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文：覺廬在家律學(xué)班學(xué)員 上周末，我們學(xué)習(xí)了《凈三歸品第二十》的內(nèi)容，其中一個內(nèi)容是關(guān)于“失去歸依體”的內(nèi)容，這個內(nèi)容在沒學(xué)習(xí)之前只記得受三歸依時所發(fā)的愿“歸依佛，以佛為師，終不歸依天魔外道。歸依法，以法為師，終不歸依外道典籍。歸依僧，以僧為師，終不歸依外道邪眾?！钡唧w怎樣會失去歸依體，則沒有具體了解。只是聽聞一些粗淺的說法：已經(jīng)受三歸依的佛弟子不能禮拜神。 經(jīng)過學(xué)習(xí)，才知道其實佛法是心法，是否失去皈依體，主要還是取決于自己的內(nèi)心想法。經(jīng)中“受三歸已造作癡業(yè)，受外道法自在天語，以是因緣失于三歸”，如果受三歸后因為自己愚癡而相信外道所說，則會失去歸依體。
“若有造作種種雜業(yè)，為受樂故修于善事如市易法，其心不能憐憫眾生，如是之人不得三歸”這個是說，如果有人造作種種雜業(yè)，為了獲得福報，而做善事，但把行善當(dāng)作像市場買賣交易那樣去做，對眾生沒有憐憫的心，這樣的人是無法得到三歸體的。 “若人為護(hù)舍宅身命祠祀諸神，是人不名失歸依法，若人至心信其能救一切怖畏，禮拜外道，是人則失三歸依法”這個是說如果有人感恩諸神護(hù)衛(wèi)其住所身命，而對諸神祭祀，是不會失去歸依體，但如果有人相信外道鬼神能救護(hù)一切怖畏而去禮拜他們，那么就會失去歸依體，從這段經(jīng)文，說明拜神時的不同內(nèi)心思想決定是否會失去歸依體。 經(jīng)中，佛也說“禮拜自在天王，應(yīng)如禮拜世間諸王長者貴人耆舊有德”，禮拜天神可以像禮拜世間尊貴的人那樣恭敬。 所以，我們對待外道諸神可以恭敬和禮拜，但對于外道所說的內(nèi)容，則不應(yīng)信奉。
現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了一些“學(xué)佛人”，雖已歸依三寶，但對于佛說的經(jīng)典，就堅持“所謂的一門深入”凡是佛經(jīng)總喜歡分辨是哪個宗的，而對于外道的《弟子規(guī)》《太上感應(yīng)篇》等，則奉為其行為準(zhǔn)則，殊知，其人已失歸依體，實在可悲！
通過學(xué)習(xí)，對于如何守護(hù)歸依體有了認(rèn)識，如果歸依體失去，之前所受的戒體也同時失去，因為一切戒在三歸依上所得。
感恩三寶！感恩師父！ 2018.4.30
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