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一、熟悉八字預(yù)測(cè)中二十二個(gè)最基本的符號(hào)即十個(gè)天干、十二個(gè)地支。十個(gè)天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二個(gè)地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、熟悉五行即金、木、水、火、土之間的相生相克關(guān)系。即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
三、熟悉天干地支的陰陽五行屬性。五陽干:甲丙壬庚戊;五陰干:乙丁癸辛己。六陽支:子寅辰午申戌;六陰支:丑卯巳未酉亥。 四、熟悉十天干間的生克關(guān)系和天干五合,即甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。以及熟悉十二地支的生克關(guān)系和六沖、六合,六沖即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;六合即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。
五、熟悉十神及十神間的相互關(guān)系。十神即正官(官)、偏官(殺)、正財(cái)(才)、偏財(cái)(財(cái))、食神(食)、傷官(傷)、比肩(比)、劫財(cái)(劫)、正?。ㄓ。?、偏?。n)。十神的實(shí)質(zhì)就是以日主(即出生之日的天干)為中心的十天干與日主之間的關(guān)系。生日主的為正印偏印,克日主的為正官偏官,日主克的為正財(cái)偏財(cái),日主生的為食神傷官,與日主同類的為比肩劫財(cái)。其中:同性間的生克為偏、異性間生克為正。
六、熟悉五行、天干、地支、十神在現(xiàn)實(shí)生活中各代表什么。如,五行中的金可代表金屬、皮革等;天干中的甲木代表人身的頭部、頭發(fā)、樹木等;地支中的午火代表心臟等;十神中的印代表學(xué)業(yè)、長(zhǎng)輩等。 七、排出八字、大運(yùn)和流年。原來是手工的,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上到處都是排盤系統(tǒng),只要把求測(cè)人的出生年月日時(shí)輸入系統(tǒng)內(nèi)點(diǎn)確定,八字、大運(yùn)、流年就會(huì)自動(dòng)給排出,一目了然。這里提醒大家一定要注意性別,因?yàn)榘俗值倪\(yùn)算是男女有別的。 八、學(xué)會(huì)判斷八字中各五行之間力量的強(qiáng)弱旺衰大小,因?yàn)槲逍兄g的生克實(shí)質(zhì)無非就是較量相互之間的力量大小。古人判斷力量旺衰的方法是從四個(gè)方面來考量的,即四得——得生、得助、得地、得令。得生就是諸如木有水生之類;得助即有同類五行如金得金助之類;得地就是在地支的藏干中有同類五行;得令就是與出生之月的地支的五行是同類或者受月之地支五行所生。原則:一般來講,這四得越多,旺度就越大。 九、逐步學(xué)會(huì)提取八字原象,再加上大運(yùn)進(jìn)行推算,再加上流年進(jìn)行推算,再加上流月、流日甚至流時(shí)進(jìn)行推算。
看八字一定要按一定的步驟來 不能亂看,不能想看啥就看啥,或者自己喜歡看啥、擅于看啥就先看啥,那不行,那樣很容易把人家最關(guān)心的東西給忘記掉,會(huì)影響算命的正確性,最終就是影響到自己的財(cái)源。 1、八字排好后,先要看月令,看月令的五行,看月令是木火土金水中的啥。 任何八字,沖月令就兇,如果克月令,那就更兇,所以,月令才是那個(gè)皇帝,任何沖犯皇帝的歲運(yùn)都是兇的。 問:許多子平古書上都說子平之術(shù),其法以日為主??窗俗謶?yīng)該先看日干啊。 答:子平術(shù)以日為主這是對(duì)的,幾千年來都是這樣看的,但這個(gè)也是看情況的,不是每個(gè)八字都一定要以日為主的,而且,“以日為主”并不是說就要先看日干,這兩個(gè)東西是完全不一樣的。日干就是那個(gè)八字的主人,給八字的主人算命,當(dāng)然要以代表它主人的日干為主了;但如果拿著他的八字來看他的父親,那就要以代表他父親的財(cái)星為主了??垂艜埠?,看現(xiàn)在的人寫的書也好,都要活看,千萬不要書上怎么寫就以為就怎么樣了,萬事萬物沒有一成不變的,算命的道理和方法也一樣,都要跟得上時(shí)代。所以為什么那么多盲人幾十年來都是一個(gè)水平,有的甚至還倒退呢?就是因?yàn)樗麄儾恢雷兓?,?dāng)時(shí)他師父教他怎么樣,他就只知道是怎么樣了,幾十年也不知道變一點(diǎn)化,現(xiàn)在時(shí)代變了,你卻還用老辦法算,你說這樣的人算命還算得準(zhǔn)么?只要記牢一點(diǎn)就好了,“月令”、“月令”,你到一個(gè)陌生的地方,一定要先去拜見那里的老大,也就是那里的司令,這樣你才好在那里辦事。算命時(shí)先看月令也是一樣的道理。 2、第二個(gè),還是看月令??催^月令的五行以后,還要看月令中的五行氣數(shù)怎么樣,這個(gè)也很重要。因?yàn)槌俗用鲜菃螝庖酝?,其它地支都是多氣,這個(gè)時(shí)候,你就要分清楚,這么多氣中是以哪個(gè)氣為主的。 3、第三個(gè),還是看月令。把月令和日干結(jié)合起來看。要站在月令的角度來看日干,看它們兩個(gè)是怎么樣一個(gè)關(guān)系。比如說甲日干生在八月,八月為酉月,里面有一個(gè)正官,這個(gè)就叫做“正官坐月、早晚必發(fā)”。如果是生在九月戌月的,那里面就有丁戊辛三個(gè)氣了,這個(gè)就叫做財(cái)官傷坐月;至于將來會(huì)發(fā)財(cái)、發(fā)官還是發(fā)傷,那就要具體情況具體分析了。 4、看格局。 (1)先看要不要看格局。①先看象,先看整個(gè)八字的象,看看有沒有會(huì)合刑沖曲直仁壽等象,有這些象的,直接看這些象就行了,就不必再費(fèi)精力去看格局了。格局對(duì)一個(gè)八字的吉兇生死一點(diǎn)影響都沒有,格局再高,照樣可以兇死、惡死,不成格不成局的人,照樣也可以一世太平、長(zhǎng)命百歲。②看氣勢(shì),看整個(gè)八字的氣勢(shì)。這個(gè)對(duì)判定運(yùn)氣的吉兇很有用,順勢(shì)的運(yùn)就是好運(yùn),不順勢(shì)的運(yùn)就是兇運(yùn),平運(yùn)都站不起。 (2)辨真假、論成敗。就是辨格局的真假、論格局的成敗。既然已經(jīng)分格局了,那就一定要弄清楚是真格還是假格、是成格還是破格。這個(gè)就要用到節(jié)氣深淺的詩訣了。 怎么來分格局的真和假。比方說正月建寅,寅中有甲丙戊三個(gè)氣,甲為月令的正氣,用時(shí)最長(zhǎng),占到十六日;戊為余氣,丙為進(jìn)氣,都只有七日可以用,不要看它是啥干透出來,只要是出了這七日的,即使戊丙成格也是假的。如果是在這七日內(nèi)的,但碰上了克它的東西,那就是破格了,比方說官星透出成格,傷官也透出,那就是破格了,這個(gè)人也可以當(dāng)官,但碰上傷官運(yùn)就會(huì)吃官司坐牢。格局的真假成敗就這么一點(diǎn)弄懂就行了,不管什么八字、什么格局,依這個(gè)辦法來看,十個(gè)十個(gè)準(zhǔn),一個(gè)都不會(huì)錯(cuò)。 5、定喜用神。根據(jù)你看八字的方法來定。比方說你是看八字成象的,那幫助成象的字,就是喜用神,破壞成象的字,就是忌神了;如果你看這個(gè)八字成勢(shì)的,那助勢(shì)的字就是喜用神,反勢(shì)的字就是忌神了;如果你看這個(gè)八字成格的,那幫助成格的字就是喜用神,破壞成格的字就是忌神了。八字喜用神就這么一點(diǎn)點(diǎn)東西。 誰對(duì)你好、誰對(duì)你不好都弄不清楚,好壞都分不清楚,你怎么知道哪步運(yùn)好、哪一年壞呀? 一、宮位劃分------斷應(yīng)期 宮位劃分是依據(jù)傳統(tǒng)命理的劃分方法:即年柱為根;(代表1——15歲);月柱為莖(代表16——30歲);日柱為花(代表31——45歲);時(shí)柱為果(代表46——60歲至以后)。在劃分格局的過程中,我們對(duì)宮位的劃分與命局旺衰分析,就已經(jīng)找出了用神、忌神。用神與忌神在宮位上不同的組合,所應(yīng)吉兇也是不一樣的。也就是說;年柱、月柱、為忌神應(yīng)兇大。坐支與時(shí)支為忌神應(yīng)兇小。相反年柱月柱為用應(yīng)吉大,日支與時(shí)柱為用應(yīng)吉小。 年柱為忌神,年柱為(1-15)少年時(shí)期,如果日主在行年柱限運(yùn)時(shí),同時(shí)又行忌神運(yùn),旺必應(yīng)大兇,同時(shí)要視其組合,用五行相對(duì)平衡的理論進(jìn)行評(píng)定原局的失衡與平衡。相反,年柱限運(yùn)為忌神,而行用神大運(yùn),那么此時(shí)的斷解是有區(qū)別的,也就是從日主的上運(yùn)開始,原本貧窮的家庭開始有了新的轉(zhuǎn)變?! ∧曛鶠橛蒙裢瑫r(shí)又行用神大運(yùn),從日主的行運(yùn)開始,原本富裕的家庭必然會(huì)再上新的臺(tái)階,如果行忌神運(yùn), 那么事物的發(fā)展過程正相反。年、月、日、時(shí)四個(gè)不同時(shí)空是對(duì)日主一生信息的縮影,他們的組合已決定八字日主的吉兇壽夭,富貴貧賤,所以八字信息的吉兇體現(xiàn)是靠歲運(yùn)的作用而完成。 我們知道,人一生的信息在八字中是全息性的,不是十全十美的體現(xiàn),而是喜怒哀樂的生活, 一個(gè)人在生官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候,父母去世,兒女有災(zāi)。自己平步青云而妻子卻突然失去。人生總有許多的困惑,好和壞不是都是相對(duì)的,好不能一生都好,壞也并非一生都?jí)?,要相?duì)的比較來看。 二、定應(yīng)期的基本規(guī)律 宮位限運(yùn)的劃分:對(duì)分析吉兇的時(shí)間段,我們已經(jīng)有了基本的認(rèn)定,也就是要看歲運(yùn)與命局的配合,而對(duì)產(chǎn)生吉兇的時(shí)間進(jìn)行論證。 1、在各柱限運(yùn)段,要看所臨十神是用神,還是忌神,如果一個(gè)身弱的八字,用印星,而印星在年柱有力,而此時(shí)的大運(yùn)在行財(cái)運(yùn),我們不能斷此時(shí)印星不吉,而是斷其此段因?yàn)榧彝ヘ毟F而使學(xué)業(yè)困難,也就是八字決定的信息是不會(huì)改變的,而運(yùn)只是提示日主生存階段的生活現(xiàn)象。 2、在限運(yùn)宮位是忌神,同時(shí)所對(duì)應(yīng)的大運(yùn)又為忌神時(shí),此運(yùn)就是日主的最兇之時(shí),也就是命局的信息與歲運(yùn)的信息同步,如身弱官殺為忌,而此時(shí)又行官殺歲運(yùn)(必應(yīng)大兇)。注意:(運(yùn)用五行相對(duì)平衡論) 三、應(yīng)期的前移與后推 掌握了位置,限運(yùn)與大運(yùn)的配置關(guān)系,是應(yīng)期的前提,有時(shí)雖然行忌神限運(yùn),但并不應(yīng)兇,因?yàn)榇藭r(shí)的大運(yùn)正行用神運(yùn),或者此時(shí)的大運(yùn)正是制限運(yùn)忌神的十神,那么此時(shí)的應(yīng)期應(yīng)向后推。如果限運(yùn)為用神,同時(shí)相對(duì)應(yīng)的大運(yùn)也為喜用大運(yùn),是日主的應(yīng)吉提前??傊?,應(yīng)期的情況應(yīng)視八字的組合,看限運(yùn)與所行大運(yùn)的關(guān)系相配合,與八字原局的信息相配合,才能斷出時(shí)間段上日主所應(yīng)之事?! ?/p> 1、限運(yùn)的喜用神有力,與行運(yùn)的配合決定應(yīng)期的前移與后推。 2、限運(yùn)用神有力應(yīng)吉大,同時(shí)又行喜用運(yùn),加大原局的用神,應(yīng)期提前。 3、限運(yùn)為忌神,正行用神大運(yùn),同時(shí)限運(yùn)忌神受制,使應(yīng)期后推。 4、限運(yùn)為用神,正行忌神大運(yùn),喜用受傷使應(yīng)期后推。 5、限運(yùn)為忌神,正行忌神大運(yùn),忌神加力為兇,使應(yīng)兇期提前?! ?/p> 6、當(dāng)歲運(yùn)對(duì)命局限運(yùn)的忌神、用神作用力量平衡不大時(shí),命局的應(yīng)期不變。 |
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