作者：洞見(jiàn)Vivian

來(lái)源：洞見(jiàn)（ID: DJ00123987）

人的一生，短短數(shù)十年，多則百年。

求的，無(wú)非是個(gè)閑適安逸；圖的，無(wú)非是個(gè)殷實(shí)快樂(lè)；最能安身立命的，無(wú)非是個(gè)清靜沉著。

但閑暇、快樂(lè)，卻又最是難得。

偶爾得來(lái)了，心里又不安，怕要失去。

心的清靜，也最是難修。

所以老話說(shuō)，閑，要從勤中去得來(lái)；靜，要從動(dòng)中去修來(lái)；樂(lè)，要從苦中去享來(lái)。

• 閑，要從勤中得來(lái)。

《格言聯(lián)璧》曾道：“天下最有受用，是一閑字，然閑字要從勤中得來(lái)?！?/span>

世間最讓人受用的，是閑暇，是可以或坐或臥，或行或歌，沒(méi)什么事等著你做。

但這閑適，卻要從勤勉中得來(lái)。

《格言聯(lián)璧》中也說(shuō)，“居處必先精勤，乃能閑暇?！?/span>

人活著，必定有許多大大小小的事。

若不勤著去做，哪里來(lái)的閑？

只怕是偷來(lái)的“閑”，是懶，是拖延，是怠惰。

書(shū)中又道，“若一懈怠，諸事都廢，方寸中定有許多牽掛，何處討個(gè)閑來(lái)？”

只要人懶了、心懈怠了，必定許多事沒(méi)去做，或沒(méi)做完、沒(méi)做成。

即使身子舒適地窩在沙發(fā)里，心里也不免掛著。

身體再閑，心若不閑，哪里是閑？

是“困”才是。

而且，人若太閑了，容易產(chǎn)生種種妄念。

我們常說(shuō)“閑得發(fā)慌”，就是這個(gè)意思。

《菜根譚》中說(shuō)，“人生太閑，則別念竊生?！?/span>

一天到晚，什么事都不做，便很無(wú)聊；

無(wú)聊得久了，心就空蕩蕩的；

心空蕩久了，就會(huì)發(fā)慌，會(huì)胡思亂想。

人一旦胡思亂想，就極易被自己的念頭糾纏。

星云大師曾在書(shū)中提到，有位企業(yè)家曾說(shuō)：

“以我現(xiàn)有的財(cái)產(chǎn)，即使我一天用十萬(wàn)元，我活過(guò)一百年，也用不完。我有很多錢，可是我還在工作，我是貪得無(wú)厭嗎？不是的，我是以做事業(yè)來(lái)打發(fā)時(shí)間?！?/span>

星云大師說(shuō)：

“他這段話，使我們了解，人唯有在工作里，生命才有辦法安住，人活得才有意義。沒(méi)有工作是很無(wú)聊也很乏味的。”

閑，雖然難得，但是勤懇奮斗中得來(lái)的閑，才真正令人安心、充實(shí)，真正有意義。

而一身疲憊后的恣意、松弛，也往往更加滋味悠長(zhǎng)，讓人分外閑適，格外知足。

• 靜，要從動(dòng)中修來(lái)。

《菜根譚》中說(shuō)：“靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真境?！?/span>

心學(xué)大師王陽(yáng)明，便十分強(qiáng)調(diào)靜。

他要求弟子靜坐，以修心、靜心。

又說(shuō)，“日間工夫，覺(jué)紛擾則靜坐'。

但是，即使這樣強(qiáng)調(diào)“靜”的王陽(yáng)明，也極為反對(duì)一味好靜。

《傳習(xí)錄》中說(shuō)，“人須在事上磨煉做工夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。 ”

他告誡弟子，修靜，要“到事上去練”，否則就是“坐枯禪”，遇到點(diǎn)事就亂了。

身旁無(wú)人，眼前無(wú)事時(shí)，要靜，容易，許多人都能做到。

但在人群之中、臨事之時(shí)，內(nèi)心還能保持著清靜、冷靜，才是真正的靜。

明朝的理學(xué)大師吳與弼，每天早晨很早起床，不停勞作。

他告訴弟子，上天賜人一副軀體，是用來(lái)實(shí)踐的，不是坐在那里空想的。

日常生活中，我們每天、每時(shí)，都要面對(duì)和處理各種各樣的事情。

若修靜只是坐在那里莊敬持守，甚至受不住一丁點(diǎn)熱鬧場(chǎng)、紛擾境，是不可行的。

修靜，應(yīng)當(dāng)修到“動(dòng)時(shí)的心，就是靜時(shí)的心”，時(shí)時(shí)清靜沉著，臨事不亂。

•  樂(lè)，要從苦中享來(lái)。

《菜根譚》中說(shuō)：“樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)?！?/span>

快樂(lè)，誰(shuí)不喜歡？

來(lái)世上走一遭，都為著取個(gè)樂(lè)子。

但我們似乎，應(yīng)當(dāng)時(shí)常停下來(lái)，想一想，當(dāng)下的“樂(lè)”，是不是穩(wěn)妥，是不是長(zhǎng)久，會(huì)不會(huì)持續(xù)下去？

聲色犬馬，今朝有酒今朝醉，都不是快樂(lè)，不過(guò)是享樂(lè)，瞬間即逝。

梁?jiǎn)⒊壬凇蹲羁嗯c最樂(lè)》中說(shuō)：大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算真樂(lè)。

苦中得來(lái)的樂(lè)，是在困苦中磨礪出珍珠。

它堅(jiān)實(shí)、牢固，誰(shuí)也拿不走，什么也打不碎；它晶瑩、璀璨，是從心底生出的喜悅，熠熠閃光。

而且，我們小時(shí)候，可能喝一口汽水、吃一塊面包，就十分滿足。

而如今，不論多美味的果汁，多精致烘焙的蛋糕，吃了卻也是尋常，沒(méi)了那時(shí)的幸福感。

只因樂(lè)得多了，就尋常了，食之無(wú)味。

但在苦中得到一絲的樂(lè)，都會(huì)感到十分的甜。

所以，樂(lè)雖好，卻似乎也不能過(guò)多，不可盡情享樂(lè)。

否則，原本能帶給我們極大快樂(lè)的東西，也會(huì)失去它的魔力了。

當(dāng)然，更不可只要樂(lè)，而不要任何的苦。

甚至于，為增加快樂(lè)的強(qiáng)度，不妨逼著自己吃些小苦頭。

譬如早起，譬如節(jié)制飲食。

毛姆的《月亮與六便士》中也曾說(shuō)，“為了使靈魂寧?kù)o，一個(gè)人每天要做兩件他不喜歡的事。”

有苦有樂(lè)，從苦中享來(lái)快樂(lè)，才是讓人安寧的，才是最為快活的，才給人最為濃郁而長(zhǎng)久的喜悅。

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人生，就是解決一個(gè)又一個(gè)的麻煩。

不怕苦，不怕勞，奮力去做，便能得到真正的閑適和快樂(lè)。

修好自己的一顆心，即使泰山崩于前也靜如止水，這“靜”中，就自有四兩撥千斤的力量。

如此，便能不懼麻煩，不畏辛苦，笑看前路，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。