中華文化博大精深，中國漢字作為世界上最難的一種文字，從開始到現(xiàn)在經(jīng)歷了五千年的演化。從甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書轉(zhuǎn)化，一脈傳承。漢字是中國故事的目錄。中國是漢字的故鄉(xiāng)，有多少個(gè)漢字就有多少個(gè)故事。瀏覽詞典、泛舟辭海、徜徉碑林，千姿百態(tài)和意趣橫生的漢字讓你沉迷其中。

言歸正傳，《說文解字》記載：“男，丈夫也。從田、從力。言男用力于田也。凡男之屬皆從男。〞男人就是丈夫，男人就是下田干活的勞動(dòng)力。古人認(rèn)為〝男主外〞，除了種田，還有打仗、當(dāng)官、做生意等等，都是男人的事。一個(gè)男人，他是父母的兒子，結(jié)婚就成了妻子的丈夫，生了孩子就成了一位父親了。

《說文解字》記載：〝夫，丈夫也。從大、一。以象簪（zan暫）也。周制以八寸為尺，十尺為丈。人長八尺，故曰丈夫。凡夫之屬皆從夫。〞

其實(shí)〝夫〞本身就有丈夫的意思，但是為什么從〝大〞、從〝一〞？

古人認(rèn)為〝大〞字就像個(gè)人，而〝一〞字就像人頭發(fā)上橫插著的簪子。〝大〞和〝一〞合起來就成了個(gè)〝夫〞字。同時(shí)〝夫〞是家庭中最大的、第一的、最重要的家長和戶主，他是頂天立地的男子漢、大丈夫，所以，〝夫〞字要從〝大〞、從〝一〞，這才是〝夫〞字的本義。

我們在說“父”，根據(jù)《說文解字》記載：〝父，矩也。家長率教者，從又，舉杖。〞也就是說父親是一家之長，他是管規(guī)矩的，即〝矩也〞，管家法的，管教育的。

〝從又，舉杖”就非常符合〝嚴(yán)父〞的特點(diǎn)，再形象一點(diǎn)就是，那個(gè)右手老舉著一根棍子要打人的樣子。

《說文解字》說〝育，養(yǎng)子使作善也?！薄队輹吩唬?strong>教育子。毓，育或從每。〞古人教育孩子，首先是教育他成為一個(gè)有益于家庭、社會(huì)和國家的好人，成為一個(gè)善良的人，而不是把當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)、光宗耀祖放在首位。

我們再來說“妻”，根據(jù)《說文解字》記載：〝女，婦人也。象形，王育說。凡女之屬皆從女。〞

〝妻，婦與夫齊者也。從女、從屮（che徹、從又。又，持事妻職也。貴，古文妻從貴、女。貴，古文貴字。〞

〝婦，服也。從女，持帚灑掃也。〝母，牧也。從女，象懷子形。一曰：象乳子也。〞

也就說一位女人，在娘家時(shí)她是父母的姑娘，出嫁后就成了丈夫的妻子，生了孩子就成了一位偉大的母親了。

所謂“婦與夫齊者也”，在家庭里，妻子與丈夫是平起平坐的、是平等的，丈夫應(yīng)該非常愛護(hù)自己的妻子，應(yīng)該把妻子看得很珍貴，很符合“妻從貴、女。〞

〝妻〞字的本義就是一位女人手持一把掃帚。古人認(rèn)為〝女主內(nèi)〞，她要做力所能及的一些家務(wù)事，如做飯、紡織、縫紉、打掃衛(wèi)生、喂雞等。

“持事妻職也”，這是她作為一位妻子的天職。〝懷子〞、〝乳子〞她也要生養(yǎng)孩子。但是她要永遠(yuǎn)依賴于丈夫，服從于丈夫（〝婦，服也。〞）。

現(xiàn)在有的女人，她要徹底改變上帝的規(guī)定，根本就不愿當(dāng)女人，根本就不愿當(dāng)妻子，成了個(gè)〝女強(qiáng)人〞，這樣的女人，婚姻往往不會(huì)很幸福。

所謂〝婦，服也。〞妻子不僅要口服心能服陰柔陽剛、相輔相成、陰陽和諧、這樣才能美滿幸福。