〈李又問〉

南懷瑾先生  講述

2009年12月3日

         李又問：如何是戒定慧？師曰：貧道這里無此閑家具。李罔測玄旨。師曰：太守欲保任此事，須向高高山頂立，深深海底行，閨閣中物舍不得，便為滲漏。

         南師：李翱悟道以后又問什么是戒定慧，佛道怎么修?。克幧蕉U師說：我這里沒有這些閑家具了。什么戒定慧啊，什么安那般那啊，都沒有，很徹底。

         李翱一聽不懂了，老師講得太徹底了。你不是悟了嗎？云在青天水在瓶，天機活潑潑的，還問什么是戒定慧？如何修行？藥山禪師沒有這些閑家具，李翱就搞不清楚了。他有沒有心得？有心得，但是還不曉得如何用功。藥山禪師說：你懂了這個，要「高高山頂立，深深海底行」，閨閣中的那個丟不掉，永遠不會成功。戒定慧已經(jīng)答復了，先要守這個戒，「閨閣中物舍不得」，不會得定，第一要持戒，男女飲食關系，你看他多優(yōu)雅，閨閣中物舍不得，終為滲漏。

         A同學：下面張商英有一首偈頌。

         南師：到了宋朝，宰相張商英是寒士出身，本來不信佛，他的太太信佛，是高干子弟。張商英對太太沒有辦法，但他反對信佛，還要寫一篇〈無佛論〉。有一天他看到太太正在看一本非常精美的書，你看的什么書??？《維摩經(jīng)》。你又看這個？太太把《維摩經(jīng)》給他說：你看了這一本，才好寫〈無佛論〉。他一看，完了，自己也信佛了。后來張商英也悟道，他對李翱在藥山悟道的這一段，有一番評唱。

云在青天水在瓶    眼光隨指落深坑

溪花不耐風霜苦    說甚深深海底行

         南師：修行的工夫在文學里都講完了。「云在青天水在瓶」，我現(xiàn)在不跟你們講禪，念頭空了，身心皆空，可是一般人認為懂了這一句就是悟道了，統(tǒng)統(tǒng)錯了。

         「眼光隨指落深坑」是什么人??？死人，人死了眼光都掉下來了。如果你認為這樣就是悟道了，那你白搞了。藥山禪師吩咐李翱以后怎么修行，雖然明白了空，你還要「高高山頂立，深深海底行」，諸惡莫作，眾善奉行，尤其閨閣里的那個丟不掉，你沒有希望了。

         張商英也懂，「溪花不耐風霜苦」，修行是苦行的路，這個做不到，說什么深深海底行啊？在海底走路，那是「極高明而道中庸」。高高山頂立是極高明，起行的是深深海底行，修行作人做事是道中庸。你們啊，要深深海底行，謙虛地沉到底去，忍受一切折磨苦難，心中念念皆空，這樣可以達到功德圓滿。禪宗是這樣的講法，不是空談道理。