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大理國簡介

 陸一2 2018-05-20


年號 紀(jì)年 廟號 名字 即位
年齡

在位
年數(shù)

死時(shí)
年齡

世系 備注
文德 938 太祖神圣文武帝 段思平 44 7 51 大理喜瞼(今喜洲)人,祖籍甘肅武威,先世移居云南,融入白蠻,成為白蠻大姓,世代為南詔大臣。 段思平祖上雖然簪纓世家,威名顯赫,但是到段思平出生時(shí),家道中衰,已成為沒落貴族。段思平年幼時(shí),“惟甘貧度日”,年紀(jì)稍長,又牧羊山中。世宦家庭培養(yǎng)出了他的治世才干及文韜武略,而貧困的勞動生活,又使他有機(jī)會接近下層民眾,體察民間的疾苦。由于段思平武藝超群,才干出眾,最初被升為幕覽,后來積功升至通海節(jié)度使,成為統(tǒng)轄一方的大將。當(dāng)時(shí),社會正處在變革當(dāng)中,南詔政權(quán)已經(jīng)走向末路,先后被鄭買嗣的“大長和國”、趙善政的“大天興國”和楊干貞的“大義寧國”取代。這幾個(gè)政權(quán)存在大時(shí)間都很短,相互更迭時(shí)都免不了有一番殺戮,弄得民不聊生,怨聲載道。段思平深知,自己在通海建立的精銳部隊(duì)還無法和楊氏兄弟抗衡,于是,他聯(lián)絡(luò)了其他白族大姓,向滇東黑爨等三十七部借兵,并發(fā)動廣大人民起義,才能推翻楊氏政權(quán)。經(jīng)過周密的組織和計(jì)劃,937年2月4日,段思平領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的起義爆發(fā)了。最后各路大軍攻破太和城,滅大義寧國,建大理國,定都陽苴咩城(今大理城),建年號文德。段思平建立大理國后,厲行改革、勵(lì)精圖治、發(fā)展生產(chǎn),著手建立新的封建秩序,大理國的生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。944年,段思平在鄧川視察農(nóng)業(yè)的時(shí)候去世,其子段思英繼位。
神武 944
文經(jīng) 945 文經(jīng)帝 段思英   1   段思平之子 在位僅一年,就因權(quán)位之爭被廢為僧。段思平死在944年,其時(shí)中原仍在五代時(shí)期,離宋朝那著名的“燭影斧聲”事件還有數(shù)十年的時(shí)間,然而,大理國卻先已預(yù)演了一出類似的戲碼。 據(jù)說段思英是個(gè)極其荒淫昏庸之人,“淫戲無度”,結(jié)果在位一年,就被段思平之弟段思良伙同相國董迦羅廢除,段思良自立為帝?!白硬恍?,叔來教”從此以后,大理國的王位繼承上思平、思良兩支系更替的爭奪,埋下激烈的權(quán)力爭斗的伏線。段思英被廢為僧后,在大理崇圣寺修行。段思英是被廢為僧的首位國王。
至治 945 圣慈文武皇帝 段思良   6   段思平之弟 在大理政權(quán)建立過程中出過不少力,頗有功勞,在段思平在位期間他也頗受信任,是王族中的實(shí)力人物。 他逼侄遜位后,成為大理第三代皇帝,在位6年,用過一個(gè)年號,至治(946—951)。段思良死后,謚號圣慈文武皇帝,故史稱段思良為大理文武帝。
明德
廣德
順德

952 至道廣慈皇帝 段思聰   17   段思良之子 段思良自立為帝6年死,子段思聰立。段思聰時(shí)期,迅速膨脹起來的高氏已經(jīng)取代董氏,成為朝政大權(quán)的實(shí)際控制者。之后,段素廉、段素隆、段素貞諸朝均以高氏為相,高氏成為當(dāng)時(shí)最有實(shí)力的政治集團(tuán)。 段思聰在位17年,用過三個(gè)年號,明德(952—?)、廣德(?—967)、順德(968)。宋朝建立,開寶元年(968年),大理致書宋朝廷,要求通好。宋太祖開寶二年,段思聰卒,在位十七年,子段素順立。段思聰死后,謚號至道廣慈皇帝,故史稱段思聰為大理廣慈帝。
明政 969 應(yīng)道皇帝 段素順   16   段思聰之子 段思聰之子段素順繼位不久,969年,大理東部發(fā)生邊亂,延眾鎮(zhèn)長宗奇、求州首領(lǐng)代連弄兔,攻陷糜乃等三邑,段素順派都統(tǒng)、長皇叔、布燮段子標(biāo),都監(jiān)三軍、禮樂爽、長駙馬、布燮段彥貞等統(tǒng)軍平定邊寨,誅代連弄兔等,同時(shí)討伐了郎羽、阿房、田洞,會集三十七部首領(lǐng)在石城(曲靖)會盟、頒賞。段素順碰上趙匡胤南征,趙匡胤鑒于唐朝的失敗,以玉斧劃大渡河為界,說“此外非吾有也”,大理國得以保全。段素順?biāo)篮螅u號應(yīng)道皇帝,故史稱段素順為大理應(yīng)道帝。

廣明
明治
明統(tǒng)
明圣
明德
明應(yīng)

985 昭明皇帝 段素英   24   段素順之子 段素英篤信佛教,刺文著述《傳燈錄》舉行開科取士,以和尚讀儒書者應(yīng)考,這些人稱“釋儒”,官吏多從釋儒中選任。在位24年,共有5個(gè)年號,廣明(986—1004)、明應(yīng)(1005?)、明統(tǒng)(1006?)、明圣(1007?)、明治(1008?-1009)。 段素英死后,謚號昭明皇帝,故史稱段素英為大理昭明帝。其子段素廉繼立。段素英及其子段素廉,這兩個(gè)皇帝都還算不錯(cuò),能體恤老百姓的疾苦。
明啟 1009 宣肅帝 段素廉   13   段素英之子 在位13年,無所為。用過一個(gè)年號,明啟(1010—1022)。 段素廉死后,侄兒段素隆繼位。謚號宣肅皇帝,故史稱大理宣肅帝。
明通 1022 秉義帝 段素隆   4   段素廉之侄 在位4年,用過一個(gè)年號,明通(1023—1026)。段素隆不樂為帝,禪位為僧,開了皇帝禪位為僧的先河。侄兒段素真繼位。謚號秉義皇帝,故史稱大理秉義帝。
正治 1027 圣德帝 段素真   15   段素隆之侄 在位15年,用過一個(gè)年號,正治(1027—1041)。 后來段素真禪位為僧,孫子段素興繼位。謚號圣德皇帝,故史稱大理圣德帝。
圣明
天明

1042 天明帝 段素興   3   段素真的孫子 段素興“性好游狎”,又好大喜功,“廣營宮室于東京,多植花草,于春登堤上植黃花,名繞道金棱,云津橋上種白花,名縈城銀棱。每春月,挾妓載酒,自玉案三泉,溯為九曲流觴。男女列坐,斗草簪花,晝夜行樂。”。據(jù)說素馨花就是因他而得名,“花中有素馨者,以素興愛之,故名?!倍嗡嘏d喜歡花草,日子過得十分風(fēng)流快活,“又有花遇歌則開,有草遇舞則動”,于是段素興“令歌者傍花,舞者傍草?!薄八嘏d在位,荒淫日甚”,結(jié)果被相國高氏廢掉,立了段思平的玄孫段思廉。 段思廉是段思平的曾孫段智恩之子,頗有人望,是時(shí),高氏為相國,遂與諸大臣廢素興而立思廉。段氏之位轉(zhuǎn)回段思平子孫一系,就像南宋高宗以后帝位又還給了宋太祖趙匡胤的子孫。段素興在位3年,用了兩個(gè)年號,圣明(1042—?)、天明(?—1044),史家用他最后一個(gè)年號稱之為大理天明帝,一如文經(jīng)帝段思英。
保安
正安
正德
保德
明侯

1045 興宗孝德帝 段思廉   31   段思平的玄孫 段思廉繼位,高氏如昔日之董氏,以此擁立之功,一舉凌駕于諸姓之上。楊氏勢衰,遂鋌而走險(xiǎn),1063年,楊允賢公開叛亂,段思廉已經(jīng)無力平亂,無奈只好請?jiān)篮罡咧巧霰鴾缰V潦歉呤弦媸?,高智升占?jù)了整個(gè)鄯闡府轄境,段思廉只好晉封高智升為鄯闡侯,賜給王室直轄領(lǐng)地白崖、茹甸兩地,王室實(shí)力更加削弱,進(jìn)一步促成了段氏統(tǒng)治的危機(jī)。段思廉時(shí),曾將兵敗逃入大理的兩廣蠻酋儂智高,斬首以獻(xiàn)北宋。段思廉在位31年,用過5個(gè)年號,保安(1045—1052)、正安(1053—?)、正德(?)、保德(?—1074)、明侯(?)。段思廉后禪位為僧,其子段廉義繼位。段思廉,廟號興宗,謚號孝德皇帝,史稱段思廉為大理孝德帝。
上德
廣安

1076 上德帝 段廉義   5   段思廉之子 段廉義繼位,高智升漸漸攫取了全部權(quán)柄。段廉義在熙寧九年(1076年),曾派使者入貢宋廷。楊允賢雖敗,但是楊氏實(shí)力仍存,1080年,楊義貞再度發(fā)動政變,殺國君段廉義而自立,改元德安,號“廣安皇帝”。高智升派兒子高升泰帶兵討逆,誅楊義貞,擁立段廉義的侄子段壽輝,自任布燮,以兒子高升泰為繕闡侯。自此高氏父子在大理國權(quán)傾朝野,搞得段壽輝和他的繼任段正明都害怕,先后避位做了和尚。大理段氏,從此淪為高氏傀儡,直至大理亡國。段廉義在位5年,用過2個(gè)年號,上德(1076)、廣安(1077—1080),史家以他的前一個(gè)年號稱之為大理上德帝
上明 1081 上明帝 段壽輝   1   段廉義之侄 段廉義無子,因此高氏擁立其侄段壽輝。 1080年段壽輝即位后,竟因疑懼高氏,常心神恍惚、忐忑不安。該年,“日月交晦,星辰晝見”,段壽輝更以為“天變”,故在位僅一年,就出家為僧,禪位給堂弟、段思廉之孫段正明。 段壽輝因逼于高氏的權(quán)勢而不自安,遂出家為僧,他用過一個(gè)年號,上明(1081),故史稱為大理上明帝。
保立
建安
天佑
大中

1082 保定帝 段正明   13   段壽輝堂弟
段思廉之孫

祖父為大理興宗段思廉。宋神宗元豐四年(1081年)時(shí),高智升與高升泰父子逼迫上明帝段壽輝退位出家,接著便擁立段正明繼位。十三年以后的宋哲宗紹圣元年(1094年),一直以來都在專權(quán)的高升泰廢段正明,自立為王。段正明帝號為保定帝。
上治 1095 富有圣德表正帝 高升泰   2   高智升之子,岳侯高方的末裔 高升泰是北宋年間云南大中國皇帝,大理點(diǎn)蒼山蓮花峰芒涌溪人氏。1080年,楊義貞弒大理皇帝段廉義,自立為帝。時(shí)為清平官(即宰相)的高升泰受其父高智升之命率東方兵馬攻滅楊義貞,擁立段壽輝為大理皇帝。1081年,高智升與高升泰父子逼迫上明帝段壽輝退位出家,接著便擁立段正明繼位。高升泰封為善闡侯。宋哲宗紹圣元年(1094年),一直以來都在專權(quán)的高升泰廢段正明,自立為帝。1096年,高升泰病逝。由于云南諸部的反對,高升泰臨終囑咐其子高泰明還政段氏,于是高泰明擁立段正明的弟弟段正淳為大理皇帝,但其後大理國柄掌握在高氏手中,世稱高國主。高升泰諡號富有圣德表正皇帝。
天授
開明
天政
文安

1096 中宗文安帝 段正淳       段正明之弟 段正明被高升泰篡位,高升泰于三年后(1096年)病卒,臨死前要其子高泰明將政權(quán)還給段氏,于是段正淳便被拱上皇位。由于段氏政權(quán)中斷過,故從段正淳起的大理國稱為后大理國。段正淳雖然是后大理國的皇帝,接受高氏歸還的政權(quán),然而高氏在朝廷仍有很大的勢力,宰相皆出自高氏之門,最后在1108年時(shí)讓位給其子段譽(yù),出家為僧。死后謚號為文安帝,廟號中宗。在位13年,年號有四個(gè):天授(1096,其實(shí)叫“高授”才差不多)、開明(1097—1102)、天正(1103—1104)、文安(1105—1108)。
日新
文治
永嘉
保天
廣應(yīng)

1108 憲宗宣仁帝 段譽(yù)   39   段正淳之子 本名段正嚴(yán)字和譽(yù),1108年(宋徽宗政和六年),任內(nèi)聲望頗高,以保境安民和地方發(fā)展為主軸,后避位為僧?!渡涞裼⑿蹅鳌分械囊粺舸髱煟榷沃桥d,是段譽(yù)的孫子輩,在位27年,南帝只是小說中的稱謂。 段譽(yù)的廟號是宣仁帝,本名段正嚴(yán),確實(shí)是段正淳的兒子,又名譽(yù),表字和譽(yù)《天龍八部》中也提到了“和譽(yù)”這個(gè)表字。天龍八部第49回提到了當(dāng)時(shí)的歷史背景,宋哲宗已經(jīng)當(dāng)了九年皇帝,既公元1094年(宋哲宗紹圣元年) 正明避位為僧,善閩侯高升泰篡位,號“大中”。而書中則說是段譽(yù)繼位,事實(shí)上,段譽(yù)是在北宋徽宗大觀二年(公元1107年),接替其父段正淳為大理國第16代國王,直至南宋高宗紹興十七年(公元1147年)禪位為僧,在位長達(dá)39年,是后理國諸王中在位時(shí)間最長的國王,死后謚號宣仁皇帝。段譽(yù)是個(gè)有所作為的君主,他明白與宋朝建立友好關(guān)系是立國之本。盡管宋朝與大理國的關(guān)系由于宋太祖的“不暇遠(yuǎn)略”的方針而有所疏離,然而大理國仍然一直向宋朝稱臣。段譽(yù)特別重視加強(qiáng)與宋朝的聯(lián)系 ,入貢大理馬、麝香、牛黃、細(xì)氈等土特產(chǎn),還派幻戲樂人(魔術(shù)師)到宋朝表演,深得宋徽的禮遇,冊封他為金紫光祿大夫、云南節(jié)度使、大理國王等。
永貞
大寶
龍興
盛明
建德

1148 景宗正康帝 段正興   24   段譽(yù)之子 段正興,又名段易長,段正嚴(yán)之子。當(dāng)時(shí)大權(quán)都由高氏相國把持,先后有高量成、高壽貞、高壽昌等。 段正興由于得到相國高量成的支持,在皇位之爭中最終勝出。 段正興在位24年,禪位為僧,其子段智興嗣位。他用過5個(gè)年號,永貞(1148)、大寶(1149—1155)、龍興(1155—1161)、盛明(1162)、建德(1163—1171)。 段正興的廟號是景宗,謚號正康皇帝,史稱大理正康帝。
利貞
盛德
嘉會
元亨
安定

1171 宣宗功極帝 段智興   29   段正興之子
段譽(yù)的孫子

1200年駕崩。雖沒退位出家,卻也是極其崇佛,“智興奉佛,建興寶寺,君相皆篤信佛教,延僧入內(nèi),朝夕焚咒,不理國事”。段智興大修佛寺,建了60寺院,大理是小國,消耗不起,國力有所衰落。段智興在位時(shí),加修龍首關(guān)、龍尾關(guān),加強(qiáng)羊苴咩都城的防御。此間,大理國內(nèi)高氏子弟多次混戰(zhàn)。 段智興死,子段智廉立。段智興用過5個(gè)年號,利貞(1172—1175)、盛德(1176—1180)、嘉會(1181—1184)、元亨(1185—1196?)、安定(1197?—1200)。 廟號宣宗,謚號功極皇帝,故史稱大理功極帝。
鳳歷
元壽

1200 英宗亨天帝 段智廉   4   段智興之子 段智廉對佛教也感興趣,派人到宋朝求得大藏經(jīng)1465部,放置在都城內(nèi)五華樓。在位僅4年就去世,其弟段智祥繼位。段智廉用過2個(gè)年號,鳳歷(1201—?)、元壽(?—1204)。 謚號享天皇帝,史稱大理享天帝。
天開
天輔
仁壽

1205 神宗 段智祥   33   段智廉之弟 在位期間廣納賢才,發(fā)展農(nóng)業(yè),治國有方?!赌显t野史》稱:“舉賢育才,時(shí)和年豐,稱治國焉?!彼V信佛法,后也禪位為僧,位傳其子段祥興。段智祥在位33年,用過3個(gè)年號,天開(1205—1225)、天輔(1226—1229)、 仁壽(1230—1238)。他的廟號是神宗,謚號無存,史稱大理神宗。
道隆 1239 孝義帝 段祥興   13   段智祥之子
繼位于多事之秋,宋淳佑四年(1244年),蒙古出兵臨關(guān),遠(yuǎn)征大理,段祥興派大將高禾出戰(zhàn),戰(zhàn)死九河,南宋還專派使節(jié)到大理憑吊。段祥興很不幸,碰上蒙古人南侵而攻不下四川,來攻打大理,大理的軍隊(duì)打了敗仗。而他這不幸中又有萬幸,大理沒有因?yàn)槭《⒓礈缤?,蒙古軍因大汗窩闊臺的死而退兵。有一個(gè)年號,道隆(1239—1251)。他的謚號是孝義皇帝,史稱大理孝義帝。

道隆
天定

1251 天定賢王 段興智   3   段祥興之子 段興智繼位后,大理終于抵擋不住蒙古兵的又一輪進(jìn)攻,段興智成了大理國的末代帝王。大理的亡國,比金朝亡得遲,而比宋朝亡得早。 次年9月,蒙哥汗命其弟忽必烈和大將兀良合臺統(tǒng)軍,發(fā)動了對大理國的大規(guī)模征伐,兵分東、西、中三路。忽必烈親率中路軍,于1253年10月過大渡河,抵金沙江,多位酋長歸附,獻(xiàn)計(jì)用革囊渡江,蒙古軍遂用皮筏渡江,到達(dá)麗江,即歷史上有名的“元跨革囊”。忽必烈先派使者到大理勸降,大理相國高泰祥主張堅(jiān)決抵抗,殺了使者。12月,忽必烈大軍一路直下,長驅(qū)直入,進(jìn)軍龍首關(guān),幾乎沒有受到任何抵抗地直逼大理城。隨后,兀良合臺率領(lǐng)的蒙古西路軍也渡江到麗江縣塔城、巨甸、石鼓。東路軍過金沙江到達(dá)楚雄、姚安。這樣,三路大軍對大理城形成包圍之勢。大理國內(nèi)各族的貴族分子紛紛降蒙。當(dāng)時(shí)的大理國,軍事力量并不薄弱,但為了削弱段氏勢力,控制國政,高氏有意一方面把大理國軍隊(duì)的精銳置于自己的控制之下,一方面則著力發(fā)展自己的地方武裝,王畿之地的力量反而相當(dāng)薄弱。段興智與高泰祥,引兵背城出戰(zhàn),慘遭大敗,棄城而逃,各奔一方,蒙古軍隊(duì)不費(fèi)吹灰之力地攻占了大理都城。忽必烈命令姚樞裂帛為旗,上寫止殺,分頭號令各街巷,于是軍民安定。姚樞還搜集了大理的圖書檔冊。蒙古兵在姚州抓獲高泰祥,“泰祥奔姚州,被執(zhí),諭之降,不屈,命斬于五華樓?!备咛┫榕R刑,嘆曰:“段運(yùn)不回,天使其然,為臣?xì)屖祝w其分也。”忽必烈認(rèn)為他是忠臣,對其后代“許以世其官”。后來,高氏子孫有的被封為姚安、鶴慶等地方的土司,世代承襲30多代,直至改土歸流。1254年,忽必烈北歸,留兀良合臺繼續(xù)進(jìn)攻。1254年秋,蒙古兵追至昆明,活擒段興智。段興智被擒后,被送到北方蒙古汗廷,去見蒙哥汗,蒙哥汗施以懷柔,賜金符,令其歸國,繼續(xù)管理原屬各部。段興智不但撿了條命,還得到蒙哥汗的賞識繼續(xù)掌管云南,說不定比當(dāng)初受高氏欺壓時(shí)還舒坦些,不由心花怒放,對蒙古感恩戴德。
大理國(937~1253)

中國宋代以白族為主體的少數(shù)民族在今云南一帶建立的少數(shù)民族國家。后晉天福二年( 937 ),通海節(jié)度段思平自立為王,國號為大理,。段思平傳12世至段廉義時(shí),權(quán)臣楊義貞于宋神宗元豐三年(1080)殺廉義自立。 4 個(gè)月之后,善闡(昆明)侯高智廉命其子高升泰起兵誅殺楊義貞,立段廉義之侄段壽輝為王。壽輝傳位給正明。宋哲宗紹圣元年(1094),升泰廢正明,自立為王,改國號為大中國。升泰去世后,其子遵遺囑還王位與正明之弟正淳,段氏復(fù)立 ,史家稱之為后理國。后理國時(shí)期,高氏世為相國,稱中國公,掌實(shí)權(quán)。

大理政區(qū)與南詔相當(dāng) , 東至普安路之橫山( 今貴州普安),西至緬甸之江頭城(今緬甸杰沙),南至臨安路之鹿滄江(今越南萊州北部的黑河),北至羅羅斯之大渡河。政治制度與南詔基本相同,相當(dāng)與今天云南省面積的2.9倍。大理社會經(jīng)濟(jì)較南詔時(shí)有較大發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已和四川資中、榮縣相差無幾。畜牧業(yè)頗為發(fā)達(dá) ,每年有數(shù)千匹馬販到廣西。手工業(yè)很興盛,冶鐵業(yè)水平甚高,對外貿(mào)易發(fā)達(dá),交通四通八達(dá)。內(nèi)陸先進(jìn)的科學(xué)文化傳入云南,對各族人民起了促進(jìn)作用。大理與緬甸、越南、馬來亞、印度、波斯等國家都有貿(mào)易往來。大理王族大力推行漢族文化,在漢文化的影響下,產(chǎn)生了僰(白)文。白文是用漢字寫白語,讀白音的。今昆明古幢公園內(nèi)的石幢,是大理時(shí)石雕的僅存碩果。此外,壁畫和木刻藝術(shù)也有極高的藝術(shù)價(jià)值。佛教在南詔時(shí)傳入云南,至大理時(shí)盛行。儒家的教條與佛教的道義幾乎融而為一。儒生無不崇奉佛法,佛家的師僧也都誦讀儒書,有所謂“釋儒”(又稱“儒釋”),而且任用師僧為官。師僧也通過科舉考試取得政治地位??烧f大理國是以儒治國,以佛治心。大理 300余年間,云南各族人民與內(nèi)陸的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系繼續(xù)進(jìn)行。宋政權(quán)曾多次冊封大理統(tǒng)治者為王。蒙古憲宗三年(1253),忽必烈征云南滅大理。大理國主段氏降,被任命為世襲總管。原大理官員多受封為云南各地土司。

大理國,中國中古時(shí)代國家。937年,白族段思平滅大義寧建國,定都羊苴咩城,改國號曰大理。由于歷史資料的匱乏,人們對大理國的了解比較少。其政治中心在洱海一帶,疆域大概是現(xiàn)在的云南省,貴州省,四川省西南部,緬甸北部地區(qū),以及老撾與越南的少數(shù)地區(qū)。 1253年,元朝忽必烈率兵滅了大理。大理的末代皇帝是段興智。


年號 紀(jì)年 廟號 名字 即位
年齡

在位
年數(shù)

死時(shí)
年齡

世系 備注
文德 938 太祖神圣文武帝 段思平 44 7 51 大理喜瞼(今喜洲)人,祖籍甘肅武威,先世移居云南,融入白蠻,成為白蠻大姓,世代為南詔大臣。 段思平祖上雖然簪纓世家,威名顯赫,但是到段思平出生時(shí),家道中衰,已成為沒落貴族。段思平年幼時(shí),“惟甘貧度日”,年紀(jì)稍長,又牧羊山中。世宦家庭培養(yǎng)出了他的治世才干及文韜武略,而貧困的勞動生活,又使他有機(jī)會接近下層民眾,體察民間的疾苦。由于段思平武藝超群,才干出眾,最初被升為幕覽,后來積功升至通海節(jié)度使,成為統(tǒng)轄一方的大將。當(dāng)時(shí),社會正處在變革當(dāng)中,南詔政權(quán)已經(jīng)走向末路,先后被鄭買嗣的“大長和國”、趙善政的“大天興國”和楊干貞的“大義寧國”取代。這幾個(gè)政權(quán)存在大時(shí)間都很短,相互更迭時(shí)都免不了有一番殺戮,弄得民不聊生,怨聲載道。段思平深知,自己在通海建立的精銳部隊(duì)還無法和楊氏兄弟抗衡,于是,他聯(lián)絡(luò)了其他白族大姓,向滇東黑爨等三十七部借兵,并發(fā)動廣大人民起義,才能推翻楊氏政權(quán)。經(jīng)過周密的組織和計(jì)劃,937年2月4日,段思平領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的起義爆發(fā)了。最后各路大軍攻破太和城,滅大義寧國,建大理國,定都陽苴咩城(今大理城),建年號文德。段思平建立大理國后,厲行改革、勵(lì)精圖治、發(fā)展生產(chǎn),著手建立新的封建秩序,大理國的生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。944年,段思平在鄧川視察農(nóng)業(yè)的時(shí)候去世,其子段思英繼位。
神武 944
文經(jīng) 945 文經(jīng)帝 段思英   1   段思平之子 在位僅一年,就因權(quán)位之爭被廢為僧。段思平死在944年,其時(shí)中原仍在五代時(shí)期,離宋朝那著名的“燭影斧聲”事件還有數(shù)十年的時(shí)間,然而,大理國卻先已預(yù)演了一出類似的戲碼。 據(jù)說段思英是個(gè)極其荒淫昏庸之人,“淫戲無度”,結(jié)果在位一年,就被段思平之弟段思良伙同相國董迦羅廢除,段思良自立為帝。“子不肖,叔來教”從此以后,大理國的王位繼承上思平、思良兩支系更替的爭奪,埋下激烈的權(quán)力爭斗的伏線。段思英被廢為僧后,在大理崇圣寺修行。段思英是被廢為僧的首位國王。
至治 945 圣慈文武皇帝 段思良   6   段思平之弟 在大理政權(quán)建立過程中出過不少力,頗有功勞,在段思平在位期間他也頗受信任,是王族中的實(shí)力人物。 他逼侄遜位后,成為大理第三代皇帝,在位6年,用過一個(gè)年號,至治(946—951)。段思良死后,謚號圣慈文武皇帝,故史稱段思良為大理文武帝。
明德
廣德
順德

952 至道廣慈皇帝 段思聰   17   段思良之子 段思良自立為帝6年死,子段思聰立。段思聰時(shí)期,迅速膨脹起來的高氏已經(jīng)取代董氏,成為朝政大權(quán)的實(shí)際控制者。之后,段素廉、段素隆、段素貞諸朝均以高氏為相,高氏成為當(dāng)時(shí)最有實(shí)力的政治集團(tuán)。 段思聰在位17年,用過三個(gè)年號,明德(952—?)、廣德(?—967)、順德(968)。宋朝建立,開寶元年(968年),大理致書宋朝廷,要求通好。宋太祖開寶二年,段思聰卒,在位十七年,子段素順立。段思聰死后,謚號至道廣慈皇帝,故史稱段思聰為大理廣慈帝。
明政 969 應(yīng)道皇帝 段素順   16   段思聰之子 段思聰之子段素順繼位不久,969年,大理東部發(fā)生邊亂,延眾鎮(zhèn)長宗奇、求州首領(lǐng)代連弄兔,攻陷糜乃等三邑,段素順派都統(tǒng)、長皇叔、布燮段子標(biāo),都監(jiān)三軍、禮樂爽、長駙馬、布燮段彥貞等統(tǒng)軍平定邊寨,誅代連弄兔等,同時(shí)討伐了郎羽、阿房、田洞,會集三十七部首領(lǐng)在石城(曲靖)會盟、頒賞。段素順碰上趙匡胤南征,趙匡胤鑒于唐朝的失敗,以玉斧劃大渡河為界,說“此外非吾有也”,大理國得以保全。段素順?biāo)篮?,謚號應(yīng)道皇帝,故史稱段素順為大理應(yīng)道帝。

廣明
明治
明統(tǒng)
明圣
明德
明應(yīng)

985 昭明皇帝 段素英   24   段素順之子 段素英篤信佛教,刺文著述《傳燈錄》舉行開科取士,以和尚讀儒書者應(yīng)考,這些人稱“釋儒”,官吏多從釋儒中選任。在位24年,共有5個(gè)年號,廣明(986—1004)、明應(yīng)(1005?)、明統(tǒng)(1006?)、明圣(1007?)、明治(1008?-1009)。 段素英死后,謚號昭明皇帝,故史稱段素英為大理昭明帝。其子段素廉繼立。段素英及其子段素廉,這兩個(gè)皇帝都還算不錯(cuò),能體恤老百姓的疾苦。
明啟 1009 宣肅帝 段素廉   13   段素英之子 在位13年,無所為。用過一個(gè)年號,明啟(1010—1022)。 段素廉死后,侄兒段素隆繼位。謚號宣肅皇帝,故史稱大理宣肅帝。
明通 1022 秉義帝 段素隆   4   段素廉之侄 在位4年,用過一個(gè)年號,明通(1023—1026)。段素隆不樂為帝,禪位為僧,開了皇帝禪位為僧的先河。侄兒段素真繼位。謚號秉義皇帝,故史稱大理秉義帝。
正治 1027 圣德帝 段素真   15   段素隆之侄 在位15年,用過一個(gè)年號,正治(1027—1041)。 后來段素真禪位為僧,孫子段素興繼位。謚號圣德皇帝,故史稱大理圣德帝。
圣明
天明

1042 天明帝 段素興   3   段素真的孫子 段素興“性好游狎”,又好大喜功,“廣營宮室于東京,多植花草,于春登堤上植黃花,名繞道金棱,云津橋上種白花,名縈城銀棱。每春月,挾妓載酒,自玉案三泉,溯為九曲流觴。男女列坐,斗草簪花,晝夜行樂?!?。據(jù)說素馨花就是因他而得名,“花中有素馨者,以素興愛之,故名。”段素興喜歡花草,日子過得十分風(fēng)流快活,“又有花遇歌則開,有草遇舞則動”,于是段素興“令歌者傍花,舞者傍草。”“素興在位,荒淫日甚”,結(jié)果被相國高氏廢掉,立了段思平的玄孫段思廉。 段思廉是段思平的曾孫段智恩之子,頗有人望,是時(shí),高氏為相國,遂與諸大臣廢素興而立思廉。段氏之位轉(zhuǎn)回段思平子孫一系,就像南宋高宗以后帝位又還給了宋太祖趙匡胤的子孫。段素興在位3年,用了兩個(gè)年號,圣明(1042—?)、天明(?—1044),史家用他最后一個(gè)年號稱之為大理天明帝,一如文經(jīng)帝段思英。
保安
正安
正德
保德
明侯

1045 興宗孝德帝 段思廉   31   段思平的玄孫 段思廉繼位,高氏如昔日之董氏,以此擁立之功,一舉凌駕于諸姓之上。楊氏勢衰,遂鋌而走險(xiǎn),1063年,楊允賢公開叛亂,段思廉已經(jīng)無力平亂,無奈只好請?jiān)篮罡咧巧霰鴾缰?。至是高氏益盛,高智升占?jù)了整個(gè)鄯闡府轄境,段思廉只好晉封高智升為鄯闡侯,賜給王室直轄領(lǐng)地白崖、茹甸兩地,王室實(shí)力更加削弱,進(jìn)一步促成了段氏統(tǒng)治的危機(jī)。段思廉時(shí),曾將兵敗逃入大理的兩廣蠻酋儂智高,斬首以獻(xiàn)北宋。段思廉在位31年,用過5個(gè)年號,保安(1045—1052)、正安(1053—?)、正德(?)、保德(?—1074)、明侯(?)。段思廉后禪位為僧,其子段廉義繼位。段思廉,廟號興宗,謚號孝德皇帝,史稱段思廉為大理孝德帝。
上德
廣安

1076 上德帝 段廉義   5   段思廉之子 段廉義繼位,高智升漸漸攫取了全部權(quán)柄。段廉義在熙寧九年(1076年),曾派使者入貢宋廷。楊允賢雖敗,但是楊氏實(shí)力仍存,1080年,楊義貞再度發(fā)動政變,殺國君段廉義而自立,改元德安,號“廣安皇帝”。高智升派兒子高升泰帶兵討逆,誅楊義貞,擁立段廉義的侄子段壽輝,自任布燮,以兒子高升泰為繕闡侯。自此高氏父子在大理國權(quán)傾朝野,搞得段壽輝和他的繼任段正明都害怕,先后避位做了和尚。大理段氏,從此淪為高氏傀儡,直至大理亡國。段廉義在位5年,用過2個(gè)年號,上德(1076)、廣安(1077—1080),史家以他的前一個(gè)年號稱之為大理上德帝
上明 1081 上明帝 段壽輝   1   段廉義之侄 段廉義無子,因此高氏擁立其侄段壽輝。 1080年段壽輝即位后,竟因疑懼高氏,常心神恍惚、忐忑不安。該年,“日月交晦,星辰晝見”,段壽輝更以為“天變”,故在位僅一年,就出家為僧,禪位給堂弟、段思廉之孫段正明。 段壽輝因逼于高氏的權(quán)勢而不自安,遂出家為僧,他用過一個(gè)年號,上明(1081),故史稱為大理上明帝。
保立
建安
天佑
大中

1082 保定帝 段正明   13   段壽輝堂弟
段思廉之孫

祖父為大理興宗段思廉。宋神宗元豐四年(1081年)時(shí),高智升與高升泰父子逼迫上明帝段壽輝退位出家,接著便擁立段正明繼位。十三年以后的宋哲宗紹圣元年(1094年),一直以來都在專權(quán)的高升泰廢段正明,自立為王。段正明帝號為保定帝。
上治 1095 富有圣德表正帝 高升泰   2   高智升之子,岳侯高方的末裔 高升泰是北宋年間云南大中國皇帝,大理點(diǎn)蒼山蓮花峰芒涌溪人氏。1080年,楊義貞弒大理皇帝段廉義,自立為帝。時(shí)為清平官(即宰相)的高升泰受其父高智升之命率東方兵馬攻滅楊義貞,擁立段壽輝為大理皇帝。1081年,高智升與高升泰父子逼迫上明帝段壽輝退位出家,接著便擁立段正明繼位。高升泰封為善闡侯。宋哲宗紹圣元年(1094年),一直以來都在專權(quán)的高升泰廢段正明,自立為帝。1096年,高升泰病逝。由于云南諸部的反對,高升泰臨終囑咐其子高泰明還政段氏,于是高泰明擁立段正明的弟弟段正淳為大理皇帝,但其後大理國柄掌握在高氏手中,世稱高國主。高升泰諡號富有圣德表正皇帝。
天授
開明
天政
文安

1096 中宗文安帝 段正淳       段正明之弟 段正明被高升泰篡位,高升泰于三年后(1096年)病卒,臨死前要其子高泰明將政權(quán)還給段氏,于是段正淳便被拱上皇位。由于段氏政權(quán)中斷過,故從段正淳起的大理國稱為后大理國。段正淳雖然是后大理國的皇帝,接受高氏歸還的政權(quán),然而高氏在朝廷仍有很大的勢力,宰相皆出自高氏之門,最后在1108年時(shí)讓位給其子段譽(yù),出家為僧。死后謚號為文安帝,廟號中宗。在位13年,年號有四個(gè):天授(1096,其實(shí)叫“高授”才差不多)、開明(1097—1102)、天正(1103—1104)、文安(1105—1108)。
日新
文治
永嘉
保天
廣應(yīng)

1108 憲宗宣仁帝 段譽(yù)   39   段正淳之子 本名段正嚴(yán)字和譽(yù),1108年(宋徽宗政和六年),任內(nèi)聲望頗高,以保境安民和地方發(fā)展為主軸,后避位為僧?!渡涞裼⑿蹅鳌分械囊粺舸髱?,既段智興,是段譽(yù)的孫子輩,在位27年,南帝只是小說中的稱謂。 段譽(yù)的廟號是宣仁帝,本名段正嚴(yán),確實(shí)是段正淳的兒子,又名譽(yù),表字和譽(yù)《天龍八部》中也提到了“和譽(yù)”這個(gè)表字。天龍八部第49回提到了當(dāng)時(shí)的歷史背景,宋哲宗已經(jīng)當(dāng)了九年皇帝,既公元1094年(宋哲宗紹圣元年) 正明避位為僧,善閩侯高升泰篡位,號“大中”。而書中則說是段譽(yù)繼位,事實(shí)上,段譽(yù)是在北宋徽宗大觀二年(公元1107年),接替其父段正淳為大理國第16代國王,直至南宋高宗紹興十七年(公元1147年)禪位為僧,在位長達(dá)39年,是后理國諸王中在位時(shí)間最長的國王,死后謚號宣仁皇帝。段譽(yù)是個(gè)有所作為的君主,他明白與宋朝建立友好關(guān)系是立國之本。盡管宋朝與大理國的關(guān)系由于宋太祖的“不暇遠(yuǎn)略”的方針而有所疏離,然而大理國仍然一直向宋朝稱臣。段譽(yù)特別重視加強(qiáng)與宋朝的聯(lián)系 ,入貢大理馬、麝香、牛黃、細(xì)氈等土特產(chǎn),還派幻戲樂人(魔術(shù)師)到宋朝表演,深得宋徽的禮遇,冊封他為金紫光祿大夫、云南節(jié)度使、大理國王等。
永貞
大寶
龍興
盛明
建德

1148 景宗正康帝 段正興   24   段譽(yù)之子 段正興,又名段易長,段正嚴(yán)之子。當(dāng)時(shí)大權(quán)都由高氏相國把持,先后有高量成、高壽貞、高壽昌等。 段正興由于得到相國高量成的支持,在皇位之爭中最終勝出。 段正興在位24年,禪位為僧,其子段智興嗣位。他用過5個(gè)年號,永貞(1148)、大寶(1149—1155)、龍興(1155—1161)、盛明(1162)、建德(1163—1171)。 段正興的廟號是景宗,謚號正康皇帝,史稱大理正康帝。
利貞
盛德
嘉會
元亨
安定

1171 宣宗功極帝 段智興   29   段正興之子
段譽(yù)的孫子

1200年駕崩。雖沒退位出家,卻也是極其崇佛,“智興奉佛,建興寶寺,君相皆篤信佛教,延僧入內(nèi),朝夕焚咒,不理國事”。段智興大修佛寺,建了60寺院,大理是小國,消耗不起,國力有所衰落。段智興在位時(shí),加修龍首關(guān)、龍尾關(guān),加強(qiáng)羊苴咩都城的防御。此間,大理國內(nèi)高氏子弟多次混戰(zhàn)。 段智興死,子段智廉立。段智興用過5個(gè)年號,利貞(1172—1175)、盛德(1176—1180)、嘉會(1181—1184)、元亨(1185—1196?)、安定(1197?—1200)。 廟號宣宗,謚號功極皇帝,故史稱大理功極帝。
鳳歷
元壽

1200 英宗亨天帝 段智廉   4   段智興之子 段智廉對佛教也感興趣,派人到宋朝求得大藏經(jīng)1465部,放置在都城內(nèi)五華樓。在位僅4年就去世,其弟段智祥繼位。段智廉用過2個(gè)年號,鳳歷(1201—?)、元壽(?—1204)。 謚號享天皇帝,史稱大理享天帝。
天開
天輔
仁壽

1205 神宗 段智祥   33   段智廉之弟 在位期間廣納賢才,發(fā)展農(nóng)業(yè),治國有方?!赌显t野史》稱:“舉賢育才,時(shí)和年豐,稱治國焉。”他篤信佛法,后也禪位為僧,位傳其子段祥興。段智祥在位33年,用過3個(gè)年號,天開(1205—1225)、天輔(1226—1229)、 仁壽(1230—1238)。他的廟號是神宗,謚號無存,史稱大理神宗。
道隆 1239 孝義帝 段祥興   13   段智祥之子
繼位于多事之秋,宋淳佑四年(1244年),蒙古出兵臨關(guān),遠(yuǎn)征大理,段祥興派大將高禾出戰(zhàn),戰(zhàn)死九河,南宋還專派使節(jié)到大理憑吊。段祥興很不幸,碰上蒙古人南侵而攻不下四川,來攻打大理,大理的軍隊(duì)打了敗仗。而他這不幸中又有萬幸,大理沒有因?yàn)槭《⒓礈缤?,蒙古軍因大汗窩闊臺的死而退兵。有一個(gè)年號,道隆(1239—1251)。他的謚號是孝義皇帝,史稱大理孝義帝。

道隆
天定

1251 天定賢王 段興智   3   段祥興之子 段興智繼位后,大理終于抵擋不住蒙古兵的又一輪進(jìn)攻,段興智成了大理國的末代帝王。大理的亡國,比金朝亡得遲,而比宋朝亡得早。 次年9月,蒙哥汗命其弟忽必烈和大將兀良合臺統(tǒng)軍,發(fā)動了對大理國的大規(guī)模征伐,兵分東、西、中三路。忽必烈親率中路軍,于1253年10月過大渡河,抵金沙江,多位酋長歸附,獻(xiàn)計(jì)用革囊渡江,蒙古軍遂用皮筏渡江,到達(dá)麗江,即歷史上有名的“元跨革囊”。忽必烈先派使者到大理勸降,大理相國高泰祥主張堅(jiān)決抵抗,殺了使者。12月,忽必烈大軍一路直下,長驅(qū)直入,進(jìn)軍龍首關(guān),幾乎沒有受到任何抵抗地直逼大理城。隨后,兀良合臺率領(lǐng)的蒙古西路軍也渡江到麗江縣塔城、巨甸、石鼓。東路軍過金沙江到達(dá)楚雄、姚安。這樣,三路大軍對大理城形成包圍之勢。大理國內(nèi)各族的貴族分子紛紛降蒙。當(dāng)時(shí)的大理國,軍事力量并不薄弱,但為了削弱段氏勢力,控制國政,高氏有意一方面把大理國軍隊(duì)的精銳置于自己的控制之下,一方面則著力發(fā)展自己的地方武裝,王畿之地的力量反而相當(dāng)薄弱。段興智與高泰祥,引兵背城出戰(zhàn),慘遭大敗,棄城而逃,各奔一方,蒙古軍隊(duì)不費(fèi)吹灰之力地攻占了大理都城。忽必烈命令姚樞裂帛為旗,上寫止殺,分頭號令各街巷,于是軍民安定。姚樞還搜集了大理的圖書檔冊。蒙古兵在姚州抓獲高泰祥,“泰祥奔姚州,被執(zhí),諭之降,不屈,命斬于五華樓?!备咛┫榕R刑,嘆曰:“段運(yùn)不回,天使其然,為臣?xì)屖?,蓋其分也。”忽必烈認(rèn)為他是忠臣,對其后代“許以世其官”。后來,高氏子孫有的被封為姚安、鶴慶等地方的土司,世代承襲30多代,直至改土歸流。1254年,忽必烈北歸,留兀良合臺繼續(xù)進(jìn)攻。1254年秋,蒙古兵追至昆明,活擒段興智。段興智被擒后,被送到北方蒙古汗廷,去見蒙哥汗,蒙哥汗施以懷柔,賜金符,令其歸國,繼續(xù)管理原屬各部。段興智不但撿了條命,還得到蒙哥汗的賞識繼續(xù)掌管云南,說不定比當(dāng)初受高氏欺壓時(shí)還舒坦些,不由心花怒放,對蒙古感恩戴德。
大理國(937~1253)

中國宋代以白族為主體的少數(shù)民族在今云南一帶建立的少數(shù)民族國家。后晉天福二年( 937 ),通海節(jié)度段思平自立為王,國號為大理,。段思平傳12世至段廉義時(shí),權(quán)臣楊義貞于宋神宗元豐三年(1080)殺廉義自立。 4 個(gè)月之后,善闡(昆明)侯高智廉命其子高升泰起兵誅殺楊義貞,立段廉義之侄段壽輝為王。壽輝傳位給正明。宋哲宗紹圣元年(1094),升泰廢正明,自立為王,改國號為大中國。升泰去世后,其子遵遺囑還王位與正明之弟正淳,段氏復(fù)立 ,史家稱之為后理國。后理國時(shí)期,高氏世為相國,稱中國公,掌實(shí)權(quán)。

大理政區(qū)與南詔相當(dāng) , 東至普安路之橫山( 今貴州普安),西至緬甸之江頭城(今緬甸杰沙),南至臨安路之鹿滄江(今越南萊州北部的黑河),北至羅羅斯之大渡河。政治制度與南詔基本相同,相當(dāng)與今天云南省面積的2.9倍。大理社會經(jīng)濟(jì)較南詔時(shí)有較大發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已和四川資中、榮縣相差無幾。畜牧業(yè)頗為發(fā)達(dá) ,每年有數(shù)千匹馬販到廣西。手工業(yè)很興盛,冶鐵業(yè)水平甚高,對外貿(mào)易發(fā)達(dá),交通四通八達(dá)。內(nèi)陸先進(jìn)的科學(xué)文化傳入云南,對各族人民起了促進(jìn)作用。大理與緬甸、越南、馬來亞、印度、波斯等國家都有貿(mào)易往來。大理王族大力推行漢族文化,在漢文化的影響下,產(chǎn)生了僰(白)文。白文是用漢字寫白語,讀白音的。今昆明古幢公園內(nèi)的石幢,是大理時(shí)石雕的僅存碩果。此外,壁畫和木刻藝術(shù)也有極高的藝術(shù)價(jià)值。佛教在南詔時(shí)傳入云南,至大理時(shí)盛行。儒家的教條與佛教的道義幾乎融而為一。儒生無不崇奉佛法,佛家的師僧也都誦讀儒書,有所謂“釋儒”(又稱“儒釋”),而且任用師僧為官。師僧也通過科舉考試取得政治地位??烧f大理國是以儒治國,以佛治心。大理 300余年間,云南各族人民與內(nèi)陸的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系繼續(xù)進(jìn)行。宋政權(quán)曾多次冊封大理統(tǒng)治者為王。蒙古憲宗三年(1253),忽必烈征云南滅大理。大理國主段氏降,被任命為世襲總管。原大理官員多受封為云南各地土司。

大理國,中國中古時(shí)代國家。937年,白族段思平滅大義寧建國,定都羊苴咩城,改國號曰大理。由于歷史資料的匱乏,人們對大理國的了解比較少。其政治中心在洱海一帶,疆域大概是現(xiàn)在的云南省,貴州省,四川省西南部,緬甸北部地區(qū),以及老撾與越南的少數(shù)地區(qū)。 1253年,元朝忽必烈率兵滅了大理。大理的末代皇帝是段興智。

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