現(xiàn)在的人，甚至包括古時的人都強調(diào)一種認識。仿佛只要學會了一種知識與文化就可以很好的生存于這個世界。卻不知道，認識上的東西，其實最終是一種精神的產(chǎn)物。沒有一種精神的存在是不可能得到一種認識的。要搞懂認識與精神的關(guān)系，首先得知道人的認識是怎么來的。很多時候，我們會認為，人的認識是一種經(jīng)驗，我并不反對這樣的一種觀念，但我要指出的是：為什么其它動物不能形成人一樣的經(jīng)驗呢？所以，任何一種外在的經(jīng)驗，其實都離不開人自身內(nèi)在的因素。而這種因素就是人的精神。所以，如果人沒有一種先天的精神，那么無論人經(jīng)驗多少，也無法形成一種認識或者知識。因此可以說，認識是一種精神活動的外在體現(xiàn)。所以認識是精神在自然運動下在意識里形成的一種觀念。沒有一種精神，是不可能形成相應的認識和知識的。

其次，人學習前人留下的知識，如果沒有一種相應的精神存在是不可能真正學會的，所以即便已有的認識，要想成為自己的東西，其實首先還是得自身有這樣的一種精神存在。這就是為什么有的人能學會一些東西，而有的人卻學不會的原因。那是因為學不會的人，自身缺少了相應的一種精神。所以即便是學習一種認識，也是一種精神活動的產(chǎn)物。

精神是什么？其實人很難知道精神是什么。因為精神不能像物質(zhì)一樣被直接觀察，而人所體驗到的只是意識里的種種觀念和感受，真正潛意識的精神，人卻不能直接感知。但我想，精神也應該像物質(zhì)一樣是一種事物。這種事物，天生就有形成認識的本領(lǐng)。所以精神應該具有一種能量和屬性。正是這種能量和屬性使得精神具有了形成認識的能力。

因此，所有的認識，無論是關(guān)于人的還是關(guān)于宇宙的，其實在精神里都必然有它自身的原型，正是這樣的原型使人具有形成相應的認識的本領(lǐng)。

其實認識不過是精神運動在意識里的表現(xiàn) 。而這種精神運動，應該是宇宙運動在人內(nèi)心里的自然反應。與人餓了就想吃飯沒有本質(zhì)的不同。也許，當人認識到某種事物的時候，其實不過是這種事物通過精神運動到了人的內(nèi)心的一種反應。外在的觀察與內(nèi)在的生發(fā)相互作用的結(jié)果。因此，認識的產(chǎn)生其實是人內(nèi)心的一種精神的改變。認識只是其表面現(xiàn)象，根本的是人內(nèi)在精神事物發(fā)生了變化。

如果人自身內(nèi)在精神沒有發(fā)生一種改變，那么人是無論如何也不可能形成一種認識的。所以要想獲得一種認識，其實在根本上是要獲得一種精神。這種精神屬性和結(jié)構(gòu)的改變是人產(chǎn)生認識獲得認識的根本原因。但精神到底是什么，人還不能真正的認識到，不過由認識而產(chǎn)生的思想和觀念卻是精神的一部分或者一種。不過精神真正的內(nèi)涵遠非這么簡單。我相信精神不僅僅是一種認識或者思想觀念，我更愿意把精神看著像一個蘋果或者一塊石頭一樣，是一個實際存在的實體。而認識只是它的外在形象而不是精神的本質(zhì)。