氣

對“氣”及其特點(diǎn)的粗淺解釋

　　人們常說，精、氣、神是人身三寶。三者既各有所司，又相互化生。

  一般來講，“精”是指精微有用的物質(zhì)，是人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)；“氣”是人體生命活動的動力，氣的運(yùn)動一旦停止，就意味著生命的終結(jié)。將“精”轉(zhuǎn)化為“氣”，增強(qiáng)生命活力，這對人體健康有著重要的意義。為此，人們常常采取各種鍛煉方法，主動增強(qiáng)這種氣化作用。這個(gè)鍛煉的過程，就是人們常說的“煉精化氣”。

  由于腎與命門所處的區(qū)域，既是元?dú)庵?，又是生氣之源，所以“煉精化氣”主要是指增?qiáng)腎與命門的生理功能而言。

　　現(xiàn)代科學(xué)證明，“氣”是人體內(nèi)運(yùn)行著的能量流，是特定信息在體內(nèi)的傳導(dǎo)。當(dāng)然，在這個(gè)定義下所說的“氣”，是指“經(jīng)絡(luò)之氣”，即功家和拳家常說的“真氣”、“內(nèi)氣”。內(nèi)氣運(yùn)行有個(gè)顯著的特點(diǎn)，它會隨著人的意念而有趨向性，這就是拳論和功法中常說的“意之所注，真氣從之”。

  “意”與“氣”的這種關(guān)系，早已為古代功家和醫(yī)家的氣功實(shí)踐所體察和證實(shí)；而其實(shí)質(zhì)的揭示，則有賴于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

  現(xiàn)代生物電的科學(xué)研究證明，當(dāng)思想意識(意念)關(guān)注在身體的某一部位，尤其是經(jīng)絡(luò)穴位處時(shí)，那里就會產(chǎn)生生物電流；而生物電流的活躍，則有利于調(diào)整和改善人體臟腑、經(jīng)絡(luò)的生理功能。這對我們理解腎間動氣”、“意之所注，真氣從之”的實(shí)質(zhì)，是有幫助的。

　　內(nèi)丹功法的練功，一般是以意守腹部丹田為主，這個(gè)地方就涉及腎與命門的領(lǐng)域。意守該區(qū)域，通過強(qiáng)化意識，必然會培育和增強(qiáng)“腎間動氣”。

  所以，許多功法的鍛煉．都重視這個(gè)區(qū)域，強(qiáng)調(diào)在這里下工夫。

  我們知道，功家所說的“煉精化氣”修煉法，其目的是培育丹田真氣以通任督二脈，這雖說是內(nèi)丹功法的初級階段，但對現(xiàn)代人來講，這種操作仍有普及性。同樣是為了達(dá)到增強(qiáng)內(nèi)氣的目的人們往往采取一些輔助性的鍛煉方法。

  下面我們談到的命門后撐、兩腎抽換，就是在習(xí)練太極拳時(shí)修煉內(nèi)功的鍛煉手段，就是在腎與命門這里下工夫。