在八字預(yù)測(cè)中，一旦遇到《十天干寄生十二宮表》問題就來(lái)了。表中的有些生克規(guī)律是與五行基本用法相背的，如表中乙木"死"于亥為弱，而五行基本用法則是亥水"生"乙木為旺；那么乙木見亥水到底是論旺還是論弱？要想弄清這類問題，首先要知道什么是《十天干寄生十二宮表》即《十天干生旺死絕表》。

 十天干生旺死絕表：

 干\宮 生 沐 冠 官 旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養(yǎng)

     甲   亥子丑寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

     乙   午巳辰卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

     丙   寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

     丁   酉申未午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

     戊   寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

     己   酉申未午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

     庚   巳午未申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

     辛   子亥戌酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

     壬   申酉戌亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

     癸   卯寅丑子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

  四局五行陰陽(yáng)長(zhǎng)生十二宮：　　
        五行 陰陽(yáng) 運(yùn)行方向 長(zhǎng)生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養(yǎng)
        木     陽(yáng)    左旋         亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
        木     陰    右旋         午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
        火     陽(yáng)    左旋         寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
        火     陰    右旋         酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
        金     陽(yáng)    左旋         巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
       金      陰     右旋         子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
       水土  陽(yáng)     左旋         申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
       水土  陰     右旋         卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

 十天干寄生十二宮，是傳統(tǒng)命理學(xué)中很重要的一個(gè)概念，是指十天干分陰陽(yáng)各有其“長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)”等十二種寄生狀態(tài)。陽(yáng)生陰死，陰死陽(yáng)生，如甲"木長(zhǎng)"生在亥，乙木則"死"在亥，正好陰陽(yáng)順逆相反。對(duì)于十天干寄生十二宮所代表的旺衰狀態(tài)，卻有著不同的說(shuō)法：

  其實(shí)陰陽(yáng)十二宮，除了沈孝瞻講的“氣”與“質(zhì)”的差別之外，在命理實(shí)踐中，有更深的意義，這點(diǎn)我在初學(xué)命理的時(shí)候，原來(lái)也是不懂的，因?yàn)楣沤駴]有一本書講到了怎么去用？現(xiàn)代大師的這些學(xué)習(xí)班中，，也都是異口同聲贊同任鐵樵的觀點(diǎn)。

      直到半個(gè)多月前我在街上看到一位河南籍的老人，給人批命，不用排大運(yùn)流年，拿過八字來(lái)就說(shuō)你祖上如何？你父親如何？母親如何？你后代如何？甚至到你女婿如何？你岳父如何？……無(wú)不應(yīng)驗(yàn)，讓人瞠目結(jié)舌，于是我費(fèi)了很大周折，把老人請(qǐng)到家中，熱情招待，又奉上高額拜師禮金，終于感動(dòng)老人，暫時(shí)收我為門外徒（要成為門內(nèi)徒弟，要和師父一起游走江湖最少三年才可以，我要養(yǎng)家糊口，實(shí)在是難以做到）和師父學(xué)習(xí)了 5 天，師父教了些原則性的東西，其中就有十二宮的用法，我這才明白陰陽(yáng)十二宮是干什么用的！古人并不是胡亂編排的。

      其實(shí)陰陽(yáng)十二宮有很大的用途，可以揭示八字中諸多隱含的信息，我深感學(xué)易之人之易，記得當(dāng)初我花了好幾萬(wàn)學(xué) × 派命理，一直學(xué)到最高的班，結(jié)果是學(xué)了一肚子的歪理邪說(shuō)，于是征得師父同意，披露一點(diǎn)十二宮方面的內(nèi)容，以為傳統(tǒng)命理正名。

       我曾經(jīng)拿了一個(gè)不知道時(shí)柱的八字給師父，這是我小舅子的八字，因?yàn)椴恢莱錾鷷r(shí)辰，想請(qǐng)他幫助鑒定一下，師父說(shuō)：其實(shí)不用時(shí)柱，一樣可以給他看命，不需要定格局，喜忌神，單以這個(gè)八字來(lái)說(shuō)，日柱為庚申。

       師父說(shuō)，就這庚申 2 個(gè)字，我先給你斷 2 條，看看對(duì)不對(duì)，第一，此人婚前損過孩，是個(gè)兒子，第二，沒結(jié)婚老婆就懷了孕，是先有孩，后結(jié)婚，我大驚，這是如何斷出來(lái)的？因?yàn)槭聦?shí)就是如此！

       師父說(shuō)：“庚金之妻是誰(shuí)？”我說(shuō)是乙木，“那乙木坐在申金上論陰陽(yáng)十二宮是什么”？說(shuō)實(shí)在的，因?yàn)檫^去我沒用過陰陽(yáng)十二宮，還真不知道，查了下書才知道，是“胎”！師父說(shuō)：“那他是不是胎和妻一道有??？”原來(lái)如此。

       我又問：那他前面損個(gè)兒子怎么看得？師父問：庚金的兒子是什么？我說(shuō)：七殺丙火。師父問：“丙火長(zhǎng)生在寅，那你這個(gè)庚申，申金一腳過去，把丙火的長(zhǎng)生踹掉了，這孩子還能長(zhǎng)起來(lái)嗎？“原來(lái)如此”！

師父還說(shuō)，我還知道，損的這個(gè)兒子，不是他現(xiàn)在老婆有的，是和以前的女朋友有的，你說(shuō)說(shuō)怎么看得？我想了半天，說(shuō)：“甲木為偏財(cái)，坐寅為臨官，是有官人（丈夫）的意思，所以這個(gè)孩子是情人的”師父沖我伸起了大拇指！

       最后師父補(bǔ)充說(shuō)：當(dāng)然單以庚申而論，我是看了局中有丙，才斷損子，這個(gè)八字中是有丙的，如果八字中沒有丙，那第一個(gè)兒子也有可能能保住，但即使是保住了，也難養(yǎng)，必定會(huì)為他破大財(cái)，不是沒出息敗家子就是生了大病破家財(cái)，這個(gè)命就是不要有兒子的好！確實(shí)，他后面這個(gè)是女孩！很健康，又聽話。

根據(jù)這個(gè)庚申 2 個(gè)字，師父還斷了 10 多條，條條應(yīng)驗(yàn)，比如說(shuō)他不孝父母，和父親處不來(lái)，他得不了家財(cái)，老婆不愛干活，身體不好……，大多從陰陽(yáng)十二宮變通而斷出來(lái)的。

       古人的許多理論，是有其深刻用意的，是符合自然規(guī)律的，是從實(shí)戰(zhàn)中千錘百煉出來(lái)的，不象個(gè)別今人，一旦搞不懂，就隨便更改規(guī)則，好像陰陽(yáng)五行，天干地支，是他的奴隸，想怎么擺布就怎么擺布，一旦不理解土怎么不生金了，就改成土克金，一旦不明白地支怎么作用了，就發(fā)明一種新的“刑”……

    “文章千古事，得失寸心知，”古人寫書，是慎之又慎的，要對(duì)自己身后之名負(fù)責(zé)的，現(xiàn)在個(gè)別人哪里有這種責(zé)任感，先騙了錢再說(shuō)…………

        作為我們易學(xué)愛好者，不要盲從一些歪理邪說(shuō)，“真理，有的時(shí)候，掌握在少數(shù)人手里，”對(duì)古人的許多理論，我們不能盲目的否定，盲目的創(chuàng)新，而要下大功夫去挖掘，去研究……然后才說(shuō)得上去發(fā)展，去創(chuàng)新。

   三合局的實(shí)質(zhì)

 

命理中的三合局