最近，電視劇《北京女子圖鑒》正在熱播，與原版日劇《東京女子圖鑒》相比，很多人稱少了些許真實感。其實，說起“東京”的女性世界，日本還不算“正版”。比如四大名著中的《水滸傳》，雖然以各路好漢的故事為主，但其中出現過的女性也有76位，那才是妥妥的一部“東京女子圖鑒”。施耐庵在小說里打造或者說順手打造的女性形象主要有四類：

1.“女漢子”，以扈三娘、顧大嫂、孫二娘為代表；

2.“惡女”，潘金蓮、潘巧云、閻婆惜等“淫婦”和妓女白秀英、李巧奴、李瑞蘭；

3.“弱女”，林娘子、金翠蓮、王進母親、李逵母親、雷橫母親、公孫勝母親等；

4.“奇女”，李師師。

今天，我們不妨以《水滸傳》為入口，走進宋代東京的女子世界，看看她們的生活如何。

1 序

王進母子 電視劇《新水滸》截圖

公元1112年的正月，東京的一位老婦人和她的兒子——八十萬禁軍教頭王進從東京逃亡。母子二人的目的地是延安。那時候的延安是軍事要地，老種經略相公在那里鎮(zhèn)守邊疆。只要有一身好本領，便能安身立命。

正月的風很冷，王進牽韁繩的手凍得通紅，年過六旬的母親坐在馬上面，回望此生再也回不去的東京——這是《水滸傳》開頭最動人的一幕。李卓吾在評點這一幕時，說：情景如畫。

在她的身后，東京漫天的煙火，絢爛的如同一個夢…

1沒有逃出東京的娘子

公元1114年六月底，林沖刺配滄州前，給林娘子寫了一封休書：

東京八十萬禁軍教頭林沖，為因身犯重罪，斷配滄州，去后存亡不保。有妻氏年少，情愿立此休書，任從改嫁，永無爭執(zhí)。委是自行情愿，即非相逼?？趾鬅o憑，立此文約為照。（《水滸傳》第七回）

這封休書是否符合大宋律法呢？

根據《宋刑統(tǒng)·戶婚律》“和娶人妻”條：“諸妻無七出及義絕之狀，而出之者，徒一年半。雖犯七出，有三不去，而出之者，杖一百，追還合。若犯惡疾及奸者，不用此律?！?/p>

所謂“七出”，即無子，淫佚，不事公婆，口舌，盜竊，妒忌，惡疾?！叭蝗ァ保础坝兴o所歸”（妻子的家族散亡，無家可歸）；“有更三年喪”（妻子曾為丈夫的父母服喪）；“先貧賤后富貴”（丈夫娶妻時貧賤，但后來富貴的）。所謂“義絕”，指夫妻間或夫妻雙方親屬間或夫妻一方對他方親屬若有毆、罵、殺、傷、奸等行為，就視為夫妻恩斷義絕，不論雙方是否同意，均須強制離異。

大宋的法律規(guī)定，只有在七出、義絕的情況下，男子才可以休妻，女子存在“三不去”的情形，即便存在“七出”的事由，也不能休妻（但是，若女子存在“七出”中的“惡疾”、“ 淫佚”，即便同時存在“三不去”的情形，男子也可以休妻）。

林沖只是因為要被流配，就提出休妻，且林娘子并不同意，從法律角度來說，林沖的休書根本就不具有法律效力，達不到解除婚姻關系的法律效果，他的做法本身明顯違法，按照“諸妻無七出及義絕之狀，而出之者，徒一年半”，林沖寫這封休書應該被處以“徒一年半”的罪責。

面對這封休書，林娘子“心中哽咽，又見了這封書，一時哭倒，聲絕在地?！憋@然，林沖休妻的決定對林娘子的傷害是巨大的。即使是林娘子被高衙內玷污，失去了貞操，也不能構成休妻的理由。

其實，最合法的選擇是林沖帶上林娘子一起去滄州：

《宋刑統(tǒng)》 “諸犯流應配者，三流俱役一年，妻妾從之，父祖子孫欲隨者，聽之……若流移人身喪，家口雖經附籍，三年內愿還者放還。

這一條里明確地說了，犯罪人配發(fā)外地，家屬愿意跟隨前往的，是準許的。而且根本不用擔心會因此失去“東京戶口”——宋代的戶籍三年一造，各州府申送尚書省備查。流放之人及其家屬到達配所，已經在流配之地落戶的，期滿后愿意回原籍的，予以準許，不愿意回原籍，而是選擇繼續(xù)居住于配所地的，也予以準許。還有就是途中的費用，按照宋代的制度，囚犯（包括他們的隨行者）在遷移時，沿途驛站和糧倉應為他們提供一定的供給，林娘子愿意跟隨林沖去，期間的費用均由當時的公共財政予以支付的。

當然，我們是知道林沖發(fā)配途中已經埋下了殺機，如果沒有魯智深，他早就在野豬林被殺了，假如林娘子跟著林沖去滄州，看起來是暫時逃離了東京高衙內的魔爪，但是路上還是有很大被強奸和殺害的可能性，那么問題來了：留在東京的林娘子會過上幸福安穩(wěn)的日子嗎？

電影《水滸傳之英雄本色》劇照

拿到休書后的林娘子終日幻想著：我的意中人是一位蓋世英雄，有一天他會提著丈八蛇矛來接我。她沒有等來他的蓋世英雄，卻一次次等來了高衙內。上上次高衙內來，告訴她林沖在野豬林被野豬吃了，她不信；上次高衙內又告訴她，林沖在滄州草料場被火燒死了，她還是不信。

當這次高衙內過來時，她終于明白，她越是不信，林沖就越得死。她從枕下取出一條林沖的腰帶，搭到房梁上，系了個死結，“官人，我等不了你了！”

公元1114年的冬天特別冷，一個殘雪初晴的早晨，林沖藏在梁山東山路邊的一片林子里，他和他已經舔舐過仇人鮮血的解腕尖刀，靜靜等待著投名狀的到來。林沖自己也不知道，在等待投名狀的生死關頭，他為什么會忽然想起和娘子一起在東京勾欄里看戲時的場景：臺上的人吱吱呀呀地唱著，娘子一會微笑，一會熱淚盈眶。

他模仿勾欄里唱戲的人，輕輕哼了兩句，用帶著點河南口音的官話含混地吐字，調也不知道走到哪里去了：“世事看透，江湖上潮起潮落，什么恩怨過錯，在多年以后還是讓人難過，心傷透……娘子還在等我，淚不休，語沉默。娘子，娘子，娘子依舊每日折一支楊柳……”

林沖沒有拿到投名狀，他坐立不安，他的解腕尖刀時不時想從刀鞘里跳出來，去舔舐那個書呆子王倫的脖子，可每每想起娘子，他就把刀狠狠地按到自己的肋骨縫里。

第二年秋天，林沖終于殺了王倫。他等來的是，林娘子已不在人世。2離開東京的歌妓

金翠蓮、閻婆惜、白秀英都是曾經的“東京好聲音”。閻婆惜

閻婆惜 電視劇《新水滸》劇照

閆婆惜“年方一十八歲，頗有些顏色”，和父母從東京來到“山東投奔一個官人不著，流落在這鄆城縣。”本來有聲樂專長的閆婆惜來了鄆城后，“不想這里的人不喜風流宴樂，因此不能過活”，加上父親“害時疫死了”，家里沒錢辦喪事，喜歡學雷鋒的宋江就資助了幾兩銀子給她。閆婆惜她媽見宋江出手闊綽，在鄆城有權有勢，又發(fā)現“他下處沒娘子”，便托王婆做媒。

宋江初時不肯，怎當這婆子撮合山的嘴攛掇，宋江依允了，就在縣西巷內討了一所樓房，置辦些家火什物，安頓了閻婆惜娘兒兩個在那里居住。

那時候雖然沒有諸如“公務員嚴禁包養(yǎng)情婦”這樣的明文條例，但宋江養(yǎng)個妾難免被人背后非議，再加上他又是黑白兩道通吃的人，喜好女色一向是被江湖上的人看不起的，所以他新鮮過后，就開始疏遠閆婆惜。

疏遠，不能表現太明顯。于是，他就帶張文遠來閆婆惜這里喝酒。張文遠是宋江的同事，“生得眉清目秀，齒白唇紅；平昔只愛去三瓦兩舍，飄蓬浮蕩，學得一身風流俊俏”，閆婆惜怎能不喜歡。

所以宋江這頂綠帽子是自己故意給自己帶的，論智商，宋江肯定在武大郎之上，但是武大郎絕不會請西門慶到家里做客。

在宋江知道閆婆惜和張文遠有一腿之后，心想：“又不是我父母匹配妻室。他若無心戀我，我沒來由惹氣做甚么？我只不上門便了。”如果沒有“招文袋事件”，再過些日子，閆婆惜和張文遠的感情再發(fā)展發(fā)展，很有可能就能成正果，這正好也圓了宋江的心思。

由于閆婆惜剛滿十八就稀里糊涂做了妾，剛遇上一個能疼她愛她的人，就死在了這名官吏手里，她這輩子也沒能舉辦一場正兒八經的婚禮。

《水滸故事》連環(huán)畫“宋江殺惜”

當時的婚禮可不是像宋江那樣，“在縣西巷內討了一樓房，置辦些家伙什物，安頓了閻婆惜娘兒兩個在那里居住”就可以的，按照《東京夢華錄》的記載，光訂親就有一套復雜的程序：

凡娶媳婦，先起草帖子，兩家允許，然后起細帖子，序三代名諱，議親人有服親田產官職之類。次檐許口酒，以絡盛酒瓶，裝以大花八朵、羅絹生色或銀勝八枚，又以花紅繳檐上，謂之繳檐紅，與女家。女家以淡水二瓶，活魚三五個，筯一雙，悉送在元酒瓶內，謂之“回魚筯”。

《東京夢華錄》卷第五

在東京長大的閆婆惜自然見識過別人的娶親場面，她肯定跟張文遠講過。

“我們東京那里的婚禮，新郎家的花檐子大轎要抬到新娘家門口，新娘家把準備好的彩色綢緞放到轎子里，樂隊吹吹打打好半天，化好妝的新娘才能上轎。新郎家要給轎夫準備紅包，轎夫拿到紅包，才起轎”閻婆惜說，“新郎家要找一個陰陽先生，拿個斗子在門口等著，斗子里盛著谷啊、豆啊、銅錢啊、果啊什么的，都是象征著幸福吉祥的東西，等新娘一下轎，這個先生把斗子往門前一撒，讓看熱鬧的小孩去搶，這叫‘撒谷豆’。”

“你小時候搶過嗎？”張文遠笑嘻嘻地問。

“怎么沒搶過？”閆婆惜陷入了美好童年的記憶中：“我每次都準備一塊手帕，專搶好吃的，搶來就放到手帕里包著，不舍得一下子吃完?！?/p>

“東京的規(guī)矩真多！”張文遠感慨，“倘若宋押司肯把你送給我，我也照東京的規(guī)格娶你！”

閆婆惜笑了起來，這一晚，鄆城縣月色滿街，烏龍院春色無限，閆婆惜唱了她在東京時最喜歡的一首曲子，這是閆婆惜生命最后的絕唱：

媽媽看好我的我的紅嫁衣

不要讓我太早太早死去

---（幸福大街《嫁衣》）白秀英

白秀英 電視劇《新水滸》劇照

公元1118年，農歷戊戌，狗年。讓雷橫感到迷惘和恐懼的是，如今的奸臣個個都是宋徽宗趙佶的寵臣。“六月乙卯，加蔡京恩，官其一子”，“八月甲寅，以童貫為太?！薄@些人就是后來導致亡國的“六賊”。

在這樣的朝廷下，雷橫注定不能在事業(yè)上有所作為。對他來說，做個孝子也許是他最后能夠堅守的純潔之地，只是他沒有預料到他的堅守帶來的卻是滅頂之災。

在《水滸傳》里，這一年的二月下旬，山東濟州鄆城知縣的情婦----歌女白秀英，被正在繁華地段勾欄門首處帶枷示眾的步兵都頭雷橫打死了！多位目擊者口述，事發(fā)前，白秀英正辱罵毆打雷橫的老母親：“只一掌，把那婆婆打個踉蹌，那婆婆待掙扎，白秀英再趕入去，老大耳光子只顧打” （《水滸傳》第50回） 

白秀英為追隨新任知縣，來到鄆城開勾欄演出一炮而紅，街頭巷尾都夸其“端的是個好粉頭！”

鄆城縣的都頭雷橫被人拉去觀看她的演出，還坐的是前排位置。

白秀英托著盤子，先到雷橫面前。雷橫便去身邊袋里摸時，不想并無一文。雷橫道：“今日忘了，不曾帶得些出來，明日一發(fā)賞你?！卑仔阌⑿Φ溃骸啊^醋不釅二醋薄?！偃俗斊湮唬沙鰝€標首?！崩讬M通紅了面皮，道：“我一時不曾帶得出來，非是我舍不得?！卑仔阌⒌溃骸肮偃思仁莵砺牫?，如何不記得帶錢出來？”雷橫道：“我賞你三五兩銀子，也不打緊，卻恨今日忘記帶來?！保ā端疂G傳》第50回）

按道理，看戲買票，該多少錢給多少錢。一向看“霸王戲”慣了的雷橫平日吃喝玩樂需要自己買單的時候也不多；就算是帶了，也覺得沒有必要給，他可以用“維持治安”的理由免費看鄆城縣所有的演出，他不知道白秀英是鄆城縣知縣的相好，一番撒嬌過后，雷橫披枷帶鎖跪在縣城最繁華的地段，“人在屋檐下，不得不低頭”，雷橫心甘情愿認栽。

可是雷橫的老母親如何懂得這些個利害道理，眼見自己兒子被枷在大街上受苦，百般心疼萬般難過...又聽聞這一切都因為得罪了縣官的相好，她和天底下所有的母親一樣想為自己的兒子“討個公道”。對于“退一步海闊天空”的雷橫來說，你可以讓我披枷帶鎖跪在大街上肆意侮辱，可是怎能打我老母親？

最后，這個殺死知縣相好的官吏，被判了刑。3東京名妓李師師

央視98版《水滸傳》李師師

小說《水滸傳》中的宣和三年（公元1121年）正月，為了招安大計，宋江等人去東京看花燈，宋江想盡辦法也要見李師師一面，滿大街興致勃勃地打聽李師師和皇上小趙的緋聞...在98年央視的電視劇《水滸傳》中，李師師去了街上看花燈，劇中熱鬧的還原了當年的東京城美麗的鰲山，仿佛預示了這絢爛背后虛弱的趙宋王朝即將傾覆的江山....

李師師，汴京名妓，張子野為刊新辭，名《師師令》，略云：“蜀彩衣長勝未起，縱亂云垂地。正值殘年和月墜，寄此情千里?！鼻厣儆我噘浿o云：“看偏潁川花，不似師師好。” 這是《詞品拾遺》中關于李師師的專條解釋。除了《大宋宣和遺事》外，還有無名氏的《李師師外傳》和張端義的《貴耳集》等。

李師師在歷史上確有其人，但《水滸》中的李師師基本上是虛構。宋徽宗趙佶和李師師究竟是不是“有一腿”？是否像宋江說的那樣“打得熱”？正史并無確鑿記載。

皇帝嫖娼畢竟不是什么光彩的事，為了怕被別人認出來，趙佶以治安保衛(wèi)為名，圍了一條通道，直通李家，叫做“潛道”。從此，趙佶同李師師來往，就從這條“潛道”走，《水滸傳》中也提到了這條“潛道”：

宋江只要等她問其備細，卻把心腹衷曲之事告訴，只見奶子來報：“官家從地道中來至后門?！崩顜煄熋Φ溃骸安荒苓h送，切乞恕罪。”（《水滸傳》第七十二回）

宋徽宗挖地道去見李師師的事，可以肯定是假的。原因有三：

以趙佶這樣一個皇帝的身份，如果想掩人耳目，用不著用那么笨拙的方法。挖條地道的動靜很大，從大內皇宮挖到鎮(zhèn)安坊，想不驚動百姓不太可能，如果說不怕驚動百姓，那挖地道的意義何在呢？

趙佶和李師師“有一腿”的證據是周邦彥的一首詞《少年游·為道君、李師師作》其中“馬滑霜濃，不如休去，直是少人行?！币馑际钦f天晚了，路上結霜了，馬蹄滑了，沒有行人行走了，不太安全了，不要回去了。如果有地道，何來的“馬滑霜濃”，“直是少人行”。

據考古記載，當時汴京的皇城大內里面確有地道，但是那些地道都是在皇宮與皇宮之間相通的，沒發(fā)現有哪一條是超越皇城的。假如真有出皇城的地道，也不至于后來當金軍把皇城包圍之后，皇族成員一個也沒逃掉，被金軍一鍋端。

所以，這條從皇宮到李師師床下的嫖妓專用地道，只是人們?yōu)榱嗽黾舆@個故事的傳奇色彩而想象出來的。在男權社會里，這樣的風流韻事受傷害的往往都是女人?！凹t顏禍水”這頂帽子一旦扣過來，她就成了禍國殃民的根源。

《水滸傳》沒有寫李師師的最終下落。隨著北宋的滅亡，宋徽宗后宮佳麗們沒有一個有好下場，在兵荒馬亂國破家亡之時，李師師的下場可想而知，當然種種結局也只是人們的猜測，李師師究竟下落何方，又是因何而死，隨著時光的流淌早已泯滅在歷史的長河里。

備注小貼士：

魯達是老種經略相公賬前的提轄官，老種就是種師道，他是皇帝任命的加官檢校少保（虛職、榮譽而已）、靜難軍節(jié)度使（即節(jié)制調度，從二品，相當于大軍區(qū)司令級別）、京畿河北制置使（宋代的制置使是比安撫使更高的封疆大吏）---相當于現在的大軍區(qū)總司令員。老種不僅是節(jié)度使，還是節(jié)度使里的VIP---經略使，掌一路兵民大政。凡遇重大軍事行動，則特設經略使，權任極重，地位高于總督。

參考資料：

《宋史》 《水滸傳》 《水滸十一年》山東畫報出版社

《汴京遺跡志》 《大宋宣和遺事》  《宋刑統(tǒng)·戶婚律》

《宋史通俗演義》蔡東藩  《宋官十八朝演義》李逸候

《林沖休妻的法學分析》作者張未然-《人民法院報》