◎　釋僧鏡

　　鏡姓焦，記稱(chēng)焦鏡，自隴西來(lái)吳，住定林寺。元嘉中會(huì)稽法師，元岳中卒。

　　　　◇　後出雜心序

　　昔如來(lái)泥洹之後，於秦漢之間，有尊者法勝，造《阿毗曇心本》，凡有二百五十偈，以為十品。後至?xí)x中興之世，復(fù)有尊者達(dá)摩多羅，更增三百五十偈，以為十一品，號(hào)曰《雜心》。十品篇目，仍舊為名，唯別立擇品篇，以為異耳。位序品次，依四諦為義，界品直說(shuō)法相，以擬苦諦，行業(yè)使三品，多論生死之本，以擬集諦。賢圣所說(shuō)，斷結(jié)證滅之義，以擬滅諦。智定二品，多說(shuō)無(wú)漏之道，以擬道諦。自後諸品，雜明上事，更無(wú)別體也。於宋元嘉十一年甲戌之歲，有外國(guó)沙門(mén)，名曰三藏，觀化游此。其人先於大國(guó)綜習(xí)斯經(jīng)，於是眾僧請(qǐng)令出之，即以其年九月，於宋都長(zhǎng)干寺，集諸學(xué)士法師云公譯語(yǔ)。法師觀公筆受，考校治定，周年乃訖。鏡以不才，謬預(yù)聽(tīng)末，雖思不及玄，而時(shí)有淺解。今謹(jǐn)率所聞，以示後生，至於折中，以俟明哲，於會(huì)稽始寧山徐支江精舍撰記。（《釋藏》跡十。）