菜根譚：富貴家宜寬厚，而反忌刻，是富貴而貧賤其行矣！如何能享？聰明人宜斂藏，而反炫耀，是聰明而愚懵其病矣！如何不敗?

【譯文】 富貴的人家應(yīng)該待人寬厚，而反倒小氣苛刻，這是身為富貴人而行為卻像貧戲無知的人。他們怎么能享受富貴呢？聰明的人應(yīng)該掩藏自己的才智，而反倒去炫耀自己。這是人雖聰明而有愚蠢的毛病。怎么能不失敗呢？

【評點(diǎn)】 守財(cái)奴常常出在富貴家，而很少有窮人。他們不僅苛待別人，甚至有些人對自己也很苛刻，雖家財(cái)萬貫卻行如乞丐。金錢受人支配時，人是金錢的主人；當(dāng)人受金錢支配時，人是金錢的奴隸。他們苦守一生，既無善名，又不曾享受，只落得為他人看家，一無所得。聰明人愛自以為聰明。蠢人自知其蠢，就會擴(kuò)大知識，多思多慮，虛心向人請教。而聰明人卻故步自封，一知半解。所以學(xué)業(yè)無成、輕薄誤事的，蠢人少，聰明人多。

菜根譚：攻人之過勿太嚴(yán)，當(dāng)思其堪受；教人之善勿太高，當(dāng)使其可從。

【譯文】 批評別人的缺點(diǎn)不要太嚴(yán)厲，要想想別人是否能夠承受；教人家做善事，也不要要求太高，要考慮別人是否能夠做到，不要使其感到太為難。

【評點(diǎn)】 “水至清則無魚，人至察則無徒?！睂τ趧e人的過失不可都明察秋毫。人非圣賢，孰能無過？容不得別人的過失是一種苛刻。批評別人的缺點(diǎn)也要講究方法，教育人時也要多從對方考慮，有階段地進(jìn)行。如果你只是站在自己的位置空發(fā)議論，他實(shí)在是難以領(lǐng)悟。

菜根譚：徜徉于山林泉石之間，而塵心自息；夷猶于圖畫詩書之內(nèi)，而俗氣潛消。故君子雖不玩物喪志，亦常借境調(diào)心 。

【譯文】徜徉在山林泉石之間，世俗的雜念就會漸漸平息。留意于詩詞、書法、繪畫之中，庸俗的氣質(zhì)就會慢慢消失。所以說君子雖然不會玩物喪志，也常常要借一些優(yōu)稚的環(huán)境來調(diào)理心緒。

【評點(diǎn)】 “史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辮，學(xué)問變化氣質(zhì)?！比说膼酆貌粌H僅是消遣的方式，它也是完善氣質(zhì)、塑造性格的重要手段。養(yǎng)花種草使人細(xì)心體貼，收藏郵珍使人博學(xué)精細(xì)，旅游登山使人勇敢，增強(qiáng)意志。選擇何種愛好，說明了你希望自己是什么。

菜根譚：此身放在閑處，榮辱得失誰能差遣我；此心常安在靜中，是非厲害誰能瞞昧我。

【譯文】 只要經(jīng)常把自己的身心施在安閑的環(huán)境中，世間所有榮華富貴與成敗得失都無法左右我；只要經(jīng)常把自己的身心放在安寧的環(huán)境中，人間的功名利祿與是是非非就不能欺蒙我。

【評點(diǎn)】 知縣傲對首姓，卻怕知府；知府傲對知縣卻怕丞相；丞相傲對知府，卻怕皇帝。做官的人都是以時少數(shù)人的卑躬屈膝，換得時多數(shù)人的趾高氣揚(yáng)。他們每個人都身不由己，連皇帝為了保住皇位有時也怕百性，不敢太任性。唯有一介隱士卻可以傲?xí)r王侯，他無官可撤，無財(cái)可奪，無名可辱，一無所有，一無所求，你又能將他怎樣？這種人是真的自由人。

菜根譚：好動者云電風(fēng)燈；嗜寂者，死灰槁木。須定云止水 中，有鳶飛魚躍氣象，才是有道的心體。

【譯文】生性好動的人像云中的閃電、風(fēng)中的燭火一樣動蕩不安；喜歡安靜的人像熄滅的冷灰、枯干的樹木死氣沉沉。只有像安閑的云里有鳶鳥飛動，寧靜的水中有魚兒躍起，才是有道之人應(yīng)有的胸懷。

【評點(diǎn)】似乎有一個錯覺，靜是淡泊，是高雅的，動是行為，是忙碌，易俗氣。其實(shí)，不管動與靜，做事不可太走極端，所謂“欲速則不達(dá)”，說明了走極端的壞處。動與靜是相對應(yīng)的兩種行為，是人生修養(yǎng)中屬于極端的兩個概念，任何人都有動的時候，也都有靜的時候，但是最好動靜得宜才合乎儒家的中庸之道，這也就是所謂動中有靜，靜中有動，動靜合宜才不失人生的節(jié)度。這樣在一個寂滅壓抑的世界中，仍會鼓足勇氣從事創(chuàng)造，處于驚濤駭浪的混亂時代，也能適應(yīng)環(huán)境尋求生存之道。所謂處亂不驚，寧靜思遠(yuǎn)。

菜根譚：飽后思味，則濃淡之境都消；色后思淫，則男女之見盡絕。故人常以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正。

【譯文】吃飯之后再品菜的味道，成淡的感覺都消失了。交歡后再回想淫欲，時異性的沖動一點(diǎn)也不見了。所以人們?nèi)绻Ｓ檬潞蟮幕谖蛉ゴ蚱朴鍪聲r的癡迷，那么就能保持心性的穩(wěn)定，行動不會不正規(guī)。

【評點(diǎn)】人的許多錯都是滿足欲望的強(qiáng)烈要求引起的。食色，性也，但滿足后人們便不再需要。而精神的追求卻是無限的，它不似物欲的甘肥，卻香遠(yuǎn)益清。

菜根譚：念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉(zhuǎn)，此是轉(zhuǎn)禍為福，起死回生的關(guān)頭，勸莫輕易放過。

【譯文】念頭初起的地方，才發(fā)覺向私欲路上走去，就要挽回從真理路上來。念頭一起就警覺，一警覺就轉(zhuǎn)向，這就是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的緊要關(guān)頭，勸告你不要輕易放過這個機(jī)會。

【評點(diǎn)】世上本無好壞人，善惡都在一念間。君子與惡人最大的區(qū)別就在于善于控制自己的情緒，在同樣激動時使自己的感情逆轉(zhuǎn)。魏征總是批評唐太宗的過失，唐太宗很生氣，想殺了魏征?；屎髣袼f：“有魏征這樣的大臣是值得慶賀的，沒有你這樣的明君，怎能有如此耿直的大臣呢？”唐太宗轉(zhuǎn)念一想，沒有魏征微，自己就無法知道自己的錯誤，就對魏征加以重賞。從顧及個人尊嚴(yán)到考慮國家利益，就這一轉(zhuǎn)念唐太宗從桀紂之君就變?yōu)閳蛩粗郏媸翘烊乐畡e！人要多反省自己，尤其在激動時，它可使你免于災(zāi)難。

菜根譚：寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝紛華而甘淡泊，遺個清名在乾坤。

【譯文】人寧可保持純樸天真的本性而摒除后天的機(jī)詐乖巧保留一些剛正之氣還給大自然；寧可拋棄世俗的榮華富貴而甘于淡泊、清虛恬靜，留一個純潔高尚的美名還給天地。

【評點(diǎn)】不知何時，“正直”與“傻”這兩個詞緊緊聯(lián)系在一起了。正直的人行為以真理和道德為標(biāo)準(zhǔn)，行為異于世俗想法。他們傻，是因?yàn)樗麄冊跒樽约壕鹑±嫔鲜冀K很笨拙。暴風(fēng)來了，他們卻不肯轉(zhuǎn)舵，有時會檣傾櫓折，舟毀人亡，在別人看來，未免不夠靈活，不識時務(wù)。他們平等地對待自己和別人，不懂親疏貴賤之分，在別人看來，有些不知輕重。但幸虧有了這些傻子，世界上才有一股清新空氣。