高古書畫一向是價(jià)值千金，但凡出現(xiàn)在藝術(shù)市場(chǎng)中都是收藏大家們爭(zhēng)搶的對(duì)象！宋元書畫已經(jīng)是極其珍貴，可遇而不可求！但是今天小編在這里要給大家介紹的，卻是有極大可能的一張?zhí)拼鷷嫞?/span>據(jù)悉，唐代存世古畫的數(shù)量?jī)H在6件左右，而且目前存世的唐代繪畫中，并沒有山水畫真跡，而今天我們所需要介紹的這幅王維《著色山水圖》一旦被確認(rèn)，那就是改寫藝術(shù)史的存在，也將成為中國(guó)拍賣上出現(xiàn)的第一幅唐畫。

這幅畫作是北京匡時(shí)拍賣本季春拍隆重推出的，說(shuō)起王維，可謂家喻戶曉，但是大家往往多是熟悉王維作為一位詩(shī)人的存在，例如他的《相思》、《山居秋暝》、《送元二使安西》都是千古傳誦的詩(shī)句。其實(shí)王維作為一位大文豪，也是一位大藝術(shù)家，對(duì)于書畫、音樂也都很精通，只不過(guò)到了今天，大多作品消散在了歷史的隧道中，所以他作為藝術(shù)家的一面便被世人提及的不多。

為迎接這幅撼世之作，于2018年5月10日，匡時(shí)國(guó)際在北京為這件驚世之作舉行了新聞發(fā)布會(huì)。在藝APP創(chuàng)始人、首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師謝曉冬，《宋畫全集》歐美卷副主編劉九洲、匡時(shí)國(guó)際董事長(zhǎng)董國(guó)強(qiáng)均出席了本次活動(dòng)。幾位業(yè)內(nèi)大咖就這幅作品的學(xué)術(shù)問(wèn)題各抒己見! 這件作品終將在六月匡時(shí)春拍中亮相，小編已經(jīng)迫不及待想要目睹真容了！

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傳）王維 著色山水圖

絹本手卷

展覽：

“The Art Historical Art of Song China”，美國(guó)密歇根大學(xué)博物館，2017年1月30日-4月30日。

出版：

《王維<>>研究》單行本，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2017年。

著錄：

1.疑似著錄于米芾《畫史·唐畫》。2.虞集《虞文靖公道園全集》卷三。3.《元詩(shī)選初集·丁集》。4.黃瑜《雙槐歲抄》卷九。5.祝允明《懷星堂文集》卷二十五。6.都穆《鐵網(wǎng)珊瑚》卷四。7.周暉《金陵瑣事》卷三。8.顧堃《覺非盦筆記》卷七。9.道光《上元縣志》卷末《摭佚》。10.厲鶚《南宋院畫錄》卷二。11.陳田《明詩(shī)紀(jì)事》己簽卷十七。12.葉德輝《觀畫百詠》卷二。13.高居翰《中國(guó)古畫索引》P18，加州大學(xué)出版社，1980年。

備注：

1.劉唐老題。劉唐老，字壽臣，河南洛陽(yáng)人。北宋開國(guó)功臣劉溫叟之后。其父劉忱，神宗朝少常少卿。元祐元年（1086），劉唐老入館閣；二年除秘閣校理、權(quán)登聞鼓院；三年，為太常博士；五年，遷右正言。名列《元祐黨籍碑》。劉唐老精于書法，傾心于楊凝式。

2.虞集、季德幾、王澍跋。季德幾（1355-1432），又作季德基、季德璣，溫州瑞安人。著名詩(shī)人、書法家。洪武初年入洪武朝廷，后歸隱。

3.洪遵、虞集、黃琳、豐坊、梁清標(biāo)、梁穆、董漢醇、謝淞洲、華士巽遞藏。洪遵（1120-1174），字景嚴(yán)，饒州樂平（今江西樂平）人。紹興十二年（1142）中狀元。與兄洪適、弟洪邁先后中博學(xué)鴻詞科，有“三洪”之稱，三洪同朝并為臺(tái)輔世所罕見。擢秘書省正字，累官至翰林學(xué)士承旨、同知樞密院事、端明殿學(xué)士、提舉太平興國(guó)宮，右丞相，封鄱陽(yáng)郡開國(guó)侯。黃琳（15-16世紀(jì)），字美之，號(hào)蘊(yùn)真、休伯、國(guó)器，安徽休寧人，寓居江蘇南京。明弘治、正德年間藏書家，官至錦衣衛(wèi)指揮。亦好藏書畫，董其昌稱其收藏賞鑒為一時(shí)之最。豐坊（1492-1563），字人叔，后更名道生，更字人翁，號(hào)南禺外史，鄞縣（今浙江寧波）人。家藏古碑刻甚富，擅草書，工篆刻。梁清標(biāo)（1620-1691），字玉立，一字蒼巖，號(hào)棠村，一號(hào)蕉林，直隸真定（今河北正定）人。明崇禎十六年進(jìn)士。歷任禮部左侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎、兵部尚書、禮部尚書、刑部尚書、戶部尚書、保和殿大學(xué)士等職。梁穆，字改亭，清標(biāo)孫，與兄雍同生。幼失怙恃而穎悟絕倫，文筆輕超，尤工書法，由康熙乙丑選拔任江西袁州府同知，守法奉公，潔清自好，升廣西平樂府知府。董漢醇，生平不詳，科舉不順，于楚蜀之間經(jīng)商，家業(yè)饒?jiān)?。謝淞洲，字滄湄，室名青笠綠蓑齋，江蘇蘇州人。工書畫，精鑒賞，乾隆以內(nèi)府所藏命其鑒定。華士巽（1893-1956），字繹之，江蘇無(wú)錫人。1921年在上海開設(shè)養(yǎng)蜂公司，被譽(yù)為“養(yǎng)蜂大王”，全盛時(shí)資產(chǎn)在百萬(wàn)以上，人稱無(wú)錫第一隱富。富藏古書畫，精鑒別，擅書法。

本幅：29×128cm；

題跋：29×35cm；29.5×40cm

估價(jià)待詢

北宋劉唐老題，元明清時(shí)代，曾由虞集、季德幾、王澍先后題跋。歷經(jīng)宋元明清民國(guó)時(shí)期洪遵、虞集、黃琳、豐坊、梁清標(biāo)、梁穆、董漢醇、謝淞洲、華士巽鈐印或遞藏。這件山水畫卷久不顯于世，此次露面，堪為文化盛事。

謝曉冬

謝曉冬表示：王維作為唐代的大詩(shī)人，畫名和詩(shī)名在當(dāng)時(shí)同樣彰顯，王維的畫作一直是收藏界和學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。成化時(shí)期，這件《著色山水圖》很有名，而且當(dāng)時(shí)已經(jīng)把這件《著色山水圖》的作者，認(rèn)為是王維。這是我們今天把這張畫的作者標(biāo)記為：（傳）唐王維的文獻(xiàn)依據(jù)。

其次，從風(fēng)格上來(lái)看，這張《著色山水圖》也與王維畫作的文獻(xiàn)記載很接近。王維之于唐代山水畫的價(jià)值，應(yīng)該是創(chuàng)造了平淡天真這一風(fēng)格。從格調(diào)上來(lái)看，《著色山水圖》與王維畫作的文獻(xiàn)記載是不矛盾的，從這一點(diǎn)說(shuō)，即便不是王維的直接手筆，也應(yīng)該是王維流派的作品。

歷史上，有多件歸到王維名下的作品，但從圖像的年代風(fēng)格判斷，都不到唐。由于這張畫的年份，我們能推斷到唐代，而且又有風(fēng)格上的支持，并且有明朝人的文獻(xiàn)著錄記載，所以我們可以在標(biāo)題上說(shuō)，這是（傳）王維的作品，也就是目前可以看到的，最接近王維的一件作品。

劉九洲

早在2017年的時(shí)候，這張《著色山水圖》在大洋彼岸就引發(fā)了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，在美國(guó)密歇根大學(xué)舉辦了關(guān)于這件古畫的學(xué)術(shù)會(huì)議。在密歇根大學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議之后，古代書畫研究專家、《宋畫全集》歐美卷的副主編劉九洲作為和古代藝術(shù)史研究學(xué)者吳斌共同撰寫了名為王維《著色山水圖》研究的專著。

通過(guò)繪畫中的自帶信息與暗含特點(diǎn)，可以證實(shí)，這不是一卷北宋或者五代繪畫。劉九洲認(rèn)為這是一件比較可靠的唐代山水。猶如我們確認(rèn)外星人，并不需要外星人的身份證，而是只需要確認(rèn)這不是地球生物，即可確認(rèn)這是外星人一樣。找到《著色山水圖》的價(jià)值，可以等同于發(fā)現(xiàn)了“山水畫的甲骨文”。在早期山水畫群體中，《著色山水圖》起到了一只領(lǐng)頭羊的作用，只有確定的真跡，才能將散成堆的早期繪畫拎起來(lái)，才會(huì)讓藝術(shù)史絲絲入扣。

“在研究《著色山水圖》的過(guò)程中，我用了對(duì)比排除、時(shí)代發(fā)展邏輯推理等方法來(lái)研究，之后就是收集相關(guān)的證據(jù)來(lái)論證，比如從畫作本身的細(xì)節(jié)去找，山川格局、畫作元素等，所以關(guān)于這件作品的論證方法是合理的，證據(jù)是客觀可檢驗(yàn)的，從這兩個(gè)基礎(chǔ)上我們才敢說(shuō)這是一張?zhí)拼睦L畫?！眲⒕胖拊诎l(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)道。

董國(guó)強(qiáng)

董國(guó)強(qiáng)表示：“很多事情過(guò)程和結(jié)果都很重要，對(duì)于這張畫來(lái)說(shuō)，也許過(guò)程更重要，我們希望通過(guò)拍賣平臺(tái)讓更多研究古代書畫的人參與討論，我相信，這個(gè)過(guò)程對(duì)于這件作品甚至古代書畫的研究是有積極意義的。這也是我們最終決定把這件作品推向市場(chǎng)的初衷?！?nbsp;

謝曉冬也認(rèn)為：通過(guò)拍賣的介入，很多意見可以參與進(jìn)來(lái)一起討論，不僅對(duì)于市場(chǎng)有推動(dòng)，同時(shí)對(duì)于學(xué)術(shù)的昌明和發(fā)展都有很大的價(jià)值。如果我們能夠?qū)@張?zhí)飘嬘幸粋€(gè)充分的認(rèn)識(shí)，相信對(duì)于今后認(rèn)識(shí)唐畫、五代繪畫和宋畫都會(huì)有非常大的幫助。這個(gè)可能是拍賣更大的價(jià)值。

下面來(lái)總結(jié)一下大家最關(guān)心的幾個(gè)問(wèn)題：

Q：為什么會(huì)認(rèn)為《著色山水》是一張?zhí)飘?，而不是更晚的作品?/span>

劉唐老題跋

A：第一，畫幅本身上有北宋人劉唐老的題跋。這則題跋，從書風(fēng)的時(shí)代風(fēng)格判斷，許多專家和學(xué)者均認(rèn)為當(dāng)屬宋人風(fēng)格無(wú)疑。所以這張畫的下限應(yīng)該是北宋。第二，從畫卷的圖像風(fēng)格看，也近唐而遠(yuǎn)宋。首先用筆，“唐畫密，宋畫疏”，《著色山水》中的線條用筆，無(wú)論在塑造山石樹木，還是水波紋，都有密集用筆的特征；其次，畫中的一些繪畫元素，為唐代所有宋代所無(wú)（如果出現(xiàn)也大都在述古之作中），例如在這張畫中所出現(xiàn)的柳樹與花冠狀樹木的組合；小樹集中在山頭的畫法；密集水紋的畫法，這在唐代敦煌壁畫、唐代韓休墓室壁畫，同期的石刻等同時(shí)代的山水圖像中很常見，但是在宋代山水中則很少看見。

當(dāng)然，一些人可能會(huì)認(rèn)為定為北宋或北宋以前可能是更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇?，但是考慮到這張畫的整體風(fēng)格跟我們通常所見的五代和北宋名家山水風(fēng)格所呈現(xiàn)出來(lái)的背離現(xiàn)象，以及這張畫作所表現(xiàn)出來(lái)的鮮明的中國(guó)早期山水畫的風(fēng)貌，我們認(rèn)為這是一個(gè)更有意義的學(xué)術(shù)判斷。

Q：為什么會(huì)把這張《著色山水圖》歸到王維名下呢？

A：首先是文獻(xiàn)依據(jù)：這張《著色山水圖》從收藏角度講，稱得上流傳有緒。在早期的流傳中，被稱為《著色山水圖》，到了明代成化年間，在都穆和祝枝山的記載中，將此畫歸到王維名下。

（傳）李昭道《明皇幸蜀圖》局部

王維作為唐代的大詩(shī)人，畫名和詩(shī)名在當(dāng)時(shí)同樣彰顯，王維的畫作一直是收藏界和學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。董其昌將王維列為文人畫的南宗鼻祖，即是明證。成化時(shí)期，這件《著色山水圖》很有名，而且當(dāng)時(shí)已經(jīng)把這件《著色山水圖》的作者，認(rèn)為是王維。這是我們今天把這張畫的作者標(biāo)記為：（傳）唐王維的文獻(xiàn)依據(jù)。

其次，從風(fēng)格上來(lái)看，這張《著色山水》也與王維畫作的文獻(xiàn)記載很接近。王維之于唐代山水畫的價(jià)值，應(yīng)該是創(chuàng)造了平淡天真這一風(fēng)格。蘇東坡稱贊它“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，唐代是一個(gè)抒情的時(shí)代，一種帶有詩(shī)意的繪畫，可以想見帶有哪些特點(diǎn)。

縱覽這張《著色山水》，其山水畫法不帶銳利角度，與（傳）李昭道《明皇幸蜀圖》的畫法完全不一樣，與唐代多處墓室壁畫、以及日本藏唐代工藝品上的圖像都不一樣，倒真是一派“平淡天真”的格調(diào)。而且還有論者認(rèn)為，《著色山水圖》的風(fēng)貌，與真實(shí)的輞川附近景色，非常接近。因此，從格調(diào)上來(lái)看，《著色山水圖》與王維畫作的文獻(xiàn)記載是不矛盾的，從這一點(diǎn)說(shuō)，即便不是王維的直接手筆，也應(yīng)該是王維流派的作品。

歷史上，有多件歸到王維名下的作品，但從圖像的年代風(fēng)格判斷，都不到唐。由于這張畫的年份，我們能推斷到唐代，而且又有風(fēng)格上的支持，并且有明朝人的文獻(xiàn)著錄記載，所以我們可以在標(biāo)題上說(shuō)，這是（傳）王維的作品，也就是目前可以看到的，最接近王維的一件作品。

Q：為何說(shuō)《著色山水》不是一件臨摹本？ 

《女史箴圖》局部

（傳）展子虔《游春圖》局部

A：以往三卷最早期的山水畫，是大英博物館《女史箴》中一段，（傳）展子虔《游春圖》，以及（傳）顧愷之《洛神賦》（有多件臨摹本），現(xiàn)在大家都知道，這三卷都是唐宋人臨摹本，而不是原作。因此，如果確信這幅《著色山水》是原作，而非臨摹本，將使得我們的山水畫史，第一次觸摸到唐代，可以據(jù)此重建山水畫早期歷史的真實(shí)要素，意義重大。 

判斷原作與否的標(biāo)志，仍然需要通過(guò)圖像比對(duì)的方法，來(lái)看此畫的用筆。通過(guò)放大《著色山水》與上述三幅名作的圖像，我們可以看到這張畫的用筆水準(zhǔn)很高。筆墨自然舒展，沉著而不僵化，不板滯，沒有臨摹本常見的拘謹(jǐn)用筆。

如果我們確信這張畫到唐，而且系原創(chuàng)，而非摹本，可以說(shuō)，這張《著色山水圖》將成為新的中國(guó)早期山水畫源頭。據(jù)此，我們可以直接判斷唐代山水的真實(shí)水平與特點(diǎn)，而不是據(jù)其后世的臨摹本去推論。

Q：去年《著色山水圖》公布后，引起了業(yè)界的廣泛關(guān)注，很多人支持，也有不少反對(duì)意見，怎么看待這些爭(zhēng)議？

A：中國(guó)古代書畫的真?zhèn)魏湍甏b定，已經(jīng)成為一門復(fù)雜的學(xué)科，依賴特殊的知識(shí)體系。對(duì)于高古的書畫，有不同意見是很正常的。現(xiàn)在這張畫進(jìn)入到市場(chǎng)進(jìn)行拍賣，更要允許爭(zhēng)論，所以這次拍賣，匡時(shí)國(guó)際拍賣和“在藝”APP合作，將在“在藝”上繼續(xù)開設(shè)專題討論，歡迎各種意見的交流反饋。同時(shí)我們也會(huì)和“在藝”合作，組織學(xué)術(shù)會(huì)議，對(duì)《著色山水圖》進(jìn)一步展開研究。

但在這樣一個(gè)時(shí)點(diǎn)，我們覺得有幾個(gè)基本要點(diǎn)，是需要大家關(guān)注的。

第一，就是《著色山水圖》上的北宋劉唐老的題字，無(wú)論是鑒定界還是學(xué)術(shù)界，現(xiàn)在普遍認(rèn)為是宋人題字無(wú)疑。包括去年4月，密歇根大學(xué)《宋代藝術(shù)史中的藝術(shù)》學(xué)術(shù)研討會(huì)上，圍繞這一點(diǎn)，可以說(shuō)達(dá)成了一個(gè)普遍共識(shí)。

第二，圍繞材料鑒定，我們需要回顧一下張蔥玉、徐邦達(dá)、謝稚柳等鑒定大家所一再重復(fù)的一個(gè)觀點(diǎn)，就是材料在鑒定里只具有輔助作用。在鑒定古代繪畫時(shí)，我們很難提出一個(gè)假設(shè)，認(rèn)為某種材料一定會(huì)在某個(gè)時(shí)代出現(xiàn)。另外，在年代的測(cè)定上，現(xiàn)有的技術(shù)，還無(wú)法完全測(cè)準(zhǔn)。

第三，關(guān)于文人畫系統(tǒng)中，唐代繪畫風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)的確立，我們需要參考很多其他因素，比如同時(shí)期的壁畫，石刻等等。但是更有意義的著眼點(diǎn)，是反向思考，如果這是一張宋畫，那么這張《著色山水圖》中，是否存在典型的宋代繪畫風(fēng)格要素？