chǎn)和處理系統(tǒng)，我們自己感覺不到，但科學(xué)研究能夠發(fā)現(xiàn)這個系統(tǒng)，這個系統(tǒng)有物理基礎(chǔ)（神經(jīng)纖維，神經(jīng)單元的自動鏈接），是我們大腦內(nèi)置的編碼和解碼機(jī)制。這是個隱性系統(tǒng)。

　　還有一種，就是借助于第一語言來學(xué)習(xí)記憶語法知識和詞匯，來生產(chǎn)和制造語言，我們能夠明確意識到我們是用語法造句，我們是用語法來分析句子獲得含義。我們的意識知道我們在使用這些規(guī)則。這是個顯性系統(tǒng)。

　　當(dāng)顯性系統(tǒng)發(fā)揮作用的時候，內(nèi)部隱性系統(tǒng)就會被抑制，被切斷。這是語言學(xué)習(xí)所最為悲哀和凄涼的事情。放著好好的內(nèi)置系統(tǒng)不用，非要用外置系統(tǒng)來抑制內(nèi)部系統(tǒng)。

　　再進(jìn)一步看，在人類習(xí)得第一個語言的時候，這個悲劇不會發(fā)生，因?yàn)闆]有另外一個語言系統(tǒng)存在。當(dāng)人類習(xí)得第二個語言的時候，越是成年人，越是傾向于借助第一語言系統(tǒng)，從而造成一個扎根在第一語言系統(tǒng)上的“悲劇性的畸形的”第二語言系統(tǒng)，而這第二語言系統(tǒng)本該在大腦總部擁有自己內(nèi)建的語言生產(chǎn)機(jī)制。所以從這個角度來看，學(xué)得的第二語言系統(tǒng)，根本就是一個怪胎，只是一個“基于第一語言系統(tǒng)+語法規(guī)則所形成的模擬系統(tǒng)”，并非是一個真正的系統(tǒng)。而兒童，則往往由于天性單純，能夠形成真正的第二語言系統(tǒng)。