劉聞

潘家胡同在騾馬市大街南側(cè)，全長(zhǎng)一里多地，南北向，南口連通南橫東街，北口則在北堂子胡同里。也正是由于北堂子胡同這一巷之隔，才使得潘家胡同沒(méi)與車(chē)流如潮的騾馬市大街直接相通，少了幾分喧囂，多了些許幽靜。

潘家胡同始自明代，那時(shí)稱(chēng)為“潘家河沿”，所沿之河，即金中都的東護(hù)城河，屬正南坊管界。此處原系金中都東城垣舊址，留有金中都東城墻外護(hù)城河的故道，所以這條胡同還是金中都東城墻的見(jiàn)證之一。因明代水利專(zhuān)家潘季馴居住在這河邊的胡同里，由此得名，清代時(shí)曾稱(chēng)“潘家河沿街”，清宣統(tǒng)時(shí)恢復(fù)舊稱(chēng)，直至民國(guó)。1965年改名為潘家胡同。

潘季馴是嘉靖年間進(jìn)士，曾任工部尚書(shū)，擅長(zhǎng)治理黃河。

《明史·潘季馴列傳》記述，潘季馴是浙江烏程人，嘉靖二十九年中進(jìn)士，歷任御史和巡按等職。嘉靖四十四年潘季馴受命總理河道，治理黃河，“凡四奉治河命，前后二十七年，習(xí)知地形險(xiǎn)易。增筑設(shè)防，置官建閘，下及木石樁埽，綜理纖細(xì)，積勞成病”，后升為工部尚書(shū)。萬(wàn)歷二十年，潘季馴在討論治水方案時(shí)遭權(quán)貴排擠，被迫退休，回家后3年病逝，終年75歲。

潘家胡同是宣南一條歷史悠久的街巷，《宣南鴻雪圖志》記載，潘家胡同的會(huì)館就有十余處之多。盡管由于時(shí)光流逝歷盡滄桑，昔日會(huì)館的風(fēng)光不再，但你只要留心尋覓，會(huì)看到一些會(huì)館青磚灰瓦的院落格局尚在，有的院門(mén)雖有些破舊，但還基本保持著原有的風(fēng)貌。如果遇到胡同里的老人們聊起來(lái)，他們就會(huì)如數(shù)家珍般告訴你：5號(hào)是襄陽(yáng)會(huì)館、11號(hào)是懷慶會(huì)館、19號(hào)是淮安會(huì)館、29號(hào)是吉州會(huì)館、39號(hào)是興寧會(huì)館、69號(hào)是廬陵會(huì)館……

說(shuō)起會(huì)館的興衰，是與歷史和文化有著密切的關(guān)聯(lián)。這些會(huì)館在明清、民國(guó)時(shí)期，一般是為當(dāng)?shù)貋?lái)京參加科考的舉子提供食宿，或者是用來(lái)聯(lián)誼鄉(xiāng)情、切磋學(xué)術(shù)及交流商業(yè)信息，或是方便各地人員在北京辦事兒等等。其建筑也與一般的官邸、民居不同，融會(huì)了不同地方的建筑風(fēng)格。

潘家胡同除了會(huì)館民居組成的街巷建筑和枝繁葉茂的國(guó)槐使人流連外，曾發(fā)生在這里的名人軼事也頗有情趣。晚清著名學(xué)者俞樾在《春在堂隨筆》一書(shū)里記述的“鸞枝花”，就是他在這里居住時(shí)很有意思的一段往事。

俞樾，字蔭甫，號(hào)曲園、曲園居士、曲園老人，浙江德清人，道光年進(jìn)士，晚清著名文學(xué)家、教育家、書(shū)法家。曾以“花落春仍在，天時(shí)尚艷陽(yáng)”一詩(shī)，博得閱卷官曾國(guó)藩的擊節(jié)贊賞，其后，他便以“春在堂”為其詩(shī)文集總名。俞樾一生孜孜不倦致力教育，辛勤筆耕，著有五百卷學(xué)術(shù)巨著《春在堂全集》。

俞樾還曾將《三俠五義》改編為《七俠五義》，頗受世人歡迎，得與原書(shū)并行。俞樾也是當(dāng)代著名學(xué)者、古典文學(xué)研究家，紅學(xué)家、詩(shī)人俞平伯先生的曾祖父。

《春在堂隨筆》是作者根據(jù)平日所作筆記整理而成，共十卷，大體按年代排序。筆記取材廣博，文字簡(jiǎn)約。內(nèi)容或?yàn)榻?jīng)學(xué)、詩(shī)文、石刻等之考釋和評(píng)定，或?yàn)橛螝v覽勝之實(shí)錄實(shí)感，或?yàn)槌爸W聞?wù)乒实鹊?，具有學(xué)術(shù)和史料價(jià)值。

俞樾在《春在堂隨筆》卷九寫(xiě)道：“余丙戌入都，寓潘家河沿。”當(dāng)時(shí)庭院里盛開(kāi)的花很是嬌艷，俞樾便向花農(nóng)打聽(tīng)?；ㄞr(nóng)說(shuō)是鸞枝花，但有人告訴俞樾，鸞枝花應(yīng)該是深紅色，這種淺紅色的花其實(shí)是北京的榆葉梅。有意思的是，得到這樣答復(fù)俞樾并不滿(mǎn)意，心中一直有些猶疑，于是他又設(shè)法求證。

他在《春在堂隨筆》卷九接著寫(xiě)道：“余偶閱吾鄉(xiāng)戴菔塘先生《藤陰雜記》，言鸞枝花者有二事。其一事云：……招余飲堂前鸞枝花下，……賦詩(shī)云：‘鸞枝才放裊晴空，竹石參差剩幾叢。絳萼依然開(kāi)爛漫，紅牙猶憶唱玲瓏。西州感逝懷喬木，東閣承家紹素風(fēng)。不盡銜杯增繾綣，柏臺(tái)行見(jiàn)騁花驄?！忠皇略疲骸樗缴餍小讹媷?yán)侍御曾榘鸞枝花下作》云：‘賣(mài)花聲里過(guò)斜街，不記招尋月兒回。只有繡衣真愛(ài)客，印泥封酒必同開(kāi)。僦居喜近慈仁寺，移得鸞枝隔歲載。報(bào)道退朝今日早，東欄昨夜有花開(kāi)。’此花南中罕見(jiàn)，故錄此二詩(shī)以識(shí)之。戴詩(shī)云‘絳萼依然開(kāi)爛漫’，則子原謂鸞枝深紅，信矣?！?/p>

“絳”即深紅色，有了戴菔塘先生的詩(shī)句“絳萼依然開(kāi)爛漫”佐證，俞樾方才相信深紅色的才是鸞枝花。

實(shí)際上，無(wú)論當(dāng)時(shí)答復(fù)“鸞枝花”或是“榆葉梅”都沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)檫@兩種花名是屬于同一花卉類(lèi)別：榆葉梅。不論是叫鸞枝花還是稱(chēng)榆葉梅，花色呈現(xiàn)深紅還是淺紅，一是與觀(guān)賞的品種有關(guān)，二是取決于花開(kāi)的時(shí)間，這屬于植物花卉學(xué)的范疇。當(dāng)時(shí)在俞樾老先生看來(lái)，在庭院內(nèi)初識(shí)嬌艷盛開(kāi)的“鸞枝花”，又頗費(fèi)思量求證，進(jìn)而使他對(duì)寓居的潘家河沿有了深刻印象，以至于寫(xiě)入《春在堂隨筆》，流傳至今。

本文來(lái)源：北京晚報(bào) 責(zé)任編輯：王曉易_NE0011