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 淵竹 2018-05-22
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      北宋大文豪蘇東坡到大相國(guó)寺拜訪他的好友佛印和尚,恰值佛印外出,蘇東坡就在禪房住下,無(wú)意中看到了禪房墻壁上留有一首佛印題的詩(shī),其詩(shī)云:
“酒色財(cái)氣四堵墻,
人人都在里面藏。
誰(shuí)能跳出圈外頭,
不活百歲壽也長(zhǎng)。”
        蘇東坡看后,另有所思,就提起筆來(lái)在佛印的詩(shī)旁邊附和了一首,他寫的是:
 “飲酒不醉是英豪,
戀色不迷最為高;
不義之財(cái)不可取,
有氣不生氣自消?!?nbsp;
        寫完后,蘇東坡次日就離去了。
         又一日,宋神宗趙頊(xū)在王安石的陪同下,來(lái)到大相國(guó)寺游覽,他們看到了佛印和蘇東坡的題詩(shī),感到頗有趣,神宗就對(duì)王安石說(shuō):“愛(ài)卿,你何不和一首?”王安石何等高才,他隨即應(yīng)命,揮毫潑墨,寫道:
“無(wú)酒不成禮儀,
無(wú)色路斷人稀;
無(wú)財(cái)民不奮發(fā),
無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)?!?nbsp;
         宋神宗大為贊賞,也乘興題寫了一首,他寫的是:
“酒助禮樂(lè)社稷康,
色育生靈重綱常;
財(cái)足糧豐家國(guó)盛,
氣凝太極定陰陽(yáng)。” 
        這是一組關(guān)于酒色財(cái)氣的妙趣橫生的組詩(shī),由于作詩(shī)的人所處的立場(chǎng)和格局不同,對(duì)于同樣的酒色財(cái)氣四種事物也就產(chǎn)生了截然不同的評(píng)價(jià)。 
        佛印和尚的詩(shī)從證悟佛家之空性來(lái)談,提倡完全和酒色財(cái)氣相絕緣,出離世間,是佛家的出世思路,是內(nèi)圣之法門。 
         蘇東坡的詩(shī)強(qiáng)調(diào)對(duì)待酒色財(cái)氣關(guān)鍵是把握一個(gè)度,中庸之道。是從儒家個(gè)人修身方面來(lái)談,也屬于內(nèi)圣之法。 
         王安石和宋神宗則從酒色財(cái)氣對(duì)國(guó)家社稷的正面作用方面來(lái)談,肯定了酒色財(cái)氣中所蘊(yùn)含的積極因素,一個(gè)是賢相的眼界,一個(gè)是王者的格局。都屬于外王之道。 
        這就是認(rèn)知不同,感受不同,故此一人一道,誠(chéng)不欺我。 所以萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有對(duì)錯(cuò),只是我們的角度不同,結(jié)果也就不同!
         該文好極了![強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)]

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