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第一部分
二種常見敘事線索:物線、情
線. 二、1.景物描寫的作用:渲染氣氛,烘托人物心情,推動情節(jié)發(fā)展,表現(xiàn)人物的品質(zhì),襯托中心意思 三、語言特色,又稱語言特點(diǎn),泛指一切語言相別于其它語言的風(fēng)格特點(diǎn)。 不同文體 一般說來,詩歌語言常見的有以下一些特點(diǎn): (1)清新。表現(xiàn)為語言新穎,不落俗套。如王維的《山居秋暝》就是如此。 (2)平淡。也稱質(zhì)樸。表現(xiàn)為使用白描,不加修飾,真切深刻而又平易近人,直接而明朗。如白居易的《村夜》:“霜草蒼蒼蟲切切,村南村北行人絕。獨(dú)出門前望野田,月明蕎麥花如雪。”如畫一般的山村之夜在作者的筆下如此寧靜,如此祥和,而如此生動地展現(xiàn)出來。 (3)絢麗。主要指富麗的辭藻,絢爛的文采、奇幻情思。如李商隱的《板橋曉別》:“回望高城落曉河,長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去,一夜芙蓉紅淚多。”本來是一次生活中常見的離別,經(jīng)過詩人那特有的奇幻絢麗的語言,便將現(xiàn)實(shí)與幻想融為體,創(chuàng)造出色彩繽紛的童話般的幻境。 (4)含蓄。指意在言外,或引而不發(fā),或欲說還休。如杜牧的《將赴吳興登樂游原一絕》:“清時有味是無能,閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去,樂游原上望昭陵。”詩人托事于物,以登樂游原起興,說到望昭陵便戛然而止,不再多說一字,但他對祖國的熱愛對盛世的追懷,對自無所施展的悲憤,無不包括在內(nèi)。 (5)簡潔。指干凈利落,言簡意賅。如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并,草徑入荒園。”十個字便將幽居的特點(diǎn)托出。再如柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。”僅十個字即寫出了環(huán)境的清冷,鉤勒出空曠寥廓、幽寂冷漠的背景。而“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”這十個字突出垂釣老人孤獨(dú)傲岸,抗風(fēng)斗雪的傲然之氣和不屈精神,把詩人雖在逆境之中,雖覺孤獨(dú)寂寞,但決不同流合污的氣節(jié)展露無遺。這些作品均是簡潔的典型。 (6)作者人生經(jīng)歷和性格特點(diǎn)所導(dǎo)致的語言特點(diǎn)。如李白的詩豪放飄逸,熱情奔放,氣勢磅礴;杜甫的詩則沉郁頓挫;王維的詩清新空靈;李商隱的詩瑰麗含蓄。
(7)詩歌所表現(xiàn)的流派所具有的語言特色?,F(xiàn)實(shí)主義詩歌提倡客觀地觀察生活,并按照生的本來樣式精確細(xì)膩的描寫生活,表現(xiàn)生活。真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí),針砭時弊。如杜甫、白居易、陸游等人的作品。浪漫主義的詩歌則善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求,感情熱烈奔放,語言絢麗多彩,想象瑰麗神奇,多使用比喻,夸張等修辭手法。如李白、李商隱、李賀等人的作品。宋詞中以柳永、李清照、姜夔等為代表的婉約派,其作品比較婉曲,比較含蓄,多以艷情為題材,嚴(yán)守音律。以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派,其作品反映社會生活廣闊,風(fēng)格多樣,曠達(dá)灑脫,慷慨激昂。[1] (8)詩歌的修辭手法所具有的語言特色。 以上鑒賞手段并不是關(guān)于詩歌語言特色的唯一描述,常見的分析方法還有:從語言的形式、表意和意象等層次進(jìn)行分析的方法。但由于中學(xué)教材采用上述分類方法,并且此種方法較為全面,所以廣為流傳。 就總體而言,散文的語言特色有散中見整,清新自然。散文的語言具有樸素、自然、流暢、簡凈等特點(diǎn)。它不刻意雕飾而不乏文采,不有意追求而自得其意蘊(yùn)。而且,散文的語言經(jīng)過情感的陶冶、鍛煉,又有很強(qiáng)的抒情味和感染力。 小說的語言和散文的語言,雖然都是散文化的語言,但它們是不同的。小說是客觀性的語言,作者有什么思想感情,作者并不站出來說,而是讓人物、讓情節(jié)代作者說;而散文則是主觀性的語言,作者不站出來說,還不行,作者可以直抒胸意。 大體上講小說的語言可分為兩類:一類是以敘述為特色,另一類以描寫為特色。這兩類并沒有伯仲之分。以敘述 為特色的小說,追求整篇作品的味道,以描寫為特色的小說,追求形象的鮮明性。以敘述為特色的小說可以叫情節(jié)小說,以描寫為特色的小說叫細(xì)節(jié)小說。以敘述為特色的小說讀起來舒暢,它以語感為 先導(dǎo),吸引讀者進(jìn)入它的藝術(shù)世界,這種語感貫穿于作品的始終,處處可以感到這種語感的存在,它往往給讀者的第一感覺就是好讀、暢快。以描寫為特色的小說,它往往以一個接著一個的細(xì)節(jié)抓讀者,它給讀者的感覺就是形象,就是一個又一個鮮明具體的細(xì)節(jié),作品就是以細(xì)節(jié)與細(xì)節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系,吸引讀者不斷地看下去,這里不說讀下去;以敘述為特色的小說可以說讀下去,不說看下去。以描寫為特色的小說,它的語言可能很簡練,如果讀的話可能有點(diǎn)澀,但描寫的細(xì)節(jié)很抓人,不得不看下去,它就像看畫面藝術(shù)一樣,只是畫面,只是形象,這畫面、這形象很吸引人。如《紅樓夢》就是以描寫為特色的小說,《三國演義》則是以敘述為特色的小說。
當(dāng)然,不能這么絕對化,但大體上確實(shí)是這樣。有些激情澎湃的小說,作者近乎站出來說話了,因為作品的激情是那么得強(qiáng),使得情感和態(tài)度已明明白白的表露了。就像一個人臉上的表情,什么都透出來,就缺開口了。但是,這還是客觀性的語言,因為作者并沒有說出口。[2] 記敘文的語言特色,無論是記敘文還是小說,散文還是隨筆,通訊還是童話,總的來講是要求生動、形象,富有表現(xiàn)力。從記敘文的語言構(gòu)成來說,大約有五個合作伙伴,即:敘述性語言、對話性語言、抒情性語言、描寫性語言和議論性語言。敘述性語言要客觀化,對話性語言要個性化,抒情性語言要情感化,描寫性語言要細(xì)節(jié)化,議論性語言要深刻化。當(dāng)然,這五個合作伙伴不一定都能夠同時出現(xiàn)在同一篇文章里,它只是在需要的時候,義無反顧地提供支持。 揣摩記敘文的語言特色,可從這樣幾個方面人手:①在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上揣 摩文章的語言特色,不孤立地僅從局部去抓文章的語言特色;②按文章所屬的文體的特點(diǎn)去揣摩文章的語言特色,在共性中體現(xiàn)出文章的個性;③在“生動、形象,富有表現(xiàn)力”的“總特色”下,體會記敘文語言的客觀化、個性化、情感化、細(xì)節(jié)化、深刻化是如何在一篇文章中構(gòu)成和諧的完美的整體的;④在關(guān)注作者個人因素,如氣質(zhì)、素養(yǎng)、閱歷、經(jīng)歷、性格等的同時,還要關(guān)注作者的個體差異,不同的寫作個性會有不同的語言特色;⑤仔細(xì)推敲文章的字、詞、句等語言材料,尤其是含義深刻的語句。 說明文的語言特色,總的要求是準(zhǔn)確、簡潔、富有表現(xiàn)力。無論是事物說明還是事理說明,抑或是科學(xué)小品,都不能例外。準(zhǔn)確、簡潔,是說明文語言的最本質(zhì)的特征。從說明文的主要功能來看,說明文主要是傳播知識的。要使說明文傳播的知識準(zhǔn)確無誤,就必須使用準(zhǔn)確的語言冷靜客觀地解說事物,闡明事理,準(zhǔn)確是說明文語言的 先決條件;要使傳播知識的說明文讓讀者一讀就明白,說明文的語言就必須簡潔。在此前提下,一篇具體的說明文,由于說明對象、讀者對象和作者語言風(fēng)格的不同,其語言特色可以平實(shí)見長,但有時也可以生動活潑?;蚋爬?,或具體;或簡潔,或豐腴;或精練,詳盡;或平易樸實(shí),或幽默風(fēng)趣,可根據(jù)具體的文章而定。 揣摩說明文的語言特色,可從這樣幾個方面人手:①要有綜合觀念。揣摩說明文的語言特色不能只說明對象的特征,說明順序和說明方法于不顧,要把這些內(nèi)容綜合起來看。②抓住說明文語言準(zhǔn)確性的本質(zhì)特征,去理解文章中表時間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等詞語。③弄清什么是平實(shí)說明,什么是生動說明。④認(rèn)真分析文章所用到的各種說明方法,各種說明方法在文章中的科學(xué)運(yùn)用,正是說明文語言特色的正確體現(xiàn)。⑤注意說明文中動詞、數(shù)量詞、修飾限制性詞語的準(zhǔn)確運(yùn)用。 議論文的語言特色主要體現(xiàn)在準(zhǔn)確、鮮明、富有概括力上。議論文是說理的文章,要講清道理,文章中的每一句話必須準(zhǔn)確,議論文語言的準(zhǔn)確性,常常體現(xiàn)在句子中狀語、定語等修飾成分上。議論文是以理服人的文章,要把道理說得讓人心服口服,文章的論點(diǎn)一定要鮮明,作者的褒貶態(tài)度也一定要鮮明,作者在文中主張什么,反對什么,歌頌什么,批判什么,一定要通過鮮明的觀點(diǎn)、充足的論據(jù)和嚴(yán)密的論證,明明白白地告訴讀者,議論文善于將事物加以抽象,從而反映事物的特點(diǎn)。因此議論文的語言概括力特別強(qiáng),常常用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。 揣摩議論文的語言特色,可以從這樣幾個方面人手:①在整體感知文章內(nèi)容的前提下,理解文章的語言特色;②在把握論點(diǎn)、琢磨論據(jù)、分析論證的過程中理解文章的語言特色;③注意理解句子中定語、狀語等修飾限制成分;④反復(fù)琢磨關(guān)鍵語句中的關(guān)鍵性詞語;⑤反復(fù)推敲文章中概括力很強(qiáng)的詞語;⑥注意作者的情感傾向。 四、神話的特點(diǎn) 一) 想象力強(qiáng),題材廣泛。神話是古代人民馳騁他們奇特想象和幻想所創(chuàng)作,具有神奇、豐富、多樣化的特色。表面看起來很荒誕,實(shí)質(zhì)樸素、真實(shí)、生動。 二) 故事性強(qiáng),情節(jié)具有濃厚的浪漫主義色彩。如后羿射日和打獵有關(guān),女媧造人與制陶有關(guān),把人民的生活情景滲入故事里,加以浪漫化。 三) 主人公性格鮮明,能力大多不平凡。主人公大多是原始社會里的勞動英雄、戰(zhàn)斗英雄和其它英雄人物的理想化身,也有的主人公是與人類作對的超自然力或敵對的人類集團(tuán)加以藝術(shù)夸張而成,不論是正是反,都是鮮明生動超凡的。 五、寓言的特征
六、神話故事和迷信故事的區(qū)別:神話是反映人類認(rèn)識自然、征服自然,表現(xiàn)人類的夢想和愿望的故事,在神話中,人是自然的主人,神就是理想化的人。迷信是歪曲現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)人走向無知、愚昧、并屈服于自然界和統(tǒng)治階級的故事,在迷信中,人是自然的奴隸。 神話故事:盤古開天辟地、神農(nóng)嘗百草、夸父逐日、吳剛伐桂。民間故事:白蛇傳、牛郎織女、孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺、大禹 治水、舜帝禪讓。 七、童話、寓言和神話的區(qū)別 童話常常賦予無生命的東西以生命,大多涉及超自然因素的神怪鬼靈。童話中的形象時從生活中來的,但是,并不是生活中實(shí)際存在的,甚至也不是生活中可能存在的,它具有一定的象征性和極大的夸張性。 寓言具有鮮明的哲理性和諷刺性。主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬 人等表現(xiàn)手法,往往用虛構(gòu)的手法將動物或其他自然物擬人化。 神話中充滿神奇的幻想,它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩,是通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說,它們表現(xiàn)了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求。神話中的人物形象,大多具有超人的力量,是根據(jù)原始人的自身形象、生產(chǎn)狀況和對自然力的理解與提高自身能力的要求而想象出來的。一般說,神話的創(chuàng)作基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)的,神話的創(chuàng)作方法是浪漫的。[來源:Z+xx+k.Com] 八、新聞的基本特征:1、內(nèi)容真實(shí),事實(shí)準(zhǔn)確.真實(shí)是消息的生命,是力量的所在。(真實(shí)性)2、要迅速及時,有時效性.迅速是消息的價值, 時效,就是速度要快,內(nèi)容要新.。3、簡明扼要,篇幅短小.簡短是消息區(qū)別于其他文體的主要標(biāo)志.所謂簡短,就是“三言兩語,記清事實(shí),寥寥數(shù)筆,顯出精神,概括而不流于抽象,簡短而不陷于疏漏”,。 新聞結(jié)構(gòu)包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、結(jié)語和背景五部分.前三者是主要部分,后二者是輔助部分。 九、長短句的作用:
短句---------短小,簡潔,精煉。短句使用,使文章富有節(jié)奏感,具有音韻美,讀起來朗朗上口
長短句交錯使用的效果與好處是什么? 長短交錯,快慢結(jié)合,使整段句子錯落有致,富有變化,誦讀起來,音韻鏗鏘,瑯瑯上口,給人以一種美的享受。整句指整齊勻稱、句子結(jié)構(gòu)相類似的句式,往往構(gòu)成對偶、排比的修辭格;散句指字?jǐn)?shù)多少不等,參差錯落的句式。
十、戲劇的特點(diǎn):1.空間和時間要高度集中?!?/u>劇本不像小說、散文那樣可以不受時間和空間的限制,它要求時間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。劇本中通常用“幕”和“場”來表示段落和情節(jié)。“幕”指情節(jié)發(fā)展的一個大段落。“一幕”可分為幾場,“一場”指一幕中發(fā)生空間變換或時間隔開的情節(jié)。劇本一般要求篇幅不能太長,人物不能太多,場景也不能過多地轉(zhuǎn)換。 2.反映現(xiàn)實(shí)生活的矛盾要尖銳突出。各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會的矛盾沖突,而戲劇則要求在有限的空間和時間里反映的矛盾沖突更加尖銳突出。因為戲劇這種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的,所以說,沒有矛盾沖突就沒有戲劇。又因為劇本受篇幅和演出時間的限制,所以對劇情中反映的現(xiàn)實(shí)生活必須凝縮在適合舞臺演出的矛盾沖突中。[來源:學(xué),科,網(wǎng)] 劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四部分。演出時從矛盾發(fā)生時就應(yīng)吸引觀眾,矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時候稱為高潮,這時的劇情也最吸引觀眾,最扣人心弦。 3.劇本的語言要表現(xiàn)人 物性格。劇本的語言包括臺詞和舞臺說明兩個方面 劇本的語言主要是臺詞。臺詞,就是劇中人物所說的話,包括對話、獨(dú)白、旁白。獨(dú)白是劇 中人物獨(dú)自抒發(fā)個人情感和愿望時說的話;旁白是劇中某個角色背著臺上其他劇中人從旁側(cè)對觀眾說的話。劇本主要是通過臺詞推動情節(jié)發(fā)展,表現(xiàn)人物性格。因此,臺詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情,要通俗自然、簡練明確,要口語化,要適合舞臺表演。 舞臺說明,又叫舞臺提示,是劇本語言不可缺少的一部分,是劇本里的一些說明性文字。舞臺說明包括劇中人物表,劇情發(fā)生的時間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。這些說明對刻畫人物性格和推動、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕(場)的開端。結(jié)尾和對話。[來源:學(xué)_科_網(wǎng)Z_X_X_K]
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